【2·14】 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
孔子說(shuō):“君子以道義普遍團(tuán)結(jié)人而不與人勾結(jié),沒有道德修養(yǎng)的小人因利害關(guān)系與人勾結(jié)而不開誠(chéng)布公。
【感悟】
這一章是孔子論君子和小人的區(qū)別。在《論語(yǔ)》里面,孔子常把君子和小人對(duì)比著來(lái)說(shuō),只是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和君子與小人不同結(jié)局的一種洞悉。
并無(wú)心貶低小人之意。人各有志,孔子希望弟子們近君子遠(yuǎn)小人,修身成君子。
一、孔子的君子標(biāo)準(zhǔn)
1、君子懷德、懷刑(【4.11】),心中始終有一份規(guī)矩不得超越,君子取財(cái)有道不會(huì)因?yàn)閭€(gè)人的利益而傷害大義,有道德、有追求、有骨氣,因此活得坦蕩蕩;
2、君子是修養(yǎng)有成者,以大眾的利益為出發(fā)點(diǎn),不論窮達(dá)順逆,都因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅;
3、君子說(shuō)話忠誠(chéng)守信,內(nèi)心恭敬守禮,成人之美。君子做事講仁義,但并不以此為驕傲狂妄;
4、君子思慮明通,言辭上不爭(zhēng)強(qiáng)好勝,“周而不比”(【2.14】)、“和而不同(【13.23】)”、“君子求諸己(【15.21】)、“群而不黨(【15.22】)”;
5、君子見賢思齊,有錯(cuò)就改。
6、君子有擔(dān)負(fù)起治國(guó)安邦之重任的使命感和能力。對(duì)內(nèi)可以妥善處理各種政務(wù);對(duì)外能夠應(yīng)對(duì)四方,不辱君命。博學(xué)多識(shí),具有多方面才干,不只局限于某個(gè)方面,因此,他可以通觀全局、領(lǐng)導(dǎo)全局,成為合格的領(lǐng)導(dǎo)者。
二、小人不知道見賢思齊
1、小人只以小我的利益為著眼點(diǎn),寧可傷害大義來(lái)謀求私利,欠缺道德修養(yǎng);
2、小人無(wú)遠(yuǎn)大的目標(biāo),無(wú)骨氣、言行不一,欠缺文化底蘊(yùn);
3、小人喜歡揚(yáng)人之惡,成人之惡,嘴里不能說(shuō)出好話,大言不慚而心里不知道憂慮,
4、小人不知道見賢思齊,結(jié)黨營(yíng)私、巧言令色、淺薄固執(zhí);
5、行動(dòng)不知道該做什么,任由七情六欲支配著自己……
總之,胸?zé)o助人志向,把自己的能量變得越來(lái)越小的人就是“小人”,孔子沒有貶低小人的意思,只是希望弟子們要有遠(yuǎn)大的志向,活得有意義一些,不要常戚戚。
二、周與比
本章講“君子周而不比,小人比而不周”,什么叫周,什么叫比?
周:圓周,稠密,合圍,合群。君子周邊有很多人跟隨他,君子開誠(chéng)布公而不結(jié)黨營(yíng)私。
比:前后緊隨,結(jié)黨為奸,偏私欲。小人辦事,先考慮自己的利益。小人既是當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo),在公與私有沖突的時(shí)候,他選擇私而廢棄公。小人心里所想的,所盤算的都是自私自利的這些打算,沒有為社會(huì)大眾,為天下人考慮過,所以,他周邊不會(huì)有人長(zhǎng)久地跟隨他。
為什么小人會(huì)這樣?他心量太小了,所以叫“小人”。小心量,只想到自己。頂多想到自己一家,再大的他就想不到了。君子心量大,起心動(dòng)念為天下。他不是為一身、一家、一國(guó),他是為天下。
三、孔子描述的只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況
孔子的“君子、小人”觀,描述的只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況。希望人們自己決定,自己到底是要做君子,還是要做小人。
“君子”是擁有大的生命境界、大的個(gè)體能量、大的人生格局的人,古代也常常是指善于管理、善于保護(hù)眾人的領(lǐng)導(dǎo)者;所以,君子講究的是“周”。
“小人”代表的是,小的生命境界、小的個(gè)體體量、小的人生格局的管理者。
《新唐書.卷八十七》里講到了一支令人毛骨悚然的部隊(duì),他的率領(lǐng)者叫朱粲。這個(gè)人在隋朝末年起兵,最多的時(shí)候擁有二十萬(wàn)之眾,然而他的部隊(duì)所到之處殘殺百姓不遺余力。為了使部隊(duì)不散,他攻占的州縣全部打開糧倉(cāng)以供大軍食用,吃不完的就燒掉。這支部隊(duì)不用從事生產(chǎn),完全靠搶劫來(lái)維持,缺糧的時(shí)候就抓婦女、小孩來(lái)吃,結(jié)果各城恐懼,老百姓都跑了。最后,他的部隊(duì)終于潰敗,他本人也被斬殺,老百姓爭(zhēng)著用瓦塊碎石砸他的尸體,沒多久石頭就堆得像墳一樣。單純以私利來(lái)聚集人氣,卻絲毫不顧道義,又哪里可以長(zhǎng)久呢?
所以,本章孔子所說(shuō)的這段話,是在描述一個(gè)現(xiàn)實(shí)狀況。決不僅僅在是講君子和小人的區(qū)別,它也是在講一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該主要靠什么來(lái)凝聚人心、激發(fā)士氣、從事發(fā)展。 這個(gè)問題是一定要事先想清楚、想明白的。
君子如果“比”,就管理不好眾人,小人如果“周”,因能量不夠而無(wú)法應(yīng)對(duì)大局,容易被推翻。所以,是“周”是 “比”,要依據(jù)自己的“境界、個(gè)體能量、人生格局”的大小。
但是,現(xiàn)實(shí)生活中,我們常會(huì)遇到——在小人開始拉幫結(jié)派、鞏固自己的小堡壘時(shí),“好人”的隊(duì)伍可能會(huì)瓦解……真正的君子陷入孤獨(dú),他們金子一般的心,只能像夜幕中的高山一樣,保存內(nèi)心中的剛正德行。
但是,我們要堅(jiān)信,損人利己獲得的利益,就好似草上的霜,花間的露,一旦陽(yáng)光照射過來(lái),就會(huì)如浮云散。
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