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《武松》武松為何會成為水滸中著重描寫的第一人?

武松(天傷星,第14位)是水滸一書著墨最多,是作者潑墨鋪陳第一人,也是各種文藝形式傳播最多的梁山英雄。

從民間話本到戲曲,從連環(huán)畫到電視劇,從銀幕到游戲,武松始終活在舞臺上。電視劇《武松》一直廣受好評,版本不止一個。民間衍生的武松戲曲,則數(shù)不勝數(shù)。杭州的武松墓,是僅知的梁山好漢墓。

當(dāng)然,所謂樹大招風(fēng)。在所謂的周侗徒弟中,武松雖與岳飛、盧俊義、林沖等人為同門,但武松的地位似乎遠(yuǎn)沒有松粉們期望的高;而在色情的金瓶梅及衍生品中,武松則淪為一個令人不齒之徒。

武松是棵難朽大樹。也因此,武松也是水泊梁山中最難評論的人物之一。

何以言之?武松不是水滸中最先出現(xiàn)的熱場型人物(比如史進(jìn)),也不是階段式人物(比如林沖、魯智深),更不是領(lǐng)導(dǎo)人物(最高位置也就坐到二龍山三把手,步軍第二頭領(lǐng))。但一部水滸,武松又是一個最有份量的英雄人物,豐采灼人,特立獨行,目空一切,一出場就是十回,甚至于罕見的高壽(武松自此,只在六和寺中出家,后至八十善終,這是后話。--第119回),都顯得那么不可思議。

篇幅超長的武十回

武松亮相前,日后水泊梁山的重要人物,基本先后亮相了。

梁山的三代天王,王倫、晁蓋、宋江都出場了;

梁山大智囊吳用、風(fēng)水大仙公孫勝,也都上了梁山;

其他的,紋身少年史進(jìn),梁山第二智囊朱武、跳澗虎陳達(dá)、白花蛇楊春、花和尚魯智深、小霸王周通、打虎將李忠、豹子頭林沖、小旋風(fēng)柴進(jìn)、青面獸楊志、旱地忽律朱貴、摸著天杜遷、云里金剛宋萬、赤發(fā)鬼劉唐、立地太歲阮小二、短命二郎阮小五、活閻羅阮小七、白日鼠白勝、美髯公朱仝與插翅虎雷橫,等等,也都先后登場亮相了。簡單數(shù)來,在武松正式亮相前,至少有25個梁山的重要人物,已經(jīng)先期亮相。如果加上九紋龍史進(jìn)的恩師王進(jìn),這個英雄名單還要長些。

從書的進(jìn)程看,武松出現(xiàn)之晚是難于想像的。

武松現(xiàn)身于第22回(有的版本是第23回)。如果按金圣嘆腰斬過的70回書算,水滸此時已經(jīng)到了三分之一處。按民間流傳的100回本算,此時數(shù)五分之一處;而按更廣泛的120回本算,書已經(jīng)完成六分之一。換言之,不論從哪個版本看,武松都不像是梁山超重量級人物的出場時間安排。

從江湖地位看,武松始終都不是開山立派級別的人物。梁山的三個發(fā)展時期,都與武松沒有一毛錢關(guān)系。王倫、晁蓋時期武松都沒有加入梁山,算不得梁山第一、第二時期的創(chuàng)業(yè)元老級人物。而武松個人在江湖上最風(fēng)光的時候,當(dāng)推二龍山時期,做的也只是三大王,位在魯智深、楊志之后;后來梁山排大座次時,武松在第14位,步軍二帥,稱不上重量級人物。

這樣的出場順序,這樣的江湖地位,其實是給作者出了天大的難題:是讓武松做眾多英雄的點綴?還是脫離主流,寫一個特立獨行的打虎英雄?

這就是施耐庵的高明處,或者其要顯示自己的高明處,也是他的無所畏懼處。他就是要讓眾多活靈活現(xiàn)的英雄出現(xiàn)后,再安排武松出場,要讓這個人藝驚四座,將水滸傳的個體英雄的精彩,推至一個新高點。

為取得特殊的效果,施耐庵不惜濃墨重彩,全力塑造武松。武松甫一露面,就是接連的十個章回(第22-31回),即著名的“武十回”。

一個人物接連寫十回,這在水滸傳是破天荒的,在其它古典小說中也很罕見。就水滸傳而言,這個篇幅,幾乎是對創(chuàng)立水滸梁山事業(yè)創(chuàng)下不世之功的蓋世英雄林沖,特立獨行的花和尚魯智深,武功不可一世的盧俊義的篇幅之和??梢娫谧髡呤┠外中闹?,武二郎確實非為常人。

武松一出現(xiàn),把前面所有人都比得暗然失色。魯智深的倒撥垂楊柳,林沖的血浴山神廟,放在任何書里,都是絕唱一般的場面,但武松在景陽崗一打虎,魯林的英雄豪邁氣概,就算沒有失色,至少也不比武松高出一分。

三次打虎的比較

老虎是中外民間崇拜的動物之一,中國人將龍虎并稱,可見虎在人間的威攝力。這種對龍虎的崇拜,在梁山英雄的綽號中,可以尋找到很多答案。有接近一半的英雄綽號,非龍即虎。

在水滸一書中,寫打虎的地方,先后有三處,但為天下傳唱的,則只有武松在景陽崗打虎。黑旋風(fēng)李逵殺過虎,而且是一連4只;兩頭蛇解珍、雙尾蝎解寶兄弟,也殺過虎。不過,稍微比較就會發(fā)現(xiàn),后三人打虎,幾乎沒有任何審美價值,也因之沒有傳誦下去。

武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來,把身底下爬起兩堆黃泥做了一個土坑。武松把大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒了些氣力。武松把左手緊緊地揪住頂花皮,偷出右手來,提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力只顧打。打到五七十拳,那大蟲眼里,口里,鼻子里,耳朵里,都迸出鮮血來,更動彈不得,只剩口里兀自氣喘。(第22回)

上面這段文字,說的是武松打虎。這段文字的核心是一個字:打,赤手空拳打。需要注意的是,這段描寫,是水滸一書甚至是中國古典名著中,少有的寫虎的兇猛文字。為什么要這樣,是為了突出武松的能力,老虎寫得越是兇殘,與老虎肉搏之人膽量與功夫越是了得。對手的強大反襯自己的強大嘛。

接下來看李逵如何殺虎。

那母大蟲到洞口,先把尾去窩里一剪,便把后半截身軀坐將入去。李逵在窩里看得仔細(xì),把刀朝母大蟲尾底下,盡平生氣力,舍命一戮,正中那母大蟲糞門。李逵使得力重,和那刀靶也直送入肚里去了。那母大蟲吼了一聲,就洞口,帶著刀,跳過澗邊去了。李逵拿了樸刀,就洞里趕將出來。那老虎負(fù)疼,直搶下山石下去了。 (第42回)

千里回家接老娘親上梁山,原本是想盡孝道。沒想到半路上老娘親被老虎吃了,這不能不激起李逵的勃然怒火,殺性大起的李逵追到老虎洞里,把刀從老虎屁股插進(jìn)去,虎疼

痛難忍并致死。

寫是寫得非常生動,但這也算殺虎?幾乎沒有任何章法,而且殺法極其不雅??赐赀@段,再看解珍、解寶藥虎。

(解珍解寶)兩個跳將起來,拿了鋼叉,四下里看時,只見一個大蟲中了藥箭,在那地上滾。兩個捻著鋼叉向前來。那大蟲見了人來,帶著箭便走。兩個追將向前去,不到半山里時,藥力透來,那大蟲當(dāng)不住,吼了一聲,骨碌碌滾將下山去了。解寶道:“好了!我認(rèn)得這山是毛太公莊后園里,我和你下去他家取討大蟲。”(第48回)

相比之下,二解兄弟更是不堪,是巧設(shè)機(jī)關(guān)用藥箭射到老虎,不是打的。千百年來,一說打虎,人們自然想到武松打虎,誰人記得黑李逵殺過老虎?誰又知道解珍解寶兄弟殺死過老虎?看了上面的兩段引文,道理不難明白了。

醉打蔣門神與拳打鎮(zhèn)關(guān)西的比較

拳打鎮(zhèn)關(guān)西與醉打蔣門神,是水滸傳中寫得非常精彩的短打場面,民間流傳很廣,都曾經(jīng)收入過中學(xué)課本。

水滸傳英雄眾多,但真正寫對打的場面并不多,算一段,魯達(dá)幾乎不寫人具體武功,但施耐庵在武松佯裝醉打蔣門神這里,特別大筆一揮,寫道:

蔣門神見了武松,心里先欺他醉,只顧趕將入來。說時遲,那時快;武松先把兩個拳頭去蔣門神臉上虛影一影,忽地轉(zhuǎn)身便走。蔣門神大怒,搶將來,被武松一飛腳踢起,踢中蔣門神小腹上,雙手按了,便蹲下去。武松一踅,踅將過來,那只右腳早踢起,直飛在蔣門神額角上,踢著正中,望后便倒。武松追入一步,踏住胸脯,提起這醋缽兒大小拳頭,望蔣門神頭上便打。原來說過的打蔣門神撲手,先把拳頭虛影一影便轉(zhuǎn)身,卻先飛起左腳;踢中了便轉(zhuǎn)過身來,再飛起右腳。這一撲有名,喚做“玉環(huán)步,鴛鴦腳”?!@是武松平生的真才實學(xué),非同小可!(第28回)

王環(huán)步,鴛鴦腳,這不僅是武松的真才實學(xué),也是水滸一書中展露的真正武術(shù)。盧俊義號稱槍棒天下第一,但施耐庵愣是沒有寫盧氏的真正武功,即便是其捉了史文恭,也沒讓我們見識其真本事。

如果將武松打蔣門神與魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西比較,可能會別有發(fā)現(xiàn)。

鄭屠右手拿刀,左手便來要揪魯達(dá);被這魯提轄就勢按住左手,趕將入去,望小腹上只一腳,騰地倒在當(dāng)街上。魯達(dá)再入一步,踏住胸脯,提著醋缽兒大小拳頭,看著這鄭屠道:“灑家始投老種經(jīng)略相公,做到關(guān)西五路廉訪使,也不枉了叫做“鄭關(guān)西”!你是個賣肉的操刀屠戶,狗一般的人,也叫做“鄭關(guān)西!”你如何強騙了金翠蓮?”撲的只一拳,正打在鼻子上,打得鮮血迸流,鼻子歪在半邊,卻便似開了個油鋪∶咸的,酸的,辣的,一發(fā)都滾出來。鄭屠掙不起來,那把尖刀也丟在一邊,口里只叫:“打得好!”(第2回)

魯智深打鄭屠戶這段,曾經(jīng)入過中學(xué)課本。能入課本,當(dāng)然是因為寫得好。確實,這段文字寫得生龍活虎般,非常精彩。

但和武二郎那段比較,多了一個字:臟。

有意思的是,寫武松時,施耐庵險些走神,以至不好收拾。試想,如果不是第二十回書中宋江在柴進(jìn)莊上逢武松,第三十一回在孔家莊上又逢了宋江,武二郎與水滸有什么關(guān)聯(lián)?

加入梁山以后,特立獨行的武二郎漸失風(fēng)采。只是在梁山大排名之后,與李逵一次發(fā)泄了一次對宋江大哥招安理想的不滿。此后的重要露面,是征討方臘時,被暗算失去一只胳膊。再之后,是獨臂武松留存杭州六全寺,照顧并送走風(fēng)癱的林沖。再之后,是杭州留下一座清忠祖師武松的墳塋。

金圣嘆評論武松是“天人”,是上上人。讀懂水滸與未讀懂水滸的,可能都喜歡這個評語。

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