生命的本質(zhì)（一）
──生命在于奉獻
法國思想家伏爾泰提出“生命在于運動”，我認為靠運動來達到健康的目的是行不通的，理論上和實踐上都說不通。我們知道，人和一切動物都少不了“動”，但人的“動”和一般動物的“動”有著本質(zhì)的不同，人的“動”是創(chuàng)造性的，動物的“動”是消費性的。人是一種會創(chuàng)造精神財富和物質(zhì)財富的動物，這是我給“人”下的定義，所以人必須勞動，包括腦力勞動和體力勞動，這樣才能達到陰陽的完美統(tǒng)一。因為，運動只有動和靜的陰陽關(guān)系，這只能是一般動物的“動”，人的“動”還包含有奉獻與索取的陰陽關(guān)系，人和一般動物比較，人為陽，是陽就得像太陽一樣發(fā)光發(fā)熱，是陽就得有陽的特征：講奉獻。所以人必須勞動，不創(chuàng)造社會財富就無所謂人了，這是人的“動”和一般動物的“動”最本質(zhì)的區(qū)別。動物不勞動可以活到它應有的壽命，即它生長期的6倍左右，人不勞動就會失去生命。恩格斯也說過:是勞動創(chuàng)造了人。假如一個人只會吃好穿好，而不勞動，即使天天運動也不能達到健康長壽的目的。
人的“動”和動物的“動”的另外一個不同點是：人更多地表現(xiàn)為精神活動，動物主要是體能活動。精神活動是最高級的物質(zhì)運動形式，這種“動”只有人才會有，而且這種“動”每時每刻都在發(fā)生，體能活動只是偶爾發(fā)生，從這一點來看，人比一般動物更“動”，人的動是無形的，動物的動是有形的。人的精神活動的好壞直接影響到身體上的好壞，精神健康比身體健康更重要。精神健康的最主要標志是要講利人，講無私，講奉獻。“無私奉獻”一詞常常是連用的。
勞動，是一個神形合一的過程。人的每一個勞動都有人的思維活動的參與，都是在人的思維活動和人的手足活動共同配合下完成的。所以，人脫離了勞動，一切器官都得退化。
動物的“動”是消費性的，講索取，講利己；人的“動”是創(chuàng)造性的，講奉獻，講利人，這是自然規(guī)律（陰陽規(guī)律）賦予人和動物的不同。
縱觀古今中外的歷史，也找不出一個不勞動，不為社會做點事而能長壽的例子，連英國的諺語也說：懶漢無長壽。
為什么長壽者大多是體力勞動者？因為體力勞動往往陰陽平衡較全面，其陰陽關(guān)系有：動與靜、勞與逸、奉獻與索取、神與形等的平衡。腦力勞動者往往缺乏動與靜的關(guān)系，不過腦力勞動長壽者也不乏其人，如四川成都有一個女博士叫張振華，已經(jīng)110歲了。我也看過這樣的報道：有的百歲老人終身沒搞過什么體育運動，也基本不參加體力勞動，只是做腦力勞動的。其實，腦力勞動者只要正確擺正動與靜的關(guān)系，他們的壽命是要比體力勞動者有更長的壽命的，這一點，有許多學者都有這種認識。
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