談到唐朝、談到詩、談到詩人、又談到酒，那么就不能不重墨談談唐朝著名的詩人兼酒民李白、杜甫、白居易。
郭沫若先生說李白“生于酒而死于酒”，李白的一生真是別要飲，聚要飲；喜要飲，悲要飲；閑要飲，忙要飲?！鞍倌耆f六千日，一日須飲三百杯”。李白的詩 歌語言如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，風格多樣，尤以雄奇、飄逸、奔放著稱，氣勢充沛，汪洋恣肆。詩人磊落不羈，游遍大江南北，他熱情奔放地謳歌了祖國的 錦繡河山，名句名篇俯拾皆是。杜甫稱“李白斗酒詩百篇”，他在微醉時吟成的酒詩，大多也膾炙人口，流芳千古。如“興酣筆落搖五岳，詩成笑傲凌滄州”，“黃 金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”，“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光”，“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”等。這位“詩仙”兼“酒仙”最后竟死于“腐脅 疾”，即慢性酒精中毒癥，此病為大量飲烈性酒五年以上才染。嗚呼，哀哉！
杜甫的詩歌，“渾涵汪茫，千匯萬狀”，深刻地反映了當時的社會面貌，被譽為“史詩”。
杜甫少年即豪飲，世稱“少年酒豪”，他嗜酒如命，“百罰深杯亦不辭”，他喝酒“飲如長鯨吸百川”，只可惜，“耽酒須微祿”，他一生窮困潦倒，“街頭酒價 ?？噘F”，“酒債尋常行處有”，后半生難得見他有幾回“痛飲狂歌”的日子。公元770年，杜甫避難到湖南耒陽，縣令慕其詩名，送酒慰問。結果，饑腸轆轆的 他，一醉竟成千古不醒。杜甫真可謂是盡醉而歸，此真乃百不幸中唯一的幸事也。
白居易晚年自號“醉吟先生”，他愛酒，“酒盞酌來須滿 滿”，“唯當飲美酒，終日陶陶醉”。白居易的詩歌通俗淺切地反映了社會現(xiàn)實，直率地抒發(fā)了個人情懷。他在詩歌的題材、風格、表現(xiàn)形式等多方面擺脫了盛唐詩 的傳統(tǒng)，為后人的詩、詞創(chuàng)作開啟了新的門徑。他的詩《琵琶行》真可謂是“千古絕唱，詩壇圭臬”。他死前要求簡葬，只帶一壇酒入墓。由此可見他對酒情有獨 鐘、難舍難分。后來傳說有盜墓者挖掘墳墓，先見一壇子，打開酒香四溢，不禁喝得酩酊大醉，這才保住了香山居士的遺骨。白居易墓中藏酒，真可謂料事如神矣。
一邊飲酒，一邊作詩。酒滲到詩里去，詩融到酒中來，真是難分難解。“酒里詩中三十年，縱橫唐突世喧喧?！保ǘ纬墒健犊蘩钊河瘛罚┤说囊簧瓦@么度過。當 時的社會風氣，不會做官，不會發(fā)財，沒人取笑；而不會飲酒，不會作詩，則視為無能。許多人都以詩酒自豪，貧不為恥。當官的死了以后，骨埋山丘，塵隨風去， 再沒人理會，而詩酒之徒，卻為人津津樂道。
酒承載著詩人的喜怒哀樂，演繹著世間的悲歡離合。酒激發(fā)了作者的詩情，詩豐富了酒的內(nèi)涵。 這就使得酒和詩這兩種本不相關的事物交融到了一起，詩中有酒，酒中有詩，濃濃詩意中飄散著郁郁酒香。酒能使人的大腦興奮，使人的情緒和思維進入活躍的狀 態(tài)，調(diào)動起人的記憶和平時積淀在頭腦中的各種信息，催發(fā)靈感。因而古之文人騷客若杯酒不沾，清醒理智，那么令人所津津樂道的《將進酒》、《月下獨酌》、 《飲酒》等詩篇，概不會出現(xiàn)，沒有酒，詩不盡興，酒對詩可以說是一種發(fā)揚，詩對酒則是一種文化的積淀與情感的抒發(fā)。
唐詩是我國文學史 上的一顆璀璨奪目的明珠，長久為人們所傳誦。它不僅是中國古今詩歌的高峰，而且還體現(xiàn)了很多的民族文化。唐代詩人多嗜酒，他們把自己的情感釋放在酒里，又 用自己的
生花妙筆把酒和自己的情感注入在詩中。作者醉于酒，感于生活的朝代，吟者醉于詩，憶于過往的時代。
歷史已經(jīng)遠去，詩人已經(jīng)遠去，而酒還在伴我們一路同行，并且酒這位千年長者走到今天，并未見衰老，反而更加煥發(fā)了生機，那里有詩，有王朝。
后記如果說，世界上有一門無人不參與、無人不受影響的學問的話，那就是歷史。每個人，無論他是否愿意，實際上都是人類歷史的組成部分，他的一切活動都是 歷史的一部分，盡管不一定被以文字記錄下來，甚至沒有留下任何可供復原的信息。即使是完全沒有歷史意識的人，也避免不了歷史的影響，一般來說，他在一生中 總要追溯家族或個人的往事，也不能不受到這些往事的影響。一個人的經(jīng)歷再豐富，所處的時代再重大，與人類悠久的歷史及其壯闊的波瀾相比就顯得極其渺小，微 不足道。正因為如此，歷史能給人理念、知識、智慧、樂趣和享受，是其他學問所無法替代的。
僅僅一本書不可能窮盡關于唐朝歷史的所有話 題，本書與其說是一個了解唐朝歷史的讀本，不如說是渴望了解其歷史的一次努力。本書在寫作過程中參考了相關專家和人士的一些著作和觀點，在此對他們表示深 深的謝意。他們的著作和觀點帶給本書很多新的啟發(fā)，而且也是了解和認識這段歷史必不可少的重要資料。歷史本身意味著無盡的經(jīng)驗和智慧，希望本書能給讀者帶 來一些新的感受。
由于水平有限，書中難免會有一些等待深入探討的問題，或者還沒有探討的問題，悉聽來自讀者的意見。來源于歷史的智慧總是延續(xù)的，而來自歷史的見識則是可以相互參照和分享的。
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