商鞅（公元前390年～公元前338年），戰(zhàn)國時期政治家，法家代表人物，本名公孫鞅，衛(wèi)國（今河南濮陽）人，也叫衛(wèi)鞅，后來在秦國被封為商君，因而 又叫商鞅。商鞅是戰(zhàn)國時沒落貴族的后裔。在秦國當(dāng)丞相十年，他一生的主要活動和貢獻(xiàn)，是在秦國實(shí)行變法，歷史上稱之為“商鞅變法”。
商鞅變法壯大了秦國的國力，為秦統(tǒng)一中國打下了基礎(chǔ)，并對戰(zhàn)國、秦漢間社會的進(jìn)步起到了巨大推動作用，因而具有劃時代意義。由于變法觸動了保守貴族的利益，待孝公死，太子立，商鞅遭車裂之刑而死。
舌戰(zhàn)守舊派，取信于君
商鞅曾受李悝、吳起等人的思想影響，從小就喜歡“刑名之學(xué)”，刻苦學(xué)習(xí)，潛心研究治國之道，到了青年時期，他已經(jīng)成為一個有學(xué)問有才干的人了。剛開始， 他在魏惠王的相國公叔座手下做一個小官，公叔座看出他是一個有才能的人，很重視他。公叔座病危時，曾向魏惠王推薦商鞅繼任魏相，并建議，若不用商鞅就把他 殺了，決不能讓他離開魏國，否則，他無論跑到哪里都會對魏國的江山有威脅。魏王還以為公叔座是病的太重了，說的是胡話，并沒有把他說的那些話當(dāng)回事。既沒 有重用商鞅，也沒有殺他。直到后來秦國滅魏時，他才后悔自己沒聽公叔座之言。
戰(zhàn)國時期，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國爭雄。秦國比 較落后，秦孝公為了使秦國強(qiáng)大起來，實(shí)現(xiàn)自己稱霸的野心，決心征召有才能的人為他出謀劃策。他在求賢詔令中說：“誰能想出好辦法使秦國強(qiáng)盛，就可以做高 官，還能得到賜封的土地?！鄙眺痹谖簢猜牭竭@個消息，他在魏國得不到重用，正有點(diǎn)懷才不遇的感覺，于是，他決定到秦國去碰碰運(yùn)氣。
到了秦國，商鞅通過秦孝公的親信景監(jiān)的介紹，才有了與秦孝公見面的機(jī)會。商鞅為了摸清秦孝公的底細(xì)，前兩次會面時，他只講行帝王之道，秦孝公對此不太感興 趣，商鞅的話聽得他頭昏腦脹，差點(diǎn)就睡著了。第三次，商鞅知道該換話題了，通過前兩次的談話，他已經(jīng)摸清了秦孝公急于稱雄于世的心理，就大講富國強(qiáng)兵之 道，秦孝公聽得非常高興，也有了精神。由于話題投機(jī)，兩個人在一起談了很長時間，秦孝公一點(diǎn)也不覺得累。他很賞識商鞅的才學(xué)，對商鞅的觀點(diǎn)也很贊成。從此 以后，商鞅就開始得到了重用。
取得了秦孝公的信任，商鞅就告訴秦孝公，變法一定能使秦國強(qiáng)大起來。剛開始，秦孝公一聽能使秦國強(qiáng)大， 就很贊成變法。但是，這一消息公開后，秦國貴族卻認(rèn)為變法會侵犯他們的利益，堅決反對。有那么多的貴族持反對意見，秦孝公也有點(diǎn)猶豫了。于是，他就召集了 一些朝廷大臣在爍陽宮討論變法是否可行。商鞅說：“古代圣人治理國家，不必照搬舊方法；只要能使國富民強(qiáng)，就不必按舊制度去辦，也沒有必要遵守老規(guī)矩?！?秦孝公認(rèn)為商鞅講得有道理。
但是，貴族甘龍卻認(rèn)為商鞅的說法沒有道理，他說：“不對！圣賢之人是不用改變民眾的習(xí)俗來推行教化的，明 智的人是不改變原來的制度來治理國家的。依據(jù)舊制度治理國家，官吏熟悉，百姓安定。不按老規(guī)矩辦事，天下的人就會議論紛紛?！彼匦⒐屑?xì)考慮，不可輕 舉妄動，以免上了商鞅的當(dāng)，造成禍國殃民的局面。
商鞅立即反駁說：“一般的人安于現(xiàn)狀，書呆子只會墨守成規(guī)。讓這兩種人做官，只能是 照章辦事，無所作為。夏商周三代并不用一種方法治理國家，春秋五霸沒有墨守成規(guī)才取得霸業(yè)。聰明人立法，愚笨的人只能受法的管制；賢明人根據(jù)情況變更禮 俗，不賢之人只能受禮俗的約束。”商鞅還是主張秦孝公實(shí)行變法，堅定信心才會有所成就。
貴族杜摯也很反對變法，他說：“沒有百倍的好處，不必變法；沒有十倍的功效，不用更換舊的東西。遵守舊法沒有錯，依照舊禮不會出偏差?！毕Ｍ匦⒐S持現(xiàn)狀，不必變法。
商鞅毫不妥協(xié)地說：“治理國家是沒有一成不變的方法的。古代的制度多了，應(yīng)該效法哪一種呢？商湯、周武王沒有換古制而創(chuàng)建王朝，夏桀，商紂不變更舊規(guī)則而滅亡。時代不同了，治理國家不能只按一種辦法行事。違反古代制度的，不一定受到非議，因循舊制的也不值得贊揚(yáng)?！?br>
孝公聽了商鞅滔滔不絕的雄辯，大加贊揚(yáng)，并深有省悟地說：“鄙野小巷的人少見多怪，孤陋寡聞的夫子才喜歡無謂的爭論。愚人高興的，正是明智人感到可憐 的；狂妄人稱快的，正是賢能人所擔(dān)心的。拘泥于世俗的那一套議論，我不再想聽了?！边@場舌戰(zhàn)，商鞅取得了成功，于是，秦孝公就決定要支持商鞅的變法。
公布新法，取信于民
秦孝公下定決心變法，任命商鞅為左庶長（秦國是二十等爵，左庶長是第十級，掌握軍政大權(quán)），開始進(jìn)行一系列重大改革。公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法，其主要內(nèi)容有：
一、廢除奴隸制的“世卿世祿”制，建立“軍功爵”制，并獎勵軍功，禁止私斗。新法規(guī)定：凡有軍功者，均可得到賜爵、賜地、賜官等獎賞。與獎勵軍功相聯(lián) 系，對秦的爵制加以整頓，規(guī)定了爵位的二十個等級。宗室（國君的親屬）沒有軍功的，也不得享受特權(quán)，對田宅、臣妾都有明確的規(guī)定。與此同時，商鞅變法還規(guī) 定了禁止私斗。違犯者按情節(jié)輕重，給以不同的處罰。其目的是在于削弱奴隸主的勢力，加強(qiáng)封建中央集權(quán)。這一制度對奴隸主貴族無疑是個沉重的打擊，而對新興 的地主階級則是個鼓勵。
二、鼓勵耕織，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)。商鞅認(rèn)為，農(nóng)業(yè)是“本業(yè)”，是國家富強(qiáng)的基礎(chǔ)，而商業(yè)、手工業(yè)是“末業(yè)”。新法 規(guī)定，凡是一家有兩個以上的成年男子就必須分家，否則就要加倍納稅。凡多打糧食和多織布的人，可以免除勞役和賦稅；凡因經(jīng)商及懶惰而貧困的，其全家則淪為 官府的奴隸。商鞅的“崇本”“抑末”政策，意在發(fā)展農(nóng)業(yè)，防止商賈和高利貸者兼并土地，使秦民專力從耕織和戰(zhàn)爭中求富。
三、制定嚴(yán)厲 的法令，實(shí)行“連坐”。商鞅以嚴(yán)厲的法令來維護(hù)封建地主階級的利益。法令制定的原則是“輕罪重刑”，即使犯了很輕的“罪”，也要處以極重的刑罰。據(jù)說連 “棄灰于道者”（把灰倒在路上），也要處以黥刑（黥刑是古代一種肉刑，用刀刺刻額頰等處，再涂上墨）。新法還規(guī)定：五家為“伍”，十家為“什”，國家直接 掌握全國的戶口數(shù)，而且便于互相監(jiān)督。一家犯法，其它家必須告發(fā)，不然就要一同受罰；告發(fā)人和殺敵者一樣受獎，賜爵一級。
四、普遍實(shí) 行縣制。商鞅變法前，只是在個別地區(qū)設(shè)立縣。新法規(guī)定，全國普遍推廣縣制，把過去奴隸制的邑、聚等組織都合并為縣。他把秦國劃分為31個縣，每縣設(shè)立縣令 和縣丞。從此以后，縣就成為封建地方政權(quán)的基本組織形式。這些官吏領(lǐng)取俸祿，由國君任免，與奴隸社會的世卿世祿制不同，它更有利于維護(hù)中央集權(quán)。
五、開阡陌（縱橫道路）封疆（田界），承認(rèn)土地私有。商鞅下令把過去國有土地上的縱橫道路和田界清除掉，鼓勵農(nóng)民開墾荒地，承認(rèn)土地私有，允許買賣。這樣就以法律的形式廢除了舊的土地制度，肯定了封建土地所有制。這一措施對封建制的確立和發(fā)展，具有很重要的意義。
六、統(tǒng)一度量衡。當(dāng)時的秦國，計量標(biāo)準(zhǔn)極不統(tǒng)一，這給全國范圍內(nèi)的貨物交易帶來很大困難。為了解決這個問題，商鞅頒布了標(biāo)準(zhǔn)的度量衡器，統(tǒng)一的辦法是： 規(guī)定全國的度量衡都必須統(tǒng)一進(jìn)位制度，即把升、斗、丈、尺作統(tǒng)一規(guī)定；制造統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)度量衡器，發(fā)到全國各地。目的自然是為了加強(qiáng)對人民的剝削，但是，這 種統(tǒng)一對當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的，也為后來秦始皇統(tǒng)一度量衡奠定了基礎(chǔ)。
商鞅擬好新法，就要公布了。但是，怎樣才能使人民相信呢？經(jīng) 過一番考慮，他讓手下的人把一根三丈長的木桿豎立在國都的南門，懸賞有能把它搬到北門的，賞給十金。人們覺得奇怪，沒人敢試。他又接著宣布說：“有能搬去 的，賞給五十金。”看熱鬧的人更多了，人們都在議論紛紛，還以為商鞅沒事干了，要戲耍大家。但重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立刻 賞給五十金，以示信用。通過這件事，人們都相信商鞅說話是算數(shù)的。因此，商鞅抓住了這個時機(jī)，公布了新法。
這時候，受到許多人的擁 護(hù)，但也遭到了舊貴族的反對。在朝廷內(nèi)部，新舊兩種勢力斗爭更激烈了。當(dāng)時有人議論新法不便執(zhí)行的多至千數(shù)，太子的老師公子虔和公孫賈在幕后唆使太子觸犯 新法。太子犯法，看你商鞅怎么辦？他們還以為這樣可以難住商鞅，會破壞變法。商鞅可不是一般人，他一眼就識破了兩個人的詭計，于是，就對秦孝公說：“太子 犯法，是老師沒有教育好，應(yīng)該給老師處罰?！鼻匦⒐餐馑恼f法，就下令把他倆一個割掉鼻子，一個臉上刺了字，從此再沒有人敢議論新法了。這兩個人真是 偷雞不成反蝕米，原以為可以打擊商鞅的新法，沒想到卻為自己惹來了禍端。他們真是對商鞅恨之入骨！心想：有機(jī)會一定要讓商鞅血債血償！為了保證新法順利實(shí) 行，商鞅還殺了貴族祝歡，把捕獲的700多個違法亂紀(jì)的壞分子押到渭水邊上鎮(zhèn)壓。商鞅雖然一時痛快，但得罪了那么多人，這也造就了他的悲劇下場。
秦國經(jīng)過商鞅變法，面貌煥然一新。在土地所有制方面，基本廢除以井田制為基礎(chǔ)的封建領(lǐng)主所有制，確立以私有制為基礎(chǔ)的地主土地所有制；在政治方面，基本 廢除了分封制，確立了郡縣制。秦國從落后國家，一躍而為“兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼”的強(qiáng)國，出現(xiàn)了“家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”的局面。
變法失敗，慘遭車裂
商鞅采取暴力手段，鎮(zhèn)壓奴隸主貴族的反抗，因而遭到舊勢力的反對。在商鞅相秦十年之后，有一個名叫趙良的人，就代表貴族集團(tuán)去見商鞅。開始時，趙良勸說 商鞅讓位，后來又勸商鞅取消殘酷的刑罰，最后威脅商鞅，說他不遵守舊制，早晚要失敗的。他還兇狠地說：“孝公一旦死后，秦國想收拾你的人難道還少嗎？你的 末日快到了！”商鞅掌握秦國的軍政大權(quán)，獨(dú)斷專行，因而同地主階級內(nèi)部的一些代表人物也發(fā)生利害沖突，積怨甚多。商鞅對于這種處境，自己也很害怕，每次出 門，都要有武裝衛(wèi)士的保衛(wèi)。
孝公二十二年（前338年），秦孝公死了，太子駟即位，史稱秦惠文王。太子的老師公子虔報仇的機(jī)會來了，他誣告商鞅密謀反叛，惠文王馬上下令逮捕商鞅，商鞅得知消息后立即逃跑。
當(dāng)他在逃亡路上要求住店時，因沒有通行文書，店主又不知他是商鞅，當(dāng)然不敢收留，否則，他就會與商鞅同罪了。店主對他說：這是“商君之法”的規(guī)定。這怪 不得別人，誰讓他當(dāng)初在變法中這樣規(guī)定呢？無奈之下，商鞅又跑到魏國，魏國人因他設(shè)計生擒公子昂，大破魏軍，迫使魏國交還過去奪走的西河地，對他早已恨之 入骨，拒絕他入境。沒有地方可去，他只好回到自己在秦國的封地商邑，組織了一些人馬，準(zhǔn)備抵抗秦軍，但寡不敵眾，他還是被惠文王的軍隊抓獲?；菸耐跻詺埧?的刑法“車裂”，把商鞅處死了。
秦惠文王及公子虔等殺死商鞅，這是地主階級內(nèi)部的矛盾，并不是新舊兩種勢力的斗爭。因此，商鞅死后，秦國的改革并未停止，封建制繼續(xù)發(fā)展，并不斷地得到加強(qiáng)。
商鞅變法為秦統(tǒng)一六國打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)，秦始皇實(shí)行的許多重大政策正是從“商君法”發(fā)展而來。商鞅變法是戰(zhàn)國時期最典型、最深刻、最徹底的一次政治改 革，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，反映了歷史發(fā)展的客觀要求。商鞅本人雖因變法而遭車裂之刑，付出了血的代價，但他變法的偉績，卻永垂青史。
歷史上任何一次變法維新，都不僅是一種治國方略的重新選擇，而且是一種利益關(guān)系的重新調(diào)整，這也是改革會遭到阻力的真正原因。由于廢除井田、獎勵耕戰(zhàn)等 改革措施觸犯了貴族階層對土地和官職所一向具有的壟斷特權(quán)，因而遭到了以太子為首的既得利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反對。但是商鞅并沒有被這些有權(quán)有勢的人所嚇倒，他 認(rèn)為法律的制定，并不只是用來制裁老百姓的，自古“法之不行，自上犯之”，因而主張首先懲辦那兩位唆使太子違抗新法的老師。商鞅的做法，確實(shí)起到了“殺雞 給猴看”的作用。人們看到，就連太子的老師都逃脫不了法律的制裁，于是再也不敢抱有任何僥幸的心理了。經(jīng)過商鞅的這番努力，新法“行之十年，秦民大悅。道 不拾遺，山無盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治”。
曾經(jīng)輝煌一時的商鞅為什么會落得個失敗的下場呢？這是因?yàn)槿魏紊鐣?實(shí)踐都是要付出代價的，變法維新更是如此。秦孝公的死，使商鞅失去了權(quán)力基礎(chǔ)，繼位的太子本來就是保守派，再加上商鞅曾對太子的老師進(jìn)行了懲罰，他們當(dāng)然 要反過來對商鞅施行瘋狂的報復(fù)。想方設(shè)法將他五馬分尸了。商鞅雖然慘遭不幸，但他所開創(chuàng)的變法大業(yè)卻因順應(yīng)了歷史潮流而成不可逆轉(zhuǎn)之勢，并最終對秦朝的統(tǒng) 一產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
作為地主階級政治家商鞅，把人民視為群氓，鼓吹愚民政策。同時，他也是以最殘暴的方式鎮(zhèn)壓人民，來維護(hù)封建的統(tǒng) 治政權(quán)。如“連坐”法是相當(dāng)殘酷的，它加深了人民的痛苦，因而怨聲四起。許多史書也都說，商鞅變法對人民沒有什么好處，刑法越來越多，人民敢怒不敢言。也 正是由于這些負(fù)面影響，才使商鞅死后而“秦人不憐”，甚至不被司馬遷以降的許多歷史學(xué)家真正理解，不亦令人嘆惜！
宋代改革家王安石《商鞅》詩云：自古驅(qū)民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
變法也好，改革也好，都是社會的巨大變革。要在較為穩(wěn)妥的情況下完成這個過程，變法者就不能為達(dá)到目的而不惜采用任何手段，要懂得妥協(xié)和讓步。歷史的進(jìn) 步是要付出代價的，不采用流血的方法，做一些讓步，其實(shí)代價是最小的。如果商鞅能從重農(nóng)抑商、廢除井田制等有利于生產(chǎn)的改革入手，給有軍功的人以獎勵，但 不廢除舊貴族的地位，也許不會踏雷而亡。歷史上的法家以嚴(yán)峻著稱，動輒采用過激的流血手段，這是他們下場大多不好、又遭指責(zé)的原因之一。以輕罪重刑來樹立 權(quán)威，恐怕事與愿違。
但是，評價一位歷史人物主要是看他在歷史上的貢獻(xiàn)。商鞅變法之后，使秦國富強(qiáng)起來，并為一百多年以后秦始皇統(tǒng)一中國打下了基礎(chǔ)，為確立和鞏固封建制度做出了極大的貢獻(xiàn)。因此，我們應(yīng)該實(shí)事求是地評價商鞅的歷史功績，不應(yīng)以個人品德上的殘苛來貶低他在歷史上的地位。 (責(zé)任編輯：中國歷史網(wǎng))
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