《管子》85章 輕重己

清神生心，心生規(guī)，規(guī)生矩，矩生方，方生正，正生歷，歷生四時(shí)，四時(shí)生萬(wàn)物。圣人因而理之，道遍矣。

精神產(chǎn)生心，心產(chǎn)生規(guī)，規(guī)產(chǎn)生矩，矩產(chǎn)生方位，方位產(chǎn)生正中，正中產(chǎn)生時(shí)歷，時(shí)歷產(chǎn)生四時(shí)，四時(shí)產(chǎn)生萬(wàn)物。圣人根據(jù)四時(shí)產(chǎn)生萬(wàn)物的狀態(tài)加以調(diào)理，治世之道也就完備起來(lái)了。

以冬日至始，數(shù)四十六日，冬盡而春始。天子?xùn)|出其國(guó)四十六里而壇，服青而絻青，搢玉總，帶玉監(jiān)，朝諸侯卿大夫列士，循千百姓，號(hào)曰祭日，犧牲以魚(yú)。發(fā)出令曰：“生而勿殺，賞而勿罰，罪獄勿斷，以待期年。”教民樵室鉆鐩，墐?cè)钚咕詨勖褚?。耜、耒、耨、懷、鉊、鈶、，又、橿、權(quán)渠、，所以御春夏之事也，必具。教民為酒食，所以為孝敬也。民生而無(wú)父母謂之孤子；無(wú)妻無(wú)子，謂之老鰥；無(wú)夫無(wú)子，謂之老寡。此三人者，皆就官而眾，可事者不可事者，食如言而勿遺。多者為功，寡者為罪，是以路無(wú)行乞者也。路有行乞者，則相之罪也。天子之春令也。

從冬至算起，數(shù)四十六天，冬盡而春始。此時(shí)天子?xùn)|出其國(guó)都四十六里而立壇，穿青衣，戴青冕，插玉笏，帶玉鑒，朝會(huì)諸侯卿大夫列士，周示于百姓，號(hào)稱祭日，祭品用魚(yú)。天子發(fā)令說(shuō)："此時(shí)節(jié)應(yīng)生而不應(yīng)殺，應(yīng)賞而不應(yīng)罰，罪獄不必判決，以待年終再定。"此時(shí)應(yīng)當(dāng)教百姓薰烤室屋，鉆木取火，涂修新灶，掏井換水，這都是為了使人民健康。耜、宋、耨、{木屬}、鉊、鈶、義、桓、護(hù)渠及纟晁妹等各種農(nóng)家用具，都是用于春耕夏耘的，必須備好。還要教百姓置辦酒食設(shè)宴，是為了表示孝敬尊長(zhǎng)。民之無(wú)父無(wú)母者，叫作孤子；無(wú)妻無(wú)子者，叫作老鰥；無(wú)夫無(wú)子者，叫作老寡。這三種人，都應(yīng)依靠官府生活。無(wú)論能做事或不能做事，都應(yīng)按其自報(bào)的條件進(jìn)行供養(yǎng)而不可遺棄。官府多收養(yǎng)者有功，少者有罪。所以，路上不能有乞食的。如有乞食者，就要?dú)w罪于宰相了。這是天子春天的政令。

以冬日至始，數(shù)九十二日，謂之春至。天子?xùn)|出其國(guó)九十二里而壇，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，號(hào)曰祭星，十日之內(nèi)，室無(wú)處女，路無(wú)行人。茍不樹(shù)藝者，謂之賊人；下作之地，上作之天，謂之不服之民；處里為下陳，處師為下通，謂之役夫。三不樹(shù)而主使之。天子之春令也。

從冬至算起，數(shù)九十二天，叫作春至。此時(shí)，天子向東出國(guó)都九十二里而立祭壇，朝會(huì)諸侯大夫列士，周示于百姓，號(hào)稱祭星。要求十日內(nèi)全體下田，做到"室無(wú)處女，路無(wú)行人。"如有不事耕作者，稱之為賊人；耕作不勤，只依靠天地恩賜者，稱之為不服之民；在里中勞動(dòng)最差，在軍中戰(zhàn)績(jī)最差者，稱之為役夫。這三種不努力耕作的人都應(yīng)由主管官吏強(qiáng)制使役之。這也是天子春天的政令。

以春日至始，數(shù)四十六日，春盡而夏始。天子服黃而靜處，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，發(fā)號(hào)出令曰：“毋聚大眾，毋行大火，毋斷大木，誅大臣，毋斬大山，毋戮大衍。滅三大而國(guó)有害也?！碧熳又慕?。

從春分算起，數(shù)四十六天，春盡而夏始。天子應(yīng)當(dāng)穿黃而居靜，朝會(huì)諸侯卿大夫列士，周示于百姓，發(fā)出號(hào)令說(shuō)："不可聚會(huì)眾人，不可引發(fā)大火，不可砍伐大木，不可開(kāi)掘大山，不可伐大澤。破壞大木、大山、大澤是于國(guó)有害的。這是天子夏天的禁令。

以春日至始，數(shù)九十二日，謂之夏至，而麥?zhǔn)?。大子祀于太宗，其盛以麥。麥者，谷之始也。宗者，族之始也。同族者人，殊族者處。皆齊大材，出祭王母。天子之所以主始而忌諱也。

從春分算起，數(shù)九十二天，叫作夏至，而此時(shí)新麥成熟。天子此時(shí)應(yīng)祭祀太宗，其祭品即用新麥。因?yàn)?，麥，是糧食中最早生的；宗，是家族中最原始的。同族者可以入場(chǎng)致祭，異族者止步。但不論同族異族應(yīng)當(dāng)共同齋戒。以大牲致祭，同時(shí)要祭祀祖母。這是表示天子尊重血緣之始和追思死去的先人。

以夏日至始，數(shù)四十六日，夏盡而秋始，而黍熟。天子祀于太祖，其盛以黍。黍者，谷之美者也；祖者，國(guó)之重者也。大功者太祖，小功者小祖，無(wú)功者無(wú)祖。無(wú)功者皆稱其位而立沃，有功者觀于外。祖者所以功祭也，非所以戚祭也。天子之所以異貴賤而賞有功也。

從夏至算起，數(shù)四十六天，夏盡而秋始，而此時(shí)新黍成熟。天于此時(shí)應(yīng)祭祀太祖，祭品即用新黍。因?yàn)椋?，是糧食中最佳美的；祖，是國(guó)家中最重要的。大功者大廟，小功者小廟，無(wú)功者無(wú)廟。有功的參祭者皆按其職位站立行宴食禮，無(wú)功者觀禮于廟外。祭祖，是因功而祭，不是因親而祭。這是天子為了區(qū)別貴賤而賞賜有功進(jìn)行的。

以夏日至始，數(shù)九十二日，謂之秋至。秋至而禾熟。天子祀干太惢，西出其國(guó)百三十八里而壇，服白而絻白，搢玉總，帶錫監(jiān)，吹塤篪之風(fēng)，鑿動(dòng)金石之音，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，號(hào)曰祭月，犧牲以彘。發(fā)號(hào)出令：“罰而勿賞，奪而勿予；罪獄誅而勿生，終歲之罪，毋有所赦。作衍牛馬之實(shí)，在野者王?！碧熳又镉?jì)也。

從夏至算起，數(shù)九十二天，叫作秋分，而此時(shí)新粟成熟。天于此時(shí)應(yīng)祭祀太郊，向西出國(guó)都一百三十八里而立祭壇，穿白衣，戴白冕，插玉笏，帶錫鑒，吹奏{土重}援的樂(lè)曲，打奏鐘碧的音律，朝會(huì)諸侯卿大夫列士，周示于百姓，號(hào)稱祭月，祭品用豬。發(fā)出號(hào)令說(shuō)："此時(shí)節(jié)行罰而不行賞，奪取而不賜予，罪獄叛死者不可使之生，終年之罪犯不寬赦。此時(shí)節(jié)牛馬之在野放牧者，必然興旺。這是天子秋天的大計(jì)。

以秋日至始，數(shù)四十六日，秋盡而冬始。天子服黑絻黑而靜處，朝諸侯卿大夫列士，循于百姓，發(fā)號(hào)出令曰：“毋行大火，毋斬大山，毋塞大水，毋犯天之隆?！碧熳又病?/p>

從秋分算起，數(shù)四十六天，秋盡而冬始。天子穿黑戴黑而居處宜靜，朝會(huì)諸侯卿大夫列士，周示于百姓，發(fā)出號(hào)令說(shuō)："不可引發(fā)大火，不可開(kāi)掘大山，不堵塞大水，不可侵犯天的尊嚴(yán)。"這是天子冬天的禁令。

以秋日至始，數(shù)九十二日，天子北出九十二里而壇，服黑而絻黑，朝諸侯卿大夫列士，號(hào)曰發(fā)繇。趣山人斷伐，具械器；趣菹人薪雚葦，足蓄積。三月之后，皆以其所有易其所無(wú)，謂之大通三月之蓄。

從秋分算起，數(shù)九十二天，天子向北出國(guó)都九十二里而立壇。穿黑衣而戴黑冕，朝會(huì)諸侯卿大夫列士，號(hào)稱祭辰。此時(shí)節(jié)要促使山村百姓砍伐木材，備足械器；促使菹澤之地的居民樵采柴薪，儲(chǔ)備充足。三個(gè)月以后，讓他們以其所有，易其所無(wú)，大力推銷三個(gè)月以來(lái)的貯備物資。

凡在趣耕而不耕，民以不令，不耕之害也。宜蕓而不蕓，百草皆存，民以僅存，不蕓之害也。宜獲而不獲，風(fēng)雨將作，五谷以削，士民零落，不獲之害也。宜藏而不藏，霧氣陽(yáng)陽(yáng)，宜死者生，宜蟄者鳴，不藏之害也。張耜當(dāng)弩，銚耨當(dāng)劍戟，獲渠當(dāng)脅，蓑笠當(dāng)栐櫓，故耕械具則戰(zhàn)械備矣。

凡有督促春耕而不進(jìn)行耕作的地方，百姓的境況惡劣不佳，這表現(xiàn)不耕之害。應(yīng)進(jìn)行夏蕓而不蕓草的地方，百草皆存，老百姓僅可勉強(qiáng)維持生活，這是不蕓之害。應(yīng)進(jìn)行秋收而不收獲的地方，風(fēng)雨一來(lái)，五谷減收，百姓死亡喪敗，這是不收之害。應(yīng)進(jìn)行冬藏而不及時(shí)藏閉的地方，那就霧氣陽(yáng)陽(yáng)，宜死者反而生動(dòng)起來(lái)，宜蟄居(冬眠)者反而鳴叫起來(lái)，這就是不藏之害了。還應(yīng)當(dāng)讓農(nóng)民以耜為弓弩，以鋤為劍朝，以蓑衣充當(dāng)脅甲，以草笠充當(dāng)盾牌，這樣，農(nóng)具完備則習(xí)戰(zhàn)的"武器"也都完備了。

【管仲】

管仲（公元前723年-約公元前645年）漢族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家，潁上(今安徽潁上)人。史稱管子。管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過(guò)早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，執(zhí)政四十年，因勢(shì)制宜，分設(shè)各級(jí)官吏，選拔士子，賞勤罰惰，征賦稅，統(tǒng)一鑄造、管理錢幣，制定捕魚(yú)、煮鹽之法；對(duì)外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齊桓公成為春秋時(shí)代的第一個(gè)霸主。

春秋時(shí)齊國(guó)潁上人，名夷吾，又名敬仲，著名的政治家、改革家。少時(shí)貧困，曾和鮑叔牙合伙經(jīng)商。在齊桓公與其兄弟公子糾爭(zhēng)奪王位時(shí)助公子糾爭(zhēng)位，失敗后經(jīng)鮑叔牙推薦被齊桓公任為卿，尊稱“仲父”。幫助齊桓公以“尊王攘夷”相號(hào)召，使之成為春秋時(shí)第一霸主。他在齊國(guó)實(shí)行改革，分國(guó)都為十五士鄉(xiāng)和六工商鄉(xiāng)，分鄙野為五屬，設(shè)各級(jí)官吏管理；并以士鄉(xiāng)的鄉(xiāng)里組織為軍事編制；主張按土地好壞分等征稅，適當(dāng)征發(fā)力役，禁止掠奪家畜；用官府力量發(fā)展冶鐵、鑄造和漁鹽及商業(yè)，調(diào)劑物價(jià)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。特許在民中選士，予以破格提升。著有《管子》一書(shū)，有豐富的經(jīng)濟(jì)思想。

管仲注重經(jīng)濟(jì)，反對(duì)空談主義，主張改革以富國(guó)強(qiáng)兵，他說(shuō)：“國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處，倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。齊桓公尊管仲為“仲父”，授權(quán)讓他主持一系列政治和經(jīng)濟(jì)改革，使齊國(guó)實(shí)力大增，為齊國(guó)稱霸奠定基礎(chǔ)。

管仲——輔佐齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)，是春秋時(shí)期的大政治家。他處的時(shí)代正是列國(guó)并峙，互相征戰(zhàn)不休。當(dāng)時(shí)在黃河下游比較活躍的大國(guó)有齊、魯、鄭、宋、衛(wèi)；小國(guó)有邢、遂、譚、紀(jì)、杞。大國(guó)又分兩派，一派是鄭、齊、魯，一派是宋、衛(wèi)。小國(guó)也附屬在各個(gè)大國(guó)一邊。兩派的力量以鄭、齊、魯為強(qiáng)。由于鄭國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，漸漸中衰，齊國(guó)慢慢強(qiáng)大，逐漸成了各國(guó)的霸主。^[5]

此時(shí)，邊境的各族也都發(fā)展起來(lái)。北方的狄人開(kāi)始南下，成為中原各國(guó)的嚴(yán)重威脅。西方的戎人也開(kāi)始東進(jìn)，戎國(guó)經(jīng)常侵犯魯國(guó)和曹國(guó)，北戎又侵犯鄭國(guó)，山戎又進(jìn)攻燕國(guó)，伊洛之戎又進(jìn)攻周王室。而南方的蠻人也躍躍欲試，想要北上。邊境民族內(nèi)侵，與周王室的衰弱是分不開(kāi)的。在春秋之初周王還有些威信，自從魯桓公五年(前707年)周鄭緒葛之戰(zhàn)，周桓王的肩被鄭祝聃射中，王師大敗。此后周王室就一蹶不振。齊襄公四年(前694年)周王室發(fā)生內(nèi)亂，莊王殺了周公黑肩。

晉獻(xiàn)公二年(前675年)，周王室的蒍國(guó)、邊伯、石速、詹父、子禽祝跪等五大夫叛亂，后經(jīng)鄭、虢出面調(diào)解才平息。周惠王為了報(bào)答鄭、虢，將虎牢以東送給鄭國(guó)，把酒泉送給虢國(guó)。于是王畿越來(lái)越小，威信也就越來(lái)越低。

輔佐公子糾

管仲，又名夷吾，也稱敬仲，潁上(今安徽省潁上縣)人。他的祖先是姬姓的后代，與周王室同宗。父親管莊是齊國(guó)的大夫，后來(lái)家道中衰，到管仲時(shí)已經(jīng)很貧困。為了謀生，管仲做過(guò)當(dāng)時(shí)認(rèn)為是微賤的商人。他到過(guò)許多地方，接觸過(guò)各式各樣的人，見(jiàn)過(guò)許多世面，從而積累了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。他幾次想當(dāng)官，但都沒(méi)有成功。

當(dāng)時(shí)，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友，給兩個(gè)公子當(dāng)師傅，實(shí)為美談。不過(guò)鮑叔牙當(dāng)初對(duì)齊僖公令其輔佐公子小白很不滿意，常常稱病不出，‘因?yàn)樗J(rèn)為“知子莫若父，知臣莫若君”。國(guó)君知道小白將來(lái)沒(méi)有希望繼承君位，又以為他沒(méi)有才能，才讓他輔佐小白。而管仲卻不以為然，當(dāng)他了解內(nèi)情后，勸導(dǎo)鮑叔牙說(shuō)：“國(guó)內(nèi)諸人因厭惡公子糾的母親，以至于不喜歡公子糾本人，反而同情小白沒(méi)有母親。將來(lái)統(tǒng)治齊國(guó)的，非糾即白。公子小白雖然沒(méi)有公子糾聰明，而且還很性急，但卻有遠(yuǎn)慮。不是我管仲，無(wú)人理解公子小白。公子糾即使日后廢兄立君，也將一事無(wú)成。到時(shí)不是你鮑叔牙來(lái)安定國(guó)家，還有誰(shuí)呢?”這樣，鮑叔牙聽(tīng)從了管仲的意見(jiàn)，出來(lái)接受任命，竭力盡心侍奉小白。 不久，齊襄公與其妹魯桓公的夫人文姜秘謀私通，醉殺了魯桓公。對(duì)此，具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)的管仲和鮑叔牙都預(yù)感到齊國(guó)將會(huì)發(fā)生大亂。所以他們都替自己的主子想方設(shè)法找出路。公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護(hù)公子糾逃到魯國(guó)去躲避。公子小白的母親是衛(wèi)君的女兒，衛(wèi)國(guó)離齊國(guó)太遠(yuǎn)，所以鮑叔牙就同公子小白跑到齊國(guó)的南鄰莒國(guó)去躲避。公子糾和公子小白去的地方雖然一南一西，打算卻都是一個(gè)，都是靜觀事態(tài)的發(fā)展，伺機(jī)而動(dòng)。

齊襄公十二年(前686年)，齊國(guó)內(nèi)亂終于爆發(fā)。齊襄公叔伯兄弟公孫無(wú)知因齊襄公即位后廢除了他原來(lái)享有的特殊權(quán)利而惱怒，勾結(jié)大夫闖入宮中，殺死齊襄公，自立為國(guó)君。公孫無(wú)知在位僅一年有余，齊國(guó)貴族又殺死公孫無(wú)知，一時(shí)齊國(guó)無(wú)君，一片混亂。兩個(gè)逃亡在外的公子，一見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，都想急忙設(shè)法回國(guó)，以便奪取國(guó)君的寶座。齊國(guó)在公孫無(wú)知死后，商議擁立新君的各派勢(shì)力中，正卿高溪?jiǎng)萘ψ畲?，他和公子小白自幼相好。高溪又同另一個(gè)大夫國(guó)氏勾結(jié)，暗中派人急去莒國(guó)請(qǐng)公子小白回國(guó)繼位。公子小白接信后又和鮑叔牙仔細(xì)分析國(guó)內(nèi)形勢(shì)，然后向莒國(guó)借了兵車，日夜兼程回國(guó)。魯莊公知道齊國(guó)無(wú)君后，也萬(wàn)分焦急，立即派兵護(hù)送公子糾回國(guó)。后來(lái)發(fā)現(xiàn)公子小白已經(jīng)先出發(fā)回國(guó)。管仲于是決定自請(qǐng)先行，親率30乘兵車到莒國(guó)通往齊國(guó)的路上去截?fù)艄有“?。人馬過(guò)即墨30余里，正遇見(jiàn)公子小白的大隊(duì)車馬。管仲非常沉著，等公子小白車馬走近，就操起箭來(lái)對(duì)準(zhǔn)射去，只聽(tīng)哨啷一聲，一箭射中，公子小白應(yīng)聲倒下。管仲見(jiàn)公子小白已射死；就率領(lǐng)人馬回去。其實(shí)公子小白沒(méi)有死，管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。經(jīng)此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國(guó)挺進(jìn)。當(dāng)他們來(lái)到臨淄時(shí)，由鮑叔牙先進(jìn)城里勸說(shuō)，齊國(guó)正卿高氏和國(guó)氏都同意護(hù)立公子小白為國(guó)君，于是公子小白就進(jìn)城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。

鮑叔牙舉薦

擔(dān)任國(guó)相

經(jīng)鮑叔牙的建議，齊桓公同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節(jié)，親自去迎接管仲，以此來(lái)表示對(duì)管仲的重視和信任。同時(shí)也讓天下人都知道齊桓公的賢達(dá)大度。

縱論國(guó)策

后來(lái)，齊桓公又問(wèn)管仲，“我想使國(guó)家富強(qiáng)、社稷安定，要從什么地方做起呢?”管仲回答說(shuō)：“必須先得民心?！薄霸鯓硬拍艿妹裥哪?”齊桓公接著問(wèn)。管仲回答說(shuō)：“要得民心，應(yīng)當(dāng)先從愛(ài)惜百姓做起；國(guó)君能夠愛(ài)惜百姓，百姓就自然愿意為國(guó)家出力。”“愛(ài)惜百姓就得先使百姓富足，百姓富足而后國(guó)家得到治理，那是不言而喻的道理。通常講安定的國(guó)家常富，混亂的國(guó)家常貧，就是這個(gè)道理?！边@時(shí)齊桓公又問(wèn)：“百姓已經(jīng)富足安樂(lè)，兵甲不足又該怎么辦呢?”管仲說(shuō)：“兵在精不在多，兵的戰(zhàn)斗力要強(qiáng)，士氣必須旺盛。士氣旺盛，這樣的軍隊(duì)還怕訓(xùn)練不好嗎?”齊桓公又問(wèn)：“士兵訓(xùn)練好了，如果財(cái)力不足，又怎么辦呢?”管仲回答說(shuō)：“要開(kāi)發(fā)山林、開(kāi)發(fā)鹽業(yè)、鐵業(yè)，發(fā)展?jié)O業(yè)，以此增加財(cái)源。發(fā)展商業(yè)，取天下物產(chǎn)，互相交易，從中收稅。這樣財(cái)力自然就增多了。軍隊(duì)的開(kāi)支難道不就可以解決嗎?”經(jīng)過(guò)這番討論，齊桓公心情興奮，就問(wèn)管仲：“兵強(qiáng)、民足、國(guó)富，就可以爭(zhēng)霸天下了吧?”但管仲嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“不要急，還不可以。爭(zhēng)霸天下是件大事，切不可輕舉妄動(dòng)。當(dāng)前迫切的任務(wù)是百姓休養(yǎng)生息，讓國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)安定，不然很難實(shí)現(xiàn)稱霸目的?！庇捎诠苤傧到y(tǒng)地論述了治國(guó)稱霸之道，使齊桓公的全部問(wèn)題都迎刃而解，不久就拜管仲為相，主持政事，為表示對(duì)管仲的尊崇，稱管仲為仲父。 把國(guó)政分為三個(gè)部門(mén)，制訂三官制度。官吏有三宰。工業(yè)立三族，商業(yè)立三鄉(xiāng)，川澤業(yè)立三虞，山林業(yè)立三衡。郊外三十家為一邑，每邑設(shè)一司官。十邑為一卒，每卒設(shè)一卒師。十卒為一鄉(xiāng)，每鄉(xiāng)設(shè)一鄉(xiāng)師。三鄉(xiāng)為一縣，每縣設(shè)一縣師。十縣為一屬，每屬設(shè)大夫。全國(guó)共有五屬，設(shè)五大夫。每年初，由五屬大夫把屬內(nèi)情況向齊桓公匯報(bào)，督察其功過(guò)。于是全國(guó)形成統(tǒng)一的整體。 軍隊(duì)方面，管仲?gòu)?qiáng)調(diào)寓兵于農(nóng)，規(guī)定國(guó)都中五家為一軌，每軌設(shè)一軌長(zhǎng)。十軌為一里，每里設(shè)里有司。四里為一連，每連設(shè)一連長(zhǎng)。十連為一鄉(xiāng)，每鄉(xiāng)設(shè)一鄉(xiāng)良人，主管鄉(xiāng)的軍令。戰(zhàn)時(shí)組成軍隊(duì)，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長(zhǎng)帶領(lǐng)。一里五十人，’五十人為一小戍，由里有司帶領(lǐng)。一連二百人，二百人為一卒，由連長(zhǎng)帶領(lǐng)。一鄉(xiāng)二千人，二千人為一旅，由鄉(xiāng)良人帶領(lǐng)。五鄉(xiāng)一萬(wàn)人，立一元帥，一萬(wàn)人為一軍，由五鄉(xiāng)元帥率領(lǐng)。齊桓公、國(guó)子、高于三人就是元帥。這樣把保甲制和軍隊(duì)組織緊密結(jié)合在一起，每年春秋以狩獵來(lái)訓(xùn)練軍隊(duì)，于是提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。同時(shí)又規(guī)定全國(guó)百姓不準(zhǔn)隨意遷徙。人們之間團(tuán)結(jié)居住，做到夜間作戰(zhàn)，只要聽(tīng)到聲音就辨別出是敵我；白天作戰(zhàn)，只要看見(jiàn)容貌，大家就能認(rèn)識(shí)。 為了解決軍隊(duì)的武器，規(guī)定犯罪可以用盔甲和武器來(lái)贖罪。犯重罪，可用甲與車戟贖罪。犯輕罪，可以用值與車戟贖罪。犯小罪，可以用銅鐵贖罪。這樣可補(bǔ)充軍隊(duì)的裝備不足。 在經(jīng)濟(jì)方面，管仲提出“相地而衰”的土地稅收政策，就是根據(jù)土地的好壞不同，來(lái)征收多少不等的賦稅。這樣使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理，提高了人民的生產(chǎn)積極性。又提倡發(fā)展經(jīng)濟(jì)，積財(cái)通貨，設(shè)“輕重九府”，觀察年景豐歉，人民的需求，來(lái)收散糧食和物品。又規(guī)定國(guó)家鑄造錢幣，發(fā)展?jié)O業(yè)、鹽業(yè)，鼓勵(lì)與境外的貿(mào)易，齊國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮起來(lái)。 由于管仲推行改革，齊國(guó)出現(xiàn)了民足國(guó)富、社會(huì)安定的繁榮局面，齊桓公對(duì)管仲說(shuō)：“咱們國(guó)富民強(qiáng)，可以會(huì)盟諸侯了吧?”管仲諫阻道：“當(dāng)今諸侯，強(qiáng)于齊者甚眾，南有荊楚，西有秦晉，然而他們自逞其雄，不知尊奉周王，所以不能稱霸。周王室雖已衰微，但仍是天下共主。東遷以來(lái)，諸侯不去朝拜，不知君父。您要是以尊王攘夷相號(hào)召，海內(nèi)諸侯必然望風(fēng)歸附?！?管仲說(shuō)的“尊王攘夷”，就是尊重周朝王室，承認(rèn)周天子的共同領(lǐng)袖的地位；聯(lián)合各諸侯國(guó)，共同抵御戎、狄等部族對(duì)中原的侵?jǐn)_。攘夷于外，必須尊王。尊王成為當(dāng)時(shí)一面正義旗幟。

齊魯之戰(zhàn)

齊桓公二年(前684年)，齊桓公借報(bào)收納公子糾之仇，出兵伐魯。當(dāng)時(shí)魯國(guó)剛被齊國(guó)打敗不久，元?dú)馍形椿謴?fù)，齊兵壓境，舉國(guó)上下一片恐慌。恰巧魯國(guó)曹劌出來(lái)為魯莊公出謀獻(xiàn)計(jì)，在長(zhǎng)勺(今山東萊蕪東北)把齊國(guó)打敗。魯國(guó)勝利后又去侵犯宋國(guó)，齊國(guó)為了報(bào)復(fù)長(zhǎng)勺之?dāng)?，又勾結(jié)宋國(guó)來(lái)攻打魯國(guó)。由于魯莊公采納大夫公子偃的建議，在秉丘(今山東巨野西南)打敗宋軍。宋軍一敗，齊軍自然也就撤走。次年，宋國(guó)為了昭雪秉丘之恥，又興兵攻魯，魯莊公發(fā)兵抵抗，趁宋兵還沒(méi)站住陣腳就發(fā)動(dòng)猛攻，結(jié)果宋國(guó)被打得慘敗。宋國(guó)連吃敗仗，國(guó)內(nèi)又發(fā)生內(nèi)亂。大夫南宮長(zhǎng)萬(wàn)殺了新立的鄭閔公，不久宋貴族又殺了南宮父子。宋國(guó)的內(nèi)亂，魯國(guó)的戰(zhàn)敗，使他們的力量大為削弱。 譚國(guó)(今山東濟(jì)南東)是齊國(guó)西鄰的小國(guó)。齊桓公出奔時(shí)曾經(jīng)過(guò)這里，當(dāng)時(shí)譚國(guó)君對(duì)齊桓公很不禮貌，齊桓公繼位，譚國(guó)也沒(méi)派遣使臣祝賀。按照春秋的禮法，像譚國(guó)這樣失禮，遭到譴責(zé)是自然的。齊桓公對(duì)此極為不滿，因此管仲建議出兵問(wèn)罪。譚國(guó)本來(lái)很小，力量十分微弱，怎能經(jīng)受齊國(guó)大兵的進(jìn)攻。

結(jié)果很快就被齊國(guó)消滅。齊國(guó)沒(méi)費(fèi)力氣消滅了譚國(guó)，擴(kuò)大了國(guó)土。齊桓公五年(前681年)，在管仲的建議下，齊國(guó)與宋、陳、蔡、鄭等國(guó)在齊的北杏(今山東聊城東)會(huì)盟，商討安定宋國(guó)之計(jì)。遂國(guó)(今山東肥城南)也被邀請(qǐng)，但沒(méi)有參加。管仲為了提高齊國(guó)的威望，就出兵把遂國(guó)消滅。魯國(guó)本來(lái)比較強(qiáng)大，但因接連被齊國(guó)打敗，又看到諸侯國(guó)都服從齊國(guó)，不服從齊國(guó)的遂、譚兩國(guó)又被消滅，所以也屈服了齊國(guó)。不久，齊國(guó)與魯國(guó)和好，在柯(今山東東阿西南)會(huì)盟。這次會(huì)盟很隆重，會(huì)場(chǎng)布置莊嚴(yán)。修筑高壇，兩邊大旗招展，甲士列士，十分威武。齊桓公和管仲正坐壇上，就在這次會(huì)盟中，發(fā)生了著名的曹沫劫盟事件。會(huì)盟規(guī)定，只許魯君一人登壇，其余隨員在壇下等候。當(dāng)魯莊公與衛(wèi)士曹沫來(lái)到會(huì)場(chǎng)，將要升階入壇時(shí)，會(huì)盟賓相告訴他，不準(zhǔn)曹沫升壇。曹沫戴盔披甲，手提短劍緊跟魯莊公身后，對(duì)賓相瞪大圓眼，怒目而視，眼角幾乎都要瞪裂了，嚇得賓相后退幾步，魯莊公與曹沫就順階入壇。魯莊公與齊桓公經(jīng)過(guò)談判，然后準(zhǔn)備歃血為盟，正在這時(shí)，曹沫突然拔劍而起，魯國(guó)城破墻毀，幾乎快要壓到齊國(guó)。請(qǐng)考慮怎么辦?”齊桓公見(jiàn)形勢(shì)不妙，馬上答應(yīng)歸還占領(lǐng)的魯國(guó)土地。諾約草成，曹沫收劍徐步回位，平息如初，談笑如故。會(huì)盟結(jié)束，魯國(guó)君臣勝利回國(guó)。齊桓公君臣卻憤憤不樂(lè)，許多人都想毀約，齊桓公也有這種想法。管仲不同意毀約，勸說(shuō)齊桓公：“毀約不行，貪圖眼前小利，求得一時(shí)痛快，后果是失信于諸侯，失信于天下。 權(quán)衡利害，不如守約，歸還占領(lǐng)的魯國(guó)國(guó)土為好?！饼R桓公聽(tīng)取了管仲的意見(jiàn)。不久宋國(guó)叛齊，次年齊桓公邀請(qǐng)陳、曹出兵伐宋，又向周王室請(qǐng)求派兵伐宋。周王室派大臣單伯帶領(lǐng)王師，與三國(guó)軍隊(duì)共同伐宋，結(jié)果宋國(guó)屈服了。 這時(shí)，魯、宋、陳、蔡、衛(wèi)都先后屈服齊國(guó)，譚、遂兩國(guó)早已消滅，只有鄭國(guó)還在內(nèi)亂。管仲因此建議齊桓公出面調(diào)解鄭國(guó)內(nèi)亂，以此來(lái)提高齊國(guó)的地位，加速實(shí)現(xiàn)做霸主的目的。鄭國(guó)自厲公回國(guó)殺了子儀，又殺了恩人傅瑕，逼死大夫原繁，登位稱君后，為鞏固君位，就要聯(lián)合齊國(guó)。管仲抓住這一時(shí)機(jī)，建議齊桓公聯(lián)合宋、衛(wèi)、鄭三國(guó)，又邀請(qǐng)周王室參加，于齊桓公六年：(前680年)在鄄(今山東鄄城)會(huì)盟?！诙挲R桓公又以自己名義召集宋、陳、衛(wèi)、鄭又在鄄會(huì)盟。這次會(huì)盟開(kāi)的很成功，取得圓滿成果。從此齊桓公已成為公認(rèn)的霸主。 晉獻(xiàn)公十年(前667年)冬，齊桓公見(jiàn)鄭國(guó)已屈服于齊國(guó)，就召集魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、滑、滕等國(guó)君，又在宋國(guó)的幽會(huì)盟。周惠王也派召伯參加。這是一次空前盛會(huì)，幾乎全部中原國(guó)家都參加了這次會(huì)盟。在這次盟會(huì)上，周天子的代表召伯又以天子的名義，向齊桓公授予侯伯的頭銜。從此齊桓公便成了名副其實(shí)的霸主。

北戰(zhàn)山戎

晉獻(xiàn)公十五年(前662年)魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，魯莊公死后，魯閔公即位，不久被慶父殺死，魯僖公即位，慶父畏罪自殺。僖公為了鞏固君位，與齊國(guó)會(huì)盟于落姑，從此魯國(guó)也安定下來(lái)。至此，齊桓公威望布于天下，德名遠(yuǎn)播諸侯。進(jìn)一步擴(kuò)大和鞏固了他的霸業(yè)。 正當(dāng)中原各國(guó)逐漸承認(rèn)了齊國(guó)的盟主地位時(shí)，邊境少數(shù)民族狄人和山戎人也逐漸發(fā)展起來(lái)。他們屢屢舉兵犯境，給中原各國(guó)造成了嚴(yán)重威脅。周惠王十四年(公元前664年)，山戎趁機(jī)統(tǒng)兵萬(wàn)騎，攻打燕國(guó)，企圖阻止燕國(guó)通齊，燕莊公抵擋不住，告急于齊桓公。齊桓公為了集中力量對(duì)付南方楚國(guó)，本來(lái)不想支援燕國(guó)。但管仲認(rèn)為，當(dāng)時(shí)為患一方的，南有楚國(guó)，北有山戎，西有狄，都是中原諸國(guó)的禍患。國(guó)君要想征伐楚國(guó)，必須先進(jìn)攻山戎，北方安定，才能專心去征伐南方。如今燕國(guó)被犯，又求救于我國(guó)，舉兵率先伐夷，必能得到各國(guó)的擁戴。齊桓公深以為然，遂舉兵救燕。山戎聞齊師大隊(duì)人馬將至，擄掠大量財(cái)物解圍而去。齊軍與燕軍合兵一處，北出薊門(mén)關(guān)追擊，殺得山戎兵落荒而逃。山戎首領(lǐng)帶著殘兵敗將逃入孤竹國(guó)(今河北西北部)。 齊軍一鼓作氣，兵圍孤竹國(guó)，孤竹國(guó)派人詐降齊軍，獻(xiàn)上山戎首領(lǐng)首級(jí)，謊稱孤竹國(guó)國(guó)君已棄國(guó)逃往沙漠。齊桓公以降將為前部，率軍追趕。孤竹國(guó)降將將齊軍誘入荒漠，自己則乘人不備逃之夭夭。此時(shí)天色已晚，放眼望去只見(jiàn)茫茫一片平沙，狂風(fēng)卷地，寒氣逼人，齊軍前后隊(duì)失去了聯(lián)系。齊桓公有些不知所措，忙向管仲求教解危之計(jì)。管仲沉吟片刻，遂讓隨行兵士敲鑼打鼓，使各隊(duì)聞聲來(lái)集，屯扎一處，挨至天明。誰(shuí)知，天雖已亮，沙漠中卻炎熱異常，又無(wú)飲水，一望無(wú)際的沙漠難辨方向，全軍將士焦急萬(wàn)分。管仲見(jiàn)狀，忙向齊桓公建議道：“臣聽(tīng)說(shuō)老馬識(shí)途，燕馬多從漠北而來(lái)，也許熟悉此地，大王不妨令人挑選數(shù)匹老馬放行，或許可以尋見(jiàn)出路。”齊桓公依其言，命人取數(shù)匹老馬，放之先行，軍隊(duì)緊隨其后，果然走出險(xiǎn)地。這個(gè)就是老馬識(shí)途的故事。 孤竹國(guó)國(guó)君見(jiàn)齊燕大軍被誘入沙漠，便舉兵攻進(jìn)無(wú)棣城，趕走了守城的燕兵，躲避在山谷中的百姓也隨著回城。管仲見(jiàn)此情形，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來(lái)。他命令將士數(shù)人扮作百姓混入城中，半夜舉火為應(yīng)。然后，又分三路攻打無(wú)棣城的東南西三門(mén)，只留下北門(mén)讓敵軍逃跑，教王子成父和隰朋率一隊(duì)兵馬埋伏在北門(mén)之外。當(dāng)天夜里、忽見(jiàn)城中四五處火起，齊軍內(nèi)應(yīng)砍開(kāi)城門(mén)，放大軍兵馬入城。孤竹國(guó)國(guó)君見(jiàn)勢(shì)不妙，率眾奪路而逃，直奔北門(mén)。誰(shuí)知一行人剛剛沖出北門(mén)；路旁突然伏兵四起，截住了孤竹國(guó)的君臣等數(shù)人。兩軍廝殺，孤竹國(guó)國(guó)君死于亂軍之中。齊桓公滅了令支、孤竹，辟地500里，悉數(shù)賠給了燕莊公。諸侯莫不畏齊之威，感齊之德。 在救燕時(shí)，魯國(guó)也表示出兵支援，但實(shí)際魯國(guó)按兵未動(dòng)。對(duì)此齊桓公很氣憤，想出兵懲罰魯國(guó)。管仲不同意這樣做，他勸說(shuō)齊桓公：“魯國(guó)是齊國(guó)的近鄰，不能為了一點(diǎn)小事就出兵，影響不好。為了齊國(guó)的聲譽(yù)，我們可主動(dòng)改善兩國(guó)關(guān)系。這次征燕勝利，得到一些中原沒(méi)有的戰(zhàn)利品，不如送給魯國(guó)一些，陳列在周公廟里?！饼R桓公聽(tīng)了覺(jué)得很有道理，就贊成了這個(gè)意見(jiàn)。這樣做對(duì)魯國(guó)上下震動(dòng)很大，其他各國(guó)反映也很好。 當(dāng)時(shí)西北方的狄人也起兵進(jìn)攻中原，先攻邢國(guó)(今河北邢臺(tái))，氣焰囂張。作為霸主的齊桓公，當(dāng)然不能置之不理。管仲也很關(guān)心這個(gè)問(wèn)題，他向齊桓公說(shuō)：“戎狄性情十分殘暴，貪得無(wú)厭。諸夏各國(guó)都是親戚，彼此關(guān)心，一國(guó)有難，大家都應(yīng)相助，不能袖手不理。滿足現(xiàn)狀的安樂(lè)是很危險(xiǎn)的，出兵救邢才是上策?！饼R桓公很欣賞管仲的想法，就派兵救邢國(guó)，邢國(guó)很快得救。不久狄人又出兵攻衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)懿公被殺，衛(wèi)國(guó)滅亡。狄人又追趕衛(wèi)國(guó)百姓到黃河沿岸。 宋國(guó)出兵救出衛(wèi)國(guó)百姓七百三十人。加上共、滕兩邑的居民一共五千人。就在曹邑(今河南滑縣)立衛(wèi)戴公為國(guó)君。剛剛恢復(fù)的衛(wèi)國(guó)，處境十分困難。齊桓公、管仲派了公子無(wú)虧帶著五百乘車馬和三千名甲士來(lái)武裝衛(wèi)國(guó)，戎守曹邑。又給衛(wèi)君帶來(lái)乘馬祭服，還給衛(wèi)君夫人帶來(lái)乘車和錦帛。此外還有牛羊豬狗雞等三百余只。又幫助修建宮殿。 邢國(guó)還未恢復(fù)，狄人又來(lái)第二次洗劫。晉獻(xiàn)公十八年(前659年)，狄人攻邢，形勢(shì)十分嚴(yán)重。齊桓公和管仲立即聯(lián)合宋、曹救邢。當(dāng)齊、宋、曹軍隊(duì)到達(dá)時(shí)，邢國(guó)百姓如見(jiàn)親人，紛紛投奔，狄人被打退。邢國(guó)又被狄人洗劫一空。于是齊桓公和管仲同宋、曹兩國(guó)，幫助邢國(guó)把都城遷到夷儀(今聊城西南)，這里靠近齊國(guó)，較為安全。使破亂的邢國(guó)得到安定。 邢、衛(wèi)兩國(guó)都遭狄人洗劫，在齊桓公、管仲的主持下，得以復(fù)國(guó)。當(dāng)時(shí)人們都贊賞地說(shuō)：邢國(guó)人遷進(jìn)新都城，好像回到了老家；恢復(fù)后的衛(wèi)國(guó)，人們心情高興，也忘記了亡國(guó)的悲痛。 楚國(guó)一直是南方的強(qiáng)國(guó)。自晉獻(xiàn)公十一年(前666年)伐鄭開(kāi)始，一直在準(zhǔn)備北上。

齊楚結(jié)盟

晉獻(xiàn)公十八年(前657年)，楚國(guó)又出兵鄭國(guó)。齊桓公與管仲約諸侯共同救鄭抗楚。由于楚國(guó)不斷攻鄭，齊桓公和管仲約魯、宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等八國(guó)組成聯(lián)軍南下，首先一舉消滅蔡國(guó)，直指楚國(guó)。楚國(guó)在大軍壓境的形勢(shì)下，派使臣屈完出來(lái)談判。屈完見(jiàn)到齊桓公就問(wèn)：“你們住在北海，我們住在南海，相隔千里，任何事情都不相干涉。這次你們到我們這里來(lái)，不知是為了什么?”管仲在齊桓公身旁，聽(tīng)了之后就替齊桓公答道：“從前召康公奉了周王的命令，曾對(duì)我們的祖先太公說(shuō)過(guò)，五等侯九級(jí)伯，如不守法你們都可以去征討。東到海，西到河，南到穆陵，北到無(wú)隸，都在你們征討范圍內(nèi)。，你們不向周王進(jìn)貢用于祭祀的濾酒的包茅，公然違反王禮。還有昭王南征，至今未回，這事也不是與你們無(wú)關(guān)。我們興師來(lái)到這里，正是為了問(wèn)罪你們?！鼻昊卮鹫f(shuō)：“多年沒(méi)有進(jìn)貢包茅，確實(shí)是我們的過(guò)錯(cuò)。至于昭王南征未回是發(fā)生在漢水，你們只好去漢水邊打聽(tīng)好了?！饼R桓公見(jiàn)楚使屈完的態(tài)度不軟不硬，就命令大軍在陘(今河南郾城南)駐扎下來(lái)。南北兩軍相峙，從春季到夏季，已經(jīng)半年。楚國(guó)又派屈完和齊桓公、管仲談判。齊桓公管仲早就無(wú)意打仗，只是想通過(guò)這次軍事行動(dòng)來(lái)顯示霸主的威風(fēng)，嚇唬楚國(guó)罷了。所以他們很快就同意與屈完談判，并達(dá)成協(xié)議，將軍隊(duì)撤到召陵(今河南偃縣)。齊桓公為了炫耀兵力，就請(qǐng)屈完來(lái)到軍中與他同車觀看軍隊(duì)。齊桓公指著軍隊(duì)對(duì)屈完說(shuō)：“指揮這樣的軍隊(duì)去打仗，什么樣的敵人能抵抗得了了指揮這樣的軍隊(duì)去夾攻城寨，有什么樣的城寨攻克不下呢?”屈完很沉靜地回答；“國(guó)君，你若用德又來(lái)安撫天下諸侯，誰(shuí)敢不服從呢?如果只憑武力，那么我們楚國(guó)可以把方城山當(dāng)城，把漢水當(dāng)池，城這么高，池這么深，你的兵再多，恐怕也無(wú)濟(jì)于事?！被卮鸬梦裼辛?。為形勢(shì)所迫，齊桓公同意與楚國(guó)結(jié)盟。這樣南北軍事對(duì)峙就體面的結(jié)束了。

葵丘之盟

公元前651年，周惠王去世。齊桓公會(huì)同各諸侯國(guó)擁立太子鄭為天子，這就是周襄王。周襄王即位后，命宰孔賜齊桓公文武胙、彤弓矢、大路，以表彰其功。齊桓公召集各路諸侯大會(huì)于葵丘(今河南蘭考、民權(quán)縣境)，舉行受賜典禮。受賜典禮上，宰孔請(qǐng)周襄王之命，因齊桓公年老德高，不必下拜受賜。齊桓公想聽(tīng)從王命，管仲?gòu)呐赃M(jìn)言道：“周王雖然謙讓，臣子卻不可不敬?！饼R桓公于是答道：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職嗎?”說(shuō)罷，只見(jiàn)齊桓公疾走下階，再拜稽首，然后登堂受胙。眾諸侯見(jiàn)此，皆嘆服齊君之有禮。齊桓公又重申盟好，訂立了新盟。這就是歷史上有名的“葵丘之盟”。這是齊桓公霸業(yè)的頂峰。至此，經(jīng)過(guò)近30年的苦心經(jīng)營(yíng)，齊桓公在管仲的輔佐下，先后主持了三次武裝會(huì)盟，六次和平會(huì)盟；還輔助王室一次，史稱“九合諸侯，一匡天下”，齊桓公成為公認(rèn)的霸主。 管仲雖然為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)立下了不朽的功勛，但他謙虛謹(jǐn)慎。周襄王鄭五年(前647年)，周襄王的弟弟叔帶勾結(jié)戎人進(jìn)攻京城，王室內(nèi)亂，十分危機(jī)。齊桓公派管仲幫助襄王平息內(nèi)亂。管仲完成得很好，獲得周王贊賞。周襄王為了表示尊重霸主的臣下，準(zhǔn)備用上卿禮儀設(shè)宴為管仲慶功，但管仲?zèng)]有接受。最后他接受了卞卿禮儀的待遇。

管仲薦相

周襄王七年(公元前645年)，為齊桓公創(chuàng)立霸業(yè)嘔心瀝血的管仲患了重病，齊桓公去探望他，詢問(wèn)他誰(shuí)可以接受相位。管仲說(shuō)：“國(guó)君應(yīng)該是最了解臣下的?！饼R桓公欲任鮑叔牙，管仲誠(chéng)懇地說(shuō)：“鮑叔牙是君子，但他善惡過(guò)于分明，見(jiàn)人之一惡，終身不忘，這樣是不可以為政的?！饼R桓公問(wèn)：“易牙怎樣？”管仲說(shuō)：“易牙為了滿足國(guó)君的要求不惜烹了自己的兒子以討好國(guó)君，沒(méi)有人性，不宜為相?！饼R桓公又問(wèn)：“開(kāi)方如何？”管仲答道：“衛(wèi)公子開(kāi)方舍棄了做千乘之國(guó)太子的機(jī)會(huì)，屈奉于國(guó)君15年，父親去世都不回去奔喪，如此無(wú)情無(wú)義，沒(méi)有父子情誼的人，如何能真心忠于國(guó)君？況且千乘之封地是人夢(mèng)寐以求的，他放棄千乘之封地，俯就于國(guó)君，他心中所求的必定過(guò)于千乘之封。國(guó)君應(yīng)疏遠(yuǎn)這種人，更不能任其為相了?！饼R桓公又問(wèn)：“易牙、開(kāi)方都不行，那么豎刁怎樣？他寧愿自殘身肢來(lái)侍奉寡人，這樣的人難道還會(huì)對(duì)我不忠嗎?”管仲搖搖頭，說(shuō)：“不愛(ài)惜自己的身體，是違反人情的，這樣的人又怎么能真心忠于您呢？請(qǐng)國(guó)君務(wù)必疏遠(yuǎn)這三個(gè)人，寵信他們，國(guó)家必亂?！惫苤僬f(shuō)罷，見(jiàn)齊桓公面露難色，便向他推薦了為人忠厚，不恥下問(wèn)、居家不忘公事的隰朋，說(shuō)隰朋可以幫助國(guó)君管理國(guó)政。遺憾的是，齊桓公并沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)管仲的話。易牙聽(tīng)說(shuō)齊桓公與管仲的這段對(duì)話，便去挑撥鮑叔牙，說(shuō)管仲阻止齊桓公任命鮑叔牙。鮑叔牙笑道：“管仲薦隰朋，說(shuō)明他一心為社稷宗廟考慮，不存私心偏愛(ài)友人。我做司寇，驅(qū)逐佞臣，正合我意。如果讓我當(dāng)政，哪里還會(huì)有你們?nèi)萆碇帲俊币籽烙懥藗€(gè)沒(méi)趣，深覺(jué)管仲交友之密，知人之深，于是灰溜溜地走了。 不久管仲病逝。齊桓公不聽(tīng)管仲病榻前的忠言，重用了易牙等三人，結(jié)果釀成了一場(chǎng)大悲劇。二年后，齊桓公病重。易牙、豎刁見(jiàn)齊桓公已不久于人世，就開(kāi)始堵塞宮門(mén)，假傳君命，不許任何人進(jìn)去。有二宮女乘人不備，越墻人宮，探望齊桓公；桓公正餓得發(fā)慌，索取食物。宮女便把易牙、豎刁作亂，堵塞宮門(mén)，無(wú)法供應(yīng)飲食的情況告訴了齊桓公。桓公仰天長(zhǎng)嘆，懊悔地說(shuō)：“如死者有知，我有什么面目去見(jiàn)仲父？”說(shuō)罷，用衣袖遮住臉，活活餓死了。桓公死后，宮中大亂，齊桓公的幾個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位各自勾結(jié)其黨羽，互相殘殺，致使齊桓公的尸體停放在床上六七十天無(wú)人收殮，尸體腐爛生蛆，慘不忍睹。第二年三月，宋襄公率領(lǐng)諸侯兵送太子昭回國(guó)，齊人又殺了作亂的公子無(wú)虧，立太子昭為君，即齊孝公。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)內(nèi)亂，齊國(guó)的霸業(yè)開(kāi)始衰落。中原霸業(yè)逐漸移到了晉國(guó)。

尊王攘夷

尊：尊崇。攘，排斥、抵御。這則典故的原意是尊奉周王為中原之主，抵御北方游牧民族。后來(lái)成為面對(duì)外族入侵時(shí)，結(jié)成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的同義詞。

齊桓公執(zhí)政以來(lái)，在管仲的輔佐下，經(jīng)過(guò)了內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面改革，有了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和軍事實(shí)力，適時(shí)打出了“尊王攘夷”的旗幟，以諸侯長(zhǎng)的身份，挾天子以伐不服。

“尊王”，即尊崇周王的權(quán)力，維護(hù)周王朝的宗法制度。公元前655年，周惠王有另立太子的意向。 齊桓公會(huì)集諸侯國(guó)君于首止，與周天子盟，以確定太子的正統(tǒng)地位。次年，齊桓公因鄭文公首止逃會(huì)，率聯(lián)軍討伐鄭國(guó)。數(shù)年后，齊桓公率多國(guó)國(guó)君與周襄王派來(lái)的大夫會(huì)盟，并確立了周襄王的王位。公元前651年，齊桓公召集魯、宋、曹等國(guó)國(guó)君及周王宰孔會(huì)于葵丘。周公宰代表周王正式封齊桓公為諸侯長(zhǎng)。同年秋，齊桓公以霸主身份主持了葵丘之盟。此后遇到侵犯周王室權(quán)威的事，齊桓公都會(huì)過(guò)問(wèn)和制止。

“攘夷”，即對(duì)游牧于長(zhǎng)城外的戎、狄和南方楚國(guó)對(duì)中原諸侯的侵?jǐn)_進(jìn)行抵御。公元前 664，山戎伐燕，齊軍救燕。公元前661年，狄人攻邢，齊桓公采納管仲“請(qǐng)救邢”的建議，打退了毀邢都城的狄兵，并在夷儀為邢國(guó)建立了新都。次年，狄人大舉攻衛(wèi)，衛(wèi)懿公被殺。齊桓公率諸侯國(guó)替衛(wèi)國(guó)在楚丘另建新都。經(jīng)過(guò)多年努力，齊桓公對(duì)楚國(guó)一再北侵進(jìn)行了有力的回?fù)?，到公元?55，聯(lián)軍伐楚，迫使楚國(guó)同意進(jìn)貢周王室，楚國(guó)也表示愿加入齊桓公為首的聯(lián)盟，聽(tīng)從齊國(guó)指揮，這就是召陵之盟。伐楚之役，抑制了楚國(guó)北侵，保護(hù)了中原諸國(guó)。

齊桓公實(shí)行的“尊王攘夷”政策，使其霸業(yè)更加合法合理，同時(shí)也保護(hù)了中原經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。為中華文明的存續(xù)做出了巨大貢獻(xiàn)。

管鮑之交

管仲之所以能相齊成霸，是與鮑叔牙的知才善薦分不開(kāi)的。管仲晚年曾感動(dòng)地說(shuō)：“我與鮑叔牙經(jīng)商而多取財(cái)利，他不認(rèn)為我貪心；同鮑叔牙謀事，我把事情辦糟了，他不認(rèn)為我愚蠢；我三次從陣地上逃跑，他不認(rèn)為我膽小怕死；我做官被驅(qū)逐，他不認(rèn)為我不肖；我輔佐公子糾敗而被囚忍辱，他不認(rèn)為我不知羞恥……。生我者父母，知我者鮑子也！”

管仲有位好朋友鮑叔牙，兩人友情很深。他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時(shí)賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對(duì)此從不和管仲計(jì)較。對(duì)此人們背地議論說(shuō)，管仲貪財(cái)，不講友誼，鮑叔牙知道后就替管仲解釋，說(shuō)管仲不是不講友誼，只貪圖金錢，他這樣做，是由于他家貧困，多分給他錢，是我情愿的。管仲三次參加戰(zhàn)斗，但三次都從陣上逃跑回來(lái)。因此人們譏笑他，說(shuō)管仲貪生怕死，沒(méi)有勇敢犧牲的精神，鮑叔牙聽(tīng)到這譏笑后，深知這不符合管仲的實(shí)際情況，就向人們解釋說(shuō)，管仲不怕死，因?yàn)樗矣心赀~的母親，全靠他一人供養(yǎng)，所以他不得不那樣做。管仲同鮑叔牙的友誼非常誠(chéng)摯，他也多次想為鮑叔牙辦些好事，不過(guò)都沒(méi)有辦成；不但沒(méi)有辦成，反給鮑叔牙造成很多新困難，還不如不辦好。因此人們都認(rèn)為管仲?zèng)]有辦事本領(lǐng)，鮑叔牙卻不這樣看，他心里明白，自己的朋友管仲是個(gè)很有本領(lǐng)的人。事情所以沒(méi)有辦成，只是由于機(jī)會(huì)沒(méi)有成熟罷了。在長(zhǎng)期交往中，他們兩人結(jié)下了深情厚誼，管仲多次對(duì)人講過(guò)：生我的是父母，知我的是鮑叔牙。

智過(guò)鬼泣谷

任齊國(guó)相國(guó)后，推行了一系列有效措施，使齊國(guó)日益強(qiáng)大起來(lái)。齊國(guó)君主齊桓公被各諸侯推舉為盟主。齊國(guó)北面的山戎民族卻出兵攻打與齊國(guó)立盟的燕國(guó)，企圖削弱齊國(guó)的勢(shì)力。燕國(guó)君主親率兩萬(wàn)將士出戰(zhàn)，卻在一個(gè)叫鬼泣谷的地方中了山戎部落令支國(guó)首領(lǐng)密盧的埋伏，只逃出千余人。接著，山戎連拔三城，燕國(guó)急派使者向齊國(guó)求援。于是，齊桓公統(tǒng)率5 萬(wàn)大軍開(kāi)向燕國(guó)。

無(wú)終國(guó)的國(guó)君也派遣大將虎兒斑率兩千士兵助戰(zhàn)。被管仲封為先鋒將軍的虎兒斑，一連收復(fù)了燕國(guó)失去的那三座城。但殺到一個(gè)叫里崗的地方時(shí)，卻不敢前進(jìn)了。他對(duì)齊桓公和管仲說(shuō)：“前面是鬼泣谷。如果山戎布下埋伏，我們就是插翅也休想過(guò)去。燕國(guó)兩萬(wàn)大軍就是葬身在那里的！”管仲在路上早就想出了過(guò)鬼泣谷的計(jì)謀，他對(duì)虎兒斑說(shuō)：“將軍既然有所顧慮，那你就跟在大軍的最后吧。”管仲說(shuō)著，拿出令牌：“王子成父、趙川二將！你倆去前軍按令牌所指行事，作好準(zhǔn)備，明日清晨過(guò)鬼泣谷！”

王子成父和趙川接令牌駕車而去。

第二天天剛亮，一輛輛戰(zhàn)車向鬼泣谷駛?cè)?。只?jiàn)馬的嘴是被網(wǎng)籠住的；戰(zhàn)車的輪子上綁有麻皮，發(fā)出的聲音很小；戰(zhàn)車上站著的將士則披甲握戈，顯得格外高大；齊國(guó)的戰(zhàn)旗在谷風(fēng)的吹動(dòng)下發(fā)出“嘩啦嘩啦”的響聲。

這時(shí)，山戎令支國(guó)首領(lǐng)密盧舉著“令”字小黃旗，出鬼泣谷的山頭上，見(jiàn)齊軍進(jìn)入了他的伏擊圈，就一揮小黃旗，喊聲：“打！”猛然間，箭、石、木齊下，有的擊中齊軍將士，有的把戰(zhàn)車砸得稀巴爛，有的把“齊”字大旗打斷了。

密盧揮動(dòng)狼牙棒，率兵從山上沖將下來(lái)。密盧沖到一個(gè)身中數(shù)箭仍立于戰(zhàn)車上巋然不動(dòng)的齊將前，舉起狼牙棒對(duì)這齊將的頭部狠擊一棒?！斑恕币宦?，把齊將的頭盔打掉了。定睛一看，原來(lái)被打掉頭盔的卻是披著衣甲的樹(shù)樁。密盧知道中計(jì)，大驚失色。

此刻，鼓聲大作。密盧聞聲回頭，只見(jiàn)齊國(guó)驍將王子成父和趙川率兵直撲過(guò)來(lái)。密盧大喝一聲，揮舞著狼牙棒迎上去。他見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)身材高大的人站在戰(zhàn)車上，在觀看兩軍作戰(zhàn)，斷定是齊國(guó)相國(guó)管仲，就徑直朝那人撲去。　所撲之處，齊兵無(wú)人抵擋得住。片刻，密盧已殺到管仲面前。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，戰(zhàn)車后數(shù)十枚箭齊發(fā)。密盧慘叫倒地。他手下一員大將沖進(jìn)重圍，把負(fù)傷的密盧搶了回去，往山戎的另一部落孤竹國(guó)逃去。

就這樣，管仲智過(guò)鬼泣谷，解了燕國(guó)之圍。