摘自：周汝昌 著 《周汝昌評(píng)說(shuō)四大名著》 中華書(shū)局 2008年6月 出版
閱讀提示：在《水滸傳》這個(gè)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的女性有偏見(jiàn)。這可能是由于他個(gè)人的經(jīng)歷，沒(méi)有遇見(jiàn)好女人——我的看法是，這是個(gè)別例子。女性在傳統(tǒng)社會(huì)里的地位、遭遇簡(jiǎn)直沒(méi)法說(shuō)，年紀(jì)輕一些的可能沒(méi)法理解，我們有旁觀的體會(huì)，那真是痛苦不幸。
《水滸傳》里的人物
《水滸傳》里什么人給我的感動(dòng)最多？可以說(shuō)第一個(gè)就是魯智深，魯達(dá)。你說(shuō)這個(gè)人物可愛(ài)不可愛(ài)？他為什么使我感動(dòng)？他不過(guò)就是搭救了一個(gè)唱曲的，在茶館、飯館賣唱的，舊社會(huì)專門有這個(gè)。魯智深打抱不平，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，由此走投無(wú)路，被好人介紹到佛寺剃度當(dāng)了和尚。有沒(méi)有剃發(fā)？我鬧不清了，應(yīng)該是剃發(fā)做和尚。可是戲臺(tái)上的《魯智深醉打山門》還是戴發(fā)修行，戴著一個(gè)月牙箍，京戲里邊都是這樣，又像沒(méi)有剃發(fā)。他手中有一根禪杖，耍起來(lái)如同旋風(fēng)，不要說(shuō)直接挨上，就是沾上個(gè)邊，大概性命就完了。他是個(gè)真正的英雄，不顧個(gè)人安危，可以舍身為人。
《紅樓夢(mèng)》里第二十二回中，賈寶玉和薛寶釵發(fā)生文化關(guān)系的時(shí)候，寶釵過(guò)生日，點(diǎn)了一出《魯智深醉鬧五臺(tái)山》，就是《醉打山門》，原來(lái)叫《山門》。--昆曲里邊一出一出的戲名，原來(lái)都是兩個(gè)字，多的字?jǐn)?shù)是后來(lái)加的，如《夜奔》加了“林沖”兩個(gè)字，后來(lái)就叫《林沖夜奔》。寶釵告訴寶玉：“哎呀，這出戲可真好?！辟Z寶玉那時(shí)候還不太懂戲，說(shuō)最不愛(ài)看那個(gè)熱鬧戲。寶釵說(shuō)：“這可不是個(gè)熱鬧戲，你哪懂啊，有一個(gè)曲子最好?！睂氂裾f(shuō)：“寶姐姐，念給我聽(tīng)聽(tīng)?！睂氣O就念了那出曲子。你說(shuō)我這是講《水滸》嗎？那當(dāng)然了，這就是講《水滸》，這是用另外一個(gè)方式講《水滸》。我還是那句話，我不要來(lái)背《水滸傳》，跟《水滸傳》有關(guān)的，我們都應(yīng)該知道。寶釵說(shuō)，這支曲子叫“寄生草”（曲牌子），怎么說(shuō)的？“慢揾英雄淚”，魯智深流淚了；“相離處士家”，辭別寺廟和介紹他的趙員外；“謝慈悲，剃度在蓮臺(tái)下”，謝謝你們的好心，救我，幫我剃度--剃度就是執(zhí)行出家的手續(xù)，披上袈裟，出家了；“沒(méi)緣法，轉(zhuǎn)眼分離乍”，可惜我跟佛門，跟你們長(zhǎng)老、員外、佛都沒(méi)有緣法，剛剛不久就分離；底下“赤條條，來(lái)去無(wú)牽掛”，一身無(wú)憂，無(wú)親無(wú)故，沒(méi)有一件是他本人的財(cái)產(chǎn)，等于就是赤身一個(gè)人，赤條條來(lái)去，了無(wú)牽掛。我們講禪學(xué)，佛學(xué)，一個(gè)人活一輩子，你家產(chǎn)萬(wàn)貫，你現(xiàn)在趁幾千萬(wàn)，幾萬(wàn)萬(wàn)，都是假的，一閉眼，沒(méi)有一分錢是你的，所以你還是赤身來(lái)赤身去。當(dāng)然，我們不是在這里參什么佛法，而是說(shuō)對(duì)魯智深這個(gè)人物的感受。就是這樣一個(gè)人，他走投無(wú)路，什么都沒(méi)有，孤獨(dú)寂寞到極點(diǎn)，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，是可憐可痛，而不是什么悟了道。這是我個(gè)人的意見(jiàn)，我把我的心情，我讀《水滸傳》的感受在這個(gè)場(chǎng)合跟您們說(shuō)，您們來(lái)聽(tīng)也就是為聽(tīng)這個(gè)，是吧？
讀到林沖的故事，我的感受如何呢？真是沒(méi)法說(shuō)，林沖的故事最感動(dòng)人了。大家都知道，林沖最后差一絲毫就被火燒死。發(fā)配到草料場(chǎng)，已經(jīng)是末路了，對(duì)手還不放過(guò)他，你看心黑手辣到什么地步？那一場(chǎng)大雪，拿著一條花槍，挑著一個(gè)酒葫蘆，打了酒來(lái)，不論是畫(huà)，還是影視，那個(gè)詩(shī)的境界，多么濃厚！《水滸傳》里邊最美好的文字，也是文學(xué)藝術(shù)家之筆，大家都公認(rèn)，不用我來(lái)重復(fù)。壞人暗地里要燒草料場(chǎng)了，幸而林沖因?yàn)樘旌愕缴缴駨R里，才逃過(guò)一劫……看《水滸傳》，真是感情沸騰，想象人生，想象社會(huì)，想象人的心田，想象人和人的關(guān)系，真是萬(wàn)言難盡。
有聽(tīng)眾問(wèn)，為什么《水滸傳》里的兩個(gè)壞女人都姓潘？那咱們就順便講講這方面的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得非常有趣，其實(shí)是這樣，豈止是都姓潘，《水滸》一開(kāi)始就沒(méi)有一個(gè)好女人。大家佩服宋江，他成了梁山首領(lǐng)，但他是個(gè)什么人呢？就是縣衙里面代理民詞的人，說(shuō)句不好聽(tīng)的話，就是“刀筆小吏”。倆人打官司，他能舞文弄墨，把一點(diǎn)理都沒(méi)有的說(shuō)成是占理的。宋江娶了個(gè)小老婆，叫閻婆惜，閻婆惜是好女人嗎？她用不著姓潘，她姓閻。所以根本問(wèn)題不在姓不姓潘，而在《水滸傳》這個(gè)作者對(duì)當(dāng)時(shí)的女性有偏見(jiàn)。這可能是由于他個(gè)人的經(jīng)歷，沒(méi)有遇見(jiàn)好女人--我的看法是，這是個(gè)別例子。女性在傳統(tǒng)社會(huì)里的地位、遭遇簡(jiǎn)直沒(méi)法說(shuō)，年紀(jì)輕一些的可能沒(méi)法理解，我們有旁觀的體會(huì)，那真是痛苦不幸。有些話，不好當(dāng)著群眾的公開(kāi)場(chǎng)合揭開(kāi)說(shuō)，比如女人的貞節(jié)，這個(gè)品格方面有了缺點(diǎn)。四川寫(xiě)劇本的怪杰魏明倫，不就是為潘金蓮打抱不平嗎？潘金蓮就一無(wú)可以同情之處？她也有難言之苦，她有苦悶，想另找合意的人，這當(dāng)然合情理，只是丈夫再不怎么樣，可以想辦法離開(kāi)他，但不能用手段把他害死。你說(shuō)，我們是同情武大郎，同情武松，還是同情潘金蓮？所以這個(gè)事情就非常之復(fù)雜，不是一句話能說(shuō)清楚。潘金蓮有心理上的、生理上的多方面的需要，但是你不能害人，這是最主要的。武大郎本來(lái)是那么可憐的人！至于武松，回到家一看，親哥哥不在了，一查原來(lái)是這么回事，你能說(shuō)武松不對(duì)嗎？當(dāng)然，他的所作所為是否都合理？我們沒(méi)有那個(gè)意思。設(shè)身處地地講，武松是個(gè)粗人，他沒(méi)辦法跟林沖比。林沖是八十萬(wàn)禁軍教頭，水平、人品、頭腦，非常人所能及。所以一切要具體分析、具體評(píng)論。要想到多方面的因素，不要執(zhí)意而論，不能憑一句空話、一個(gè)名詞，就去給人家做法官，做定論，判案，這既不是我們讀文學(xué)的態(tài)度，也不是做學(xué)問(wèn)的態(tài)度。
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