孔子說，巧言令色，很少有仁德的。可見孔夫子的說話藝術(shù)，符合中庸之道，沒有絕對(duì)化，他老人家的教誨總是留有余地。也就是說，巧言令色不等于沒有仁德的。對(duì)于惡人或不仁者，特別是敵人，你可能也要講策略，也可能要巧言令色去對(duì)付他?？追蜃又v話，指的是通常的情況，但不能排除特例的存在，在特殊情況下可以理智使用巧言令色，所以這里用了“鮮”字，表示很少的意思，而不是絕無或必?zé)o，一刀切。
孔子把言語科作為孔門學(xué)問的四門必修課之一，可見孔子也非常重視說話的藝術(shù)，如他教導(dǎo)學(xué)生說：不學(xué)詩，無以言。這里他強(qiáng)調(diào)的是要學(xué)詩，才可以雅言。他還強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)少說多做，重實(shí)踐行動(dòng)多于言語，君子要敏于行而慎于言，他反對(duì)做人驕傲自滿，不謙虛，夸夸其談，華而不實(shí)。強(qiáng)調(diào)君子要文質(zhì)彬彬。他強(qiáng)調(diào)：時(shí)然后言，該說的時(shí)候說，符合禮儀，符合仁義道德，既不失言，也不失人。
這一章，孔子通過他的經(jīng)驗(yàn)與洞察，告訴弟子們，人心惟危，那些看起來讓你感覺良好的巧言令色，反而你要去警惕，要小心。那些甜言蜜語，往往是不真誠的，是虛偽的，背后是違反仁德的，居心叵測(cè)。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有很多人吃過糖衣炮彈的虧，良知被巧言令色給蒙蔽了。特別是那些小人，會(huì)為了謀取自己的私利，而不擇手段，包括用巧言令色來迷惑他人。因此，直到如今，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)是，那些巧言令色的常是小人。而君子往往相反，訥于言而敏于事。
老實(shí)人可能一時(shí)吃虧了，但他是可以過得心安理得，問心無愧，不怕半夜鬼敲門，不怕睡不著覺的。但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，老實(shí)人并不吃虧，傻有傻福。做人就要做真君子，不要做小人，更不要做偽君子。
白云山人20180518
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