空對實、亡對有言。神白經云：“空亡空亡幾多般，十干不到作空看?！倍葱浽疲骸岸莞F而亡生?！惫室约籽M處曰空亡，蓋有是位而無祿，曰空；有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十干足，所以無戌亥，余五干例見，是爲空亡。然空而有實，亡而有存，所以未可便爲兇論。珞錄子論空亡云：五陽令用一陽，五陰令用一陰。假設甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不必亥；乙丑、丁卯、己巳、辛未、癸酉則用亥不必戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子至戊辰，以戌爲空亡；己巳至癸酉，以亥爲空亡，分上下五年。兩頭又分甲子至戊辰，見壬戌爲重，見戊戌之類爲輕；己巳至癸酉，見癸亥爲重，見乙亥之類爲輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕；如己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。指迷賦云：“祿入空亡，必分前后之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。”八字金書云：“甲寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙??；甲戌旬，庚辛?！币缘刂Ф欢撎旄桑蛑^十惡大敗。犯此日生者，主富貴。
凡帶此煞，生旺則氣度嚴懲，動招虛名，長大肥滿，多不測無意之福，死絕則終身成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能爲禍。大忌支干與天中相合，是謂君子得位，則奸詐譎詭，靡所不爲。若爲我所克，是謂天中肥殃，反爲特達之福（原注：如戊午火人見甲子金之類）。其神性無常，與官符并、則佞媚多文，與劫煞并，則狡勇；與亡神并，則飄蓬；與大耗并，顛倒突；與建祿并，終身破散；與咸池、六害并，多兇暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、學堂并者，大聰明，脫俗之士。
夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，更不佳。以實爲空，則實可映空；以空爲空，無所映實，故帶互換空亡者，災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃甲寅旬，甲寅旬中空復在子，主終身財物耗散，大破家宅。余仿此。若日時互換，時緊日慢。若日犯而時卻刑突破害；時犯而日卻刑突破害，亦主有福，不免坎坷。又云：天中一煞，不可全以兇言，如柱中有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見合，合則不能空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見合，合則不能空矣。若無沖無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，甲寅旬水土，爲真空亡。又云：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之命，要有虛中之德?？胀鲎酝杏?，乃大聲大應之器。月、日、月時三位俱空亡者，不害爲大貴人。若值兩位，雖有官，不大。
又云：凡命值空亡，時上見，多拗性，爲事高而虛，更遇華蓋，決主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離遇巧合則多蕩。
古歌云：“胎里生逢怕遇空，遇空時節(jié)自昏蒙；饒君十步有九計，難免飄飄西復東?！?/p>
又云：“建祿臨充實有名，平生向學老無成；若逢馬貴來相救，縱得官時又復停?！?/p>
又云：“甲寅戊午及庚申，丑上天中最不仁；本分生來當受祿，因逢五鬼遂衰貧?！币约滓娦脸笸粒瑺懝韥砜嗣?。戊午見丁丑，庚申見乙丑，同是空亡，忌克命也。
又云：“六旬后兩號天中，見合長生旺不兇；加臨沖克兼刑祿，官職升騰位更隆?！比缢扔铣笕硕〕笤隆⒐镂慈?、戊午時，午未空亡而戊癸之火旺在午，反爲貴格，是火虛有焰也。又云：“印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶煞須爲給事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作六合，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。經云：“金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。”此之謂也。
又曰：人命空亡本不好，若運刑沖，反爲虛煞；士人遇之，飛聲走譽。如甲申、丁丑、乙亥、甲申，行壬午運，作當路；乙未、乙酉、乙丑、丁亥，行辛巳運，作監(jiān)司，大振聲望。若壬寅爲空亡，壬申同類沖之，則不動，此爲最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能行進，不可以濟，故曰截路，只以日取時見之。如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上俱遇壬癸爲水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，內甲子、甲午旬生人見水，甲寅、甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子、甲午旬獨無水，甲寅、甲申旬生人見金，謂之正犯。如當生年中不犯，行運至水金處亦謂之犯。若帶得，主終身蹇滯，不問富貴貧賤，皆夭折。三處重遇，瞬息爲期。壺中子云：“顏回夭折，只因四大空亡?！闭^此也。
洞微經有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子丑，丁壬戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉(xiāng)，主貧。
有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉丑，主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者主破祖業(yè)，須并論之。
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