文：濟(jì)群法師
當(dāng)我們帶著迷惑看世界，完全是一個(gè)被認(rèn)知扭曲的世界，就像透過(guò)哈哈鏡看到的。這使得我們不能正確了解自己，了解世界。因?yàn)椴涣私?，就?huì)產(chǎn)生種種錯(cuò)誤觀念，進(jìn)而制造煩惱，將生命導(dǎo)向惡性循環(huán)。
所以說(shuō)，以無(wú)明迷惑為基礎(chǔ)的生命，就像一個(gè)不斷噴發(fā)的火山口，源源不斷地制造熱惱，帶來(lái)痛苦。正是在這個(gè)意義上，佛教說(shuō)人生是苦。
而我們所以為的快樂(lè)，其實(shí)是建立在痛苦的基礎(chǔ)上，只是對(duì)痛苦的一種緩解。有句話叫做“把自己的快樂(lè)建立在別人的痛苦上”，這種行為是為人所不齒的。但我們沒(méi)有看到的真相是，一直以來(lái)，我們都是“把自己的快樂(lè)建立在自己的痛苦上”。
當(dāng)我們?cè)馐莛囸I的痛苦，吃飯才會(huì)帶來(lái)快樂(lè)，否則就沒(méi)有什么快樂(lè)可言。為什么很多人記憶中的美味，都出現(xiàn)在物質(zhì)匱乏的年代？其實(shí)，這種美味的程度是被饑餓放大了。但這種快樂(lè)只是暫時(shí)的撫慰，就像鎮(zhèn)痛劑，藥力一過(guò)，痛苦又會(huì)出現(xiàn)。
我們想一想，世間哪一種快樂(lè)不是這樣的呢？孤獨(dú)的時(shí)候，親友相聚讓人覺(jué)得快樂(lè)，但曲終人散，孤獨(dú)還在那里。在渴望下次見面期間，你又是痛苦的。總之，在這個(gè)有漏的世間，不可能有本質(zhì)上的快樂(lè)。
所謂本質(zhì)，就是不需要依賴外在條件，無(wú)論享受多長(zhǎng)時(shí)間，也無(wú)論什么時(shí)候享受，它都是快樂(lè)的。在凡夫生命中，找得到這種快樂(lè)嗎？無(wú)論金錢、名利、地位還是感情，它所帶來(lái)的滿足非常短暫，同時(shí)會(huì)有這樣那樣的副作用。
一旦我們對(duì)它產(chǎn)生依賴，更會(huì)引發(fā)種種負(fù)面情緒，包括擔(dān)心失去的患得患失，以及失去依賴的彷徨無(wú)助，甚至?xí)虼吮罎ⅰＫ?，佛教說(shuō)的人生是苦，是對(duì)凡夫生命本質(zhì)的如實(shí)觀照。
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