——淺談幼教一線的游戲之惑
廣西大學(xué)第二幼兒園 劉利紅
摘要 所有規(guī)范、指導(dǎo)幼教實(shí)踐的文件都將“以游戲?yàn)榛净顒印弊鳛橛變簣@課程的一個重要要求提出來。雖然一線教師對游戲有一定的信仰，但對游戲從概念到實(shí)踐都還有諸多困惑；學(xué)術(shù)界關(guān)于“教學(xué)游戲化”、“游戲教學(xué)化”、“游戲異化”等討論與批判，讓他們更加迷茫。許多教師認(rèn)為“以游戲?yàn)榛净顒印本褪亲層變簣@所有活動都變?yōu)橐粋€個具體的實(shí)體游戲，從而將游戲作為課程的唯一存在，甚至認(rèn)為“有材料就有游戲”、“自由玩就是游戲”。我們不僅要從兒童視角審視游戲、從教師視角審視教育教學(xué)情境下的游戲，更需要從“游戲是行動的一種方法，而不是活動的形式”的視角出發(fā)定位游戲，將游戲作為一個過程、一種特征、一種自由、自主、愉悅、對話、選擇、體驗(yàn)的精神存在于兒童教育中，探討讓幼兒園所有的活動都充滿游戲精神，真正走上“以游戲?yàn)榛净顒印钡膶?shí)踐之路。
關(guān)鍵詞 游戲 困惑 游戲精神
一、從“安吉游戲”說起，有材料就等于有游戲嗎？
“游戲在早期學(xué)習(xí)和發(fā)展中起著核心作用，這一傳統(tǒng)認(rèn)識是學(xué)前教育堅實(shí)的理論基礎(chǔ)”。隨著國家對幼兒教育的重視和《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》宣傳力度的加大，“以游戲?yàn)榛净顒印弊鳛椤叭バW(xué)化”的重要指標(biāo)，以各種研討、培訓(xùn)的方式轟轟烈烈地走進(jìn)了幼兒園一線教師的思想里、行動中。教師們試圖努力改變“重教學(xué)輕游戲”、將游戲作為教學(xué)的輔助手段、作為獎勵幼兒方式的現(xiàn)狀，但又不知從何做起。
此時，安吉游戲的推廣似乎讓教師們看到了理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐的抓手：驚嘆于安吉孩子在活動中表現(xiàn)出來的勇敢、自由與自主后，教師們無不熱血沸騰，感覺這就是理想中要做到的“以游戲?yàn)榛净顒印保‰S著政府財政獎補(bǔ)資金的陸續(xù)到位，于是，我們看到木條、木塊、木梯子還有廢舊大油桶，在各級各類幼兒園遍地開花：在大班，教師會讓幼兒無拘無束、自由地玩，但往往是因?yàn)橥婢咛螅變夯撕荛L時間將玩具搬到戶外，好不容易搭出了一些造型，戶外活動時間結(jié)束了，又得將玩具搬回玩具房了！在小班、中班初期，教師會匆匆將架子搭好，然后組織所有幼兒一個跟著一個進(jìn)行攀爬等活動，此時的“安吉玩具”只不過是一組木質(zhì)的大型玩具，有材料無游戲的現(xiàn)象令人擔(dān)憂！
誠然，材料是游戲的物質(zhì)基礎(chǔ)，是幼兒游戲的重要組成部分。 但是，將“安吉材料”等同于“安吉游戲”，這種知其然而不知其所以然的“拿來”，無外乎東施效顰，反而把自己給丟失了。
從眾多報道和報告中可知，“安吉游戲”的核心理念是“讓孩子做自己游戲的主宰”。任何一種教育模式，最終都是也必須是為了幼兒的發(fā)展。幼兒通過安吉游戲獲得了什么？老教師唐云芳說：“最明顯的改變就是孩子們更加快樂、更加自信了”，“每天一個小時的游戲時間讓孩子們變得專注而快樂”；美國西部教育幼兒與家庭研究中心主任彼得·曼焦尼博士評價“安吉游戲”：“這樣環(huán)境下培養(yǎng)的孩子一定是充滿創(chuàng)新、智慧和勇敢的人！”（安吉教育網(wǎng)）那么，自信、積極、專注、勇敢這些學(xué)習(xí)品質(zhì)，如果沒有安吉游戲，通過其他方式，幼兒能不能得到同樣的發(fā)展？
安吉游戲中的幼兒在哪里？安吉游戲中的教師又在哪里？我們只有拋開“安吉游戲”的材料與方法等形式，才有可能真正看懂安吉游戲、走進(jìn)安吉游戲。
二、真假游戲之惑，游戲需要教師嗎？
浙江省安吉縣教育局基礎(chǔ)教育程學(xué)琴科長介紹：“安吉游戲”的行動，從無到有走過了15個年頭，分成了三個階段“無游戲——假游戲——真游戲”。真假游戲提法出來后，我們一線教師又被狠狠地震撼了：天天影院、開心超市、美食一條街等區(qū)域游戲，從材料的準(zhǔn)備、投放，到指導(dǎo)，都有老師太多的意圖與控制的痕跡，這些游戲都是“假游戲”嗎？如果是，我們該怎么辦？
對于什么是真游戲？什么是假游戲？我們一線教師來不及深入思考就開始“拿來”——“徹底放手孩子去主宰一切”，很多教師如此行動：材料投放上，將買來的玩具一股腦扔給幼兒，讓幼兒自由玩耍；時間分配上，每天只上一節(jié)集體活動，除了吃喝拉撒其余時間都給幼兒自由活動，室內(nèi)自由選擇活動區(qū)，戶外自由奔跑、捉蟲子撿葉子。不用預(yù)設(shè)、不用組織，沒有目標(biāo)、沒有計劃，一切跟著幼兒走。教師們突然輕松了、沒事干了，可心里并不安寧，總覺得哪個地方不對勁。
果不其然，這種狀況維持不了太久。首先是幼兒抗議了：一名中班的教師第一天吃完午點(diǎn)給幼兒玩皮球，玩累了回教室洗手聽故事、吃晚餐；第二天重復(fù)此半日活動；到了第三天，一名男孩拿起皮球就嘟囔：又是玩皮球，真無聊？！游戲，似乎“退化成為一種混亂狀態(tài)”。于是，老師們說：真游戲，想說愛你還真不容易！
誠然，“真游戲”是相對于目前幼教實(shí)踐中存在的教師對游戲的高控制問題而提出的。但在很多地方的幼教還處于安吉教育的“無游戲”階段，甚至很多教師還弄不清什么是游戲的時候，想一步跳到“真游戲”階段，引發(fā)的只能是一片混亂。而且，這種做法絕對不是“真游戲”。
哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院副教授克里斯·莫菲特博士 (Dr. Chris Moffett)評價安吉游戲：“真游戲的內(nèi)涵是自助游戲。老師們必須控制自己限制孩子游戲的欲望，以保證孩子的真游戲?！憋@然，控制自己絕不等于放任兒童，否則幼兒園與游樂場、玩具店有什么區(qū)別？
究其實(shí)，真假游戲之惑在于教師作用的發(fā)揮與價值的體現(xiàn)，幼兒的游戲需要教師嗎？游戲中教師的角色如何定位、價值如何體現(xiàn)？這是解惑的關(guān)鍵。在安吉游戲中，教師“睜大眼睛豎起耳”、“觀察發(fā)現(xiàn)兒童，追隨兒童的發(fā)展需要”，扮演的也是支持者角色。游戲前、游戲中、游戲后，教師扮演著不同的角色，而這是我們外人一兩個小時的觀摩不一定能看到、感受得到的。
玩就一定能學(xué)到東西嗎？游戲需要指導(dǎo)嗎？沒有成人的在場支持，游戲就一定能得到設(shè)想上的發(fā)展嗎？這似乎是幼教一線關(guān)于“游戲”的一個永恒話題。
早在80年代末90年代初，英國的尼爾·本內(nèi)特（Neville)、利茲·伍德(Liz Wood)和休·羅格斯（Sue Rogers)，就試圖通過深入教室，研究教師的游戲觀念與行動之間的關(guān)系，了解影響教師觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆拥闹薪橐蛩亍ＶT多案例顯示，一線教師對游戲中兒童能學(xué)習(xí)什么的設(shè)想在實(shí)踐中是受到極大挑戰(zhàn)的。其實(shí)，“教室里”的教師從沒放松過對兒童的支持，但引導(dǎo)卻也是小心謹(jǐn)慎的，生怕因此限制、干擾兒童太多；他們一直苦苦地在“游戲”與“工作”中尋找平衡。時間過去了30多年，我們的一線教師處境依然如此。實(shí)踐中的教師似乎都有一個隱性理念：游戲是需要教師的，成人的支持可以提高游戲的質(zhì)量！這一方面反映了教師對游戲的堅守，另一方面也反映了教師對游戲的矛盾心理：既想尊重游戲中幼兒的自主自由、選擇與所有權(quán)，又不放棄教師的指導(dǎo)者與支持者的角色。
實(shí)踐證明，在作為教育機(jī)構(gòu)的幼兒園里，游戲是需要介入指導(dǎo)的；但如何介入？則需要教師們真金白銀的專業(yè)水平支撐。
然而，目前廣大的幼教一線教師不僅是所有學(xué)段中知識能力最弱的群體，更是一個缺乏專業(yè)知識培訓(xùn)與專業(yè)能力提升的群體。一線幼教人知識面與接觸面的狹小，局限了他們思維的廣度與深度，并影響了他們對教育基本信念的堅守；面對各種改革和思潮，他們充滿活力與激情，但分析能力有限，經(jīng)常忘了初心而一味機(jī)械地復(fù)制和模仿，結(jié)果往往是一次次迷失自己、迷失方向，折騰半天還是回到初始狀態(tài)。促進(jìn)幼兒發(fā)展是教師專業(yè)化的根本目的，教師專業(yè)化最終是要通過有效促進(jìn)幼兒發(fā)展體現(xiàn)出來的。因此，教師的專業(yè)發(fā)展是一個從理論到實(shí)踐不斷循環(huán)進(jìn)而螺旋上升的過程。而目前的幼兒園教師培訓(xùn)無論是“三年行動計劃”、還是一個又一個的“國培計劃”，基本都是講座式、灌輸式，幾天幾輪的培訓(xùn)下來，急切催生的只是一批批說的比做的好的“理論專家”。
“真游戲”是游戲的一個理想狀態(tài)，它或許是幼兒教育發(fā)展的一個方向、一個目標(biāo)，但目前幼教一線教師的專業(yè)水平，真的還很難支撐“真游戲”！
三、一日活動計劃之惑，游戲?qū)儆谡n程的一種形式嗎？
隨著對游戲的重視，很多地方在課程中更突出了游戲的位置，如將課程內(nèi)容分為生活、運(yùn)動、游戲和學(xué)習(xí)四大類。但是，習(xí)慣了“教材就是課程”、習(xí)慣了組織者、指導(dǎo)者角色的教師們迷糊了：這是要單獨(dú)開展游戲活動嗎？于是，計劃表里出現(xiàn)了上午集體教學(xué)游戲、自選區(qū)域游戲、戶外體育游戲；下午自選區(qū)域游戲，戶外體育游戲......這種“為游戲而游戲”的課程設(shè)置，導(dǎo)致在一日活動組織中經(jīng)常出現(xiàn)：領(lǐng)導(dǎo)來了，一日活動除了吃喝拉撒睡，其他時間都在組織游戲；領(lǐng)導(dǎo)一走，一日活動除了吃喝拉撒睡，其他時間除了上課就是自由活動。其實(shí)，目前大部分幼兒園的課程實(shí)際表現(xiàn)只有三大塊：生活活動、集體教學(xué)活動、自由活動（區(qū)域活動和戶外活動時間往往都是幼兒自由活動）。
游戲，必須是課程的一部分嗎？在我們的幼兒園課程改革中，印象最深也最為糾結(jié)的就是集體教學(xué)活動，以前稱為“課”的，曾經(jīng)被批判過，然后從理論上被消滅掉了。游戲，是《規(guī)程》和《綱要》一直強(qiáng)調(diào)的，在幼兒園理念上一直存在，但實(shí)際上經(jīng)常被遺忘掉。為什么在幼兒一日活動安排和組織中，除了生活環(huán)節(jié)，集體教學(xué)、游戲、自由活動等，都可以隨意從一日活動中“拿掉”？
英國珍妮特·莫伊蕾斯在《僅僅是游戲嗎——游戲在早期兒童教育中的地位與作用》一書中提出，首先要探討的就是如何區(qū)分游戲和游戲性行為。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無論是兒童還是成人都很難判斷自己是否是在進(jìn)行游戲，這也從另一個角度說明了游戲和游戲行為是可以互換的，即任何行為都可以以游戲的方式進(jìn)行。珍妮特說“你喜歡你的工作嗎？工作讓你感到興奮嗎？工作能為你提供變化和挑戰(zhàn)嗎？如果對上述問題回答是，那么你的工作和游戲的區(qū)別又在哪？”。因此，珍妮特提出一個觀點(diǎn)：“游戲必須是一個過程”，“游戲本身并不是一種課程”，“不是在游戲中尋找課程，而是通過游戲的形式實(shí)施課程，把游戲作為兒童展示某種行為的過程和模式”。布魯納在其著作中也指出：“游戲是行動的一種方式，而不是活動的形式”。
如果游戲是一個過程，或是一個特征，而不是某個課程環(huán)節(jié)、某個活動，我們一線教師從理論到實(shí)踐都會變得清晰起來，也會變得輕松起來：既然任何行為都可以以游戲的方式進(jìn)行，何必再糾結(jié)于真游戲假游戲？如果游戲是一個過程，或是一個特征，而不是某個課程環(huán)節(jié)、某個活動，游戲?qū)殡S著幼兒的活動隨處存在，而不必作為課程單獨(dú)存在，何必再糾結(jié)于刻意做游戲計劃？游戲，是兒童存在的方式，它不僅不能被輕易從幼兒園課程中拿掉，而且你還根本“拿”不掉！
四、“以游戲?yàn)榛净顒印保x我們還有多遠(yuǎn)？
現(xiàn)實(shí)中，由于游戲觀念的不清晰，以及難以割舍的教學(xué)情結(jié)，對于“以游戲?yàn)榛净顒印?，幼教一線的行為解釋往往是：幼兒園所有的活動都應(yīng)成為游戲； 因此絞盡腦汁將所有活動設(shè)計成一個個具體的實(shí)體游戲，從而又陷入專家批判的“教學(xué)游戲化”、“游戲教學(xué)化”的死結(jié)。正如倉橋物三在《幼兒園真諦》中關(guān)于“生活教育化”的說法：“教育化這一詞過于張揚(yáng)，'化'了以后往往就失去生活的原味了”。其實(shí)他想表達(dá)的是以生活為基礎(chǔ)，在生活中滲透教育，或者說是在生活中融入教育。同樣，雖然“教學(xué)游戲化”、“游戲教學(xué)化”是教師最能理解與接受的，因?yàn)榻處熛氡磉_(dá)的只是游戲與教學(xué)相互融合、相互滲透，希望通過游戲與教學(xué)的理想融合提高它們彼此的質(zhì)量；但是一個“化”字，讓教學(xué)和游戲似乎都失去了自己原本的狀態(tài)與特征。
其實(shí)，從古至今對于游戲的研究，都始終伴隨著“游戲與教學(xué)”關(guān)系的探討。以社會建構(gòu)主義為理論基礎(chǔ)的近現(xiàn)代教育，將游戲與教學(xué)關(guān)系的討論更多地落在了“相互融合”：陳鶴琴先生主張把游戲作為一種實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的手段，劉焱認(rèn)可“通過游戲來教”，黃進(jìn)在《游戲精神與幼兒教育》中提出：游戲是兒童的一種存在方式，丁海東認(rèn)為教學(xué)要兼顧游戲的手段價值與精神價值。王后玉認(rèn)為游戲和教學(xué)的對立，是“把游戲理想化和教學(xué)狹義化”。
但由于缺乏可操作的、支持幼兒深入游戲的方法與策略的研究，游戲和教學(xué)關(guān)系的問題依然是長期的、最為折磨一線教師的問題。教師雖然一直在小心翼翼地做著維護(hù)“游戲”與“教學(xué)”平衡的事，但還是難以把握好，實(shí)踐中常會出現(xiàn)兩種極端：一是將幼兒園所有的活動都設(shè)計成自由自選活動，幼兒園成了游樂場；另一是把游戲僅僅作為教育的手段，游戲成了空殼。
到底什么樣的狀態(tài)才是“以游戲?yàn)榛净顒印保磕暇煼洞髮W(xué)虞永平教授解釋，“所謂基本活動，意味著重要的和不可缺少的。我認(rèn)為基本活動內(nèi)涵有三：一是幼兒園課程應(yīng)游戲化，充滿游戲精神；二是自由游戲時間要保證；三是其他活動環(huán)節(jié)，尤其像集體教學(xué)活動環(huán)節(jié)盡可能采用游戲方式”。游戲精神、游戲方式，這似乎更多地將游戲概念指向了一種特征，而不是某種課程模式。所以，“以游戲?yàn)榛净顒印睉?yīng)該理解為幼兒園所有活動都應(yīng)充滿游戲精神，而不是形式上的一個個具體的實(shí)體游戲而已。
因此，如果將游戲看做一個過程、一種特征，“以游戲?yàn)榛净顒印彪x我們并不遙遠(yuǎn)。
在實(shí)踐中我們看到，只要給幼兒足夠的探索材料或同伴互動時間，游戲就自發(fā)生成了：角色扮演、建構(gòu).....玩得不亦樂乎。而生活環(huán)節(jié)，只要增加一點(diǎn)游戲成分：讓幼兒卷袖子洗手，教師說：“讓我們把長袖變短袖”；讓幼兒愉快喝水，教師舉起自己的水杯說：“來，我們一起干杯”，幼兒立馬笑逐顏開。集體教學(xué)活動中，教師說：“今天，我——兔子媽媽，要帶你們——兔子寶寶去采蘑菇......”，幼兒立刻興致盎然。這些，不都體現(xiàn)了游戲自由、自主、選擇、愉悅的特征嗎？在教師主導(dǎo)、預(yù)設(shè)的游戲中，如果幼兒也表現(xiàn)了游戲精神的特質(zhì)，為什么不值得肯定呢？我們指責(zé)一線教師在區(qū)角游戲中預(yù)設(shè)了幼兒游戲的程序，但有沒有看到真正游戲的時候，幼兒并沒有按照教師預(yù)設(shè)的規(guī)則去做呢？如果幼兒偏離了預(yù)設(shè)，而教師并沒有去限制或強(qiáng)制幼兒必須回到原定規(guī)則，我們能輕易判定這不是游戲嗎？幼兒在教師預(yù)設(shè)好流程的醫(yī)院游戲中的體驗(yàn)一定是虛假的、“假游戲”嗎？我們不得不反思：對現(xiàn)有游戲的批判是不是過于在乎形式，從而導(dǎo)致游戲觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樾袨闀r只在乎了形式？
五、回歸“以兒童為本”的原點(diǎn)，轉(zhuǎn)變視角，珍視游戲的獨(dú)特價值。
事實(shí)上，很多時候我們試圖在“游戲”與“教學(xué)”之間找到理想或最佳平衡點(diǎn)的做法，都是教育者從成人的角度出發(fā)考慮問題。在幼兒游戲過程中，教師何時介入？介入什么？基本是從“我該給幼兒什么”、“幼兒該得到什么”的角度去考慮。實(shí)踐中普遍存在的把游戲看做幼兒學(xué)習(xí)的手段、為幼兒設(shè)計游戲、用游戲獎勵幼兒、讓幼兒做我們認(rèn)為有教育價值的游戲、把游戲設(shè)計成課程中的一個個實(shí)體活動，甚至看成課程的唯一存在形式等“為游戲而游戲”的做法，究其實(shí)都是“以教師為中心”的體現(xiàn)。
游戲是兒童最喜歡的事情，不僅是“兒童期兒童學(xué)習(xí)的主要工具”，也是“兒童的存在方式”；游戲中的兒童是最真實(shí)的，“游戲的最大價值不僅僅在于為學(xué)習(xí)提供實(shí)際的手段”，也“在于使那些富有洞察力和知識的成人能夠了解兒童以及他們的需要”；這都是游戲的獨(dú)特價值?！白罱l(fā)展區(qū)”理論告訴我們，只有以已有經(jīng)驗(yàn)為前提的教育，才有可能是適宜的、有價值的教育。如何發(fā)現(xiàn)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)，有賴于成人對幼兒的觀察。而幼兒游戲，為我們提供了一個最真實(shí)有效的觀察窗口。只有回歸“以兒童為本”的原點(diǎn)，教師才能讓自己靜下心去觀察游戲中的幼兒，從而看到幼兒為什么要游戲、幼兒在游戲中得到什么，進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地尊重幼兒的游戲，真正將游戲還給幼兒，也才能真正走上《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出的“珍視游戲的獨(dú)特價值”之路。
此外，要找到游戲與教學(xué)的最佳平衡點(diǎn)，我們還要擺脫游戲是一種形式、是一個個實(shí)體活動的觀念。將游戲看做一種形式的觀點(diǎn)，其實(shí)是將游戲與教學(xué)平行對待，從而陷入“教學(xué)游戲化”、“游戲教學(xué)化”的死結(jié)，因?yàn)閮煞N平行活動無論如何都做不到形式的融合。而轉(zhuǎn)變視角，用游戲是行動的一種方式、是一個過程、是一種特質(zhì)的全新角度看游戲，讓幼兒園的所有活動都充滿自由、自主、愉悅、對話、選擇、體驗(yàn)的游戲精神，就能從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)游戲與教學(xué)精神層面的溝通交流。
隨著《3——6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的深入貫徹，幼教一線掀起又一輪的課改思潮。所有的積淀都有其存在的價值與意義，因此所有的課程改革，都無法也沒必要全盤推翻已有的積累。將游戲視為一個過程不是活動的形式的視角，但愿多少能讓我們的幼教一線不再盲目全盤否定自己，或盲目隨波逐流，而是回歸“以兒童為本”的原點(diǎn)，從原有的課程藍(lán)本出發(fā)，思考新的起點(diǎn)，找到新的突破。
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[7]安吉游戲是真游戲《人民日報海外版》（ 2015-06-24第 05 版）http://news.ifeng.com/a/20150624/44028714_0.shtml
[8]“安吉游戲”教育理念走向世界杭州日報2015-06-24
http://mt.sohu.com/20150624/n415520040.shtml
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