《論語》里仁第四篇第十二章4.12,子曰:“放于利而行,多怨?!币馑际牵阂罁?jù)一己之私利而行事,會多抱怨。
本章雖然簡短,但理解上還是有歧義。主要對放與怨有不同的解釋。
放字有兩解。一、放縱。意思是放縱自己去謀取私利。二、通仿字,依據(jù),依仿,效仿,意思是依照自己私利去行事。兩個解釋,還都能解釋得通,通常采取后者。
怨字有三解。主要是抱怨對象的區(qū)別:一、抱怨自己,二是抱怨別人,三抱怨自己也抱怨別人。聯(lián)系前面一章,孔子講的是君子與小人的區(qū)別,“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠”。特別是在利益上,君子與小人是不同的態(tài)度。君子喻于義,小人喻于利。依據(jù)私利而行事的就是小人。所以解釋這一章,先明確下來,孔子這里講的是小人的行為表現(xiàn),這段話省略的主語是小人,完整的表述:小人放于利而行,多怨。那小人是怎么抱怨的?孔子也說過,君子坦蕩蕩,小人長戚戚。小人貪利,向外求,很少會內(nèi)省自咎的,有矛盾沖突或受損被困,多是找外因,歸咎別人,所以說小人的抱怨,更多的是向外,抱怨別人。當(dāng)然,小人與君子不是一成不變的,更不是天生的,小人也可以通過進(jìn)修學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榫印?div style="height:15px;">
小人會怪這怪那,抱怨別人,唯獨(dú)很少去抱怨自己。那君子會怎么樣嗎?孔子曰:“求仁而得仁,又何怨。”這段話是說君子求仁得仁,所以無怨。君子襟懷坦蕩,不會怨天尤人,如果說有怨,也只是怨自己而已。
白云山人20170116羊城