藻井，這個(gè)在古人看來(lái)具有一種“從人間通向天庭” 的象征意義的建筑裝飾一直被專業(yè)人士所關(guān)注，它蘊(yùn)含著深厚的中國(guó)傳統(tǒng)思想，并為中國(guó)古代建筑增添了無(wú)窮的意味。
中國(guó)古人對(duì)自然和自然現(xiàn)象都懷著敬畏之心加以崇拜，所以古代先哲提倡“天人合一”，講究效法自然，推崇的“天圓地方”原則，是對(duì)宇宙觀的一種特殊注解。同樣，為了表現(xiàn)出對(duì)天的敬畏和崇拜，古人也給室內(nèi)的“天” 給予了特別重視，中國(guó)古代建筑中出現(xiàn)了“穹然高起，如傘如蓋”的內(nèi)部建筑裝飾藻井。藻井的造型上圓下方，正符合中國(guó)古代“天圓地方”的宇宙觀。
藻井是中國(guó)封建等級(jí)制度的標(biāo)志，只有在最尊貴的建筑中才能使用藻井，象征著封建社會(huì)等級(jí)尊卑。藻井主要分布在皇家宮殿（故宮）、敕建敕封寺廟、陵寢碑亭。一般位于室內(nèi)佛像、君主座位的上方，呈傘蓋形，由細(xì)密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都有彩畫(huà)、浮雕。
中國(guó)古代建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，防火成為頭等大事。古人認(rèn)為井是主水的，在殿堂、樓閣最高處作井，同時(shí)裝飾以荷、菱、蓮等藻類水生植物，都是希望能借以壓伏火魔的作祟。魏晉南北朝時(shí)期隨著佛教的傳入，藻井上出現(xiàn)了一些具有西域特色或者佛教風(fēng)格的新紋飾，穹頂上的符號(hào)述說(shuō)著不同時(shí)代的宗教文化。
藻井最早可追溯到北魏時(shí)期的云岡石窟、龍門石窟頂部的石雕蓮花。古人穴居時(shí)，頂上開(kāi)洞以納光、通光、上下出入，《禮記》記載：“昔者先王未有宮室，冬則居營(yíng)窟，夏則居巢。”其外形像個(gè)凹進(jìn)去的井，“井”加上藻文飾樣，所以稱為藻井。
現(xiàn)存最早的木構(gòu)藻井，是薊縣獨(dú)樂(lè)寺觀音閣上的藻井，為方形抹去四角，上加斗八。漢代至唐初，文獻(xiàn)中“藻井”是一種韻連續(xù)天花，方井中繪有倒懸蓮花。藻井具有調(diào)節(jié)室內(nèi)空間高低、除塵保暖等功效。
發(fā)展至宋朝，《營(yíng)造法式》中明確將天花分為三類：平閣、平基和藻井。明代之后，藻井的發(fā)展由簡(jiǎn)而繁，由實(shí)用結(jié)構(gòu)形狀演變?yōu)檠b飾的構(gòu)造。藻井的構(gòu)造和形式有了很大發(fā)展，極盡精巧和富麗堂皇，除了規(guī)模增大之外，頂心用象征天國(guó)的明鏡開(kāi)始增大，周圍放置蓮瓣，中心繪云龍。后來(lái)這中心的云龍愈來(lái)愈得到強(qiáng)調(diào)。到了清代就成為了一團(tuán)雕刻生動(dòng)的蟠龍。蟠龍口中懸垂吊燈，不失原來(lái)明鏡的形式。因此，清代便把藻井改稱為“龍井”了。
中國(guó)古代的巧手工匠們將華夏的歷史文明、皇室的顯赫尊貴和對(duì)自然的美好向往渾然一體，凝聚在穹頂?shù)哪举|(zhì)華美構(gòu)件中，將中國(guó)藻井藝術(shù)發(fā)展到極致。
中國(guó)古代建筑中的藻井結(jié)構(gòu)，隨著建筑技術(shù)和社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)單樸素到復(fù)雜華麗的演變過(guò)程。
漢代的“斗四”式藻井是在方形中再套疊兩層方形，方格中心繪花紋。這種基本結(jié)構(gòu)，成為漢代以后各種藻井結(jié)構(gòu)變化的基礎(chǔ)。宋代將藻井進(jìn)行了明確規(guī)范，出現(xiàn)了“斗八”藻井和“小斗八”藻井。斗八藻井多用于室內(nèi)天花的中央部位或者重點(diǎn)部位，做法分為上中下三段：下段方形、中段八角形、上段圓頂八瓣稱為斗八。小斗八藻井多用于室內(nèi)不重要的地方分為兩段，下段為八角井，上段為斗八。
明清時(shí)期的藻井樣式，在宋代的斗八藻井基礎(chǔ)上變得更加復(fù)雜細(xì)致，最明顯的變化是藻井頂心的明鏡范圍擴(kuò)大，有的竟占去八角的一半之多。
幾乎所有的藻井都采用中軸對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，垂直方向上的骨架都是最基本的幾何圖形：方、圓、八角等。這種規(guī)則的骨架結(jié)構(gòu)，使得無(wú)論在其上施以多么繁復(fù)的雕刻、繪飾、或是貼金，藻井的整體均能保持繁而不亂，始終有一種節(jié)奏感和韻律感。
藻井的工藝非常復(fù)雜，是工匠們不用釘子，利用榫卯、斗拱堆疊而成的。各種梁檁穿插結(jié)構(gòu)形成藻井，被認(rèn)為是中華木造建筑一項(xiàng)繁復(fù)的裝飾技術(shù)。
藻井木工構(gòu)件的制作要求在砍斫、墨線、開(kāi)榫、鉆孔每個(gè)環(huán)節(jié)都精益求精，木紋的方向、開(kāi)榫的位置和孔徑大小都要求不能有毫厘誤差。中國(guó)古建筑木構(gòu)造通常以四柱二梁二枋構(gòu)成一個(gè)稱為間的基本框架，間可以左右相連,也可以前后相接,又可以上下相疊，還可以錯(cuò)落組合，或加以變通而成八角、六角、圓形、扇形或其他形狀。藻井普遍使用若干方形的小斗和若干弓形拱層縱橫穿插裝配的組合構(gòu)建，藻井中的斗拱兼有裝飾功能，也是區(qū)別建筑等級(jí)的標(biāo)志，一般來(lái)說(shuō)，越是隆重、高貴的建筑，其結(jié)構(gòu)也就越復(fù)雜、繁雜。
榫卯結(jié)合是抗震的關(guān)鍵，木材有個(gè)顯著的特點(diǎn)就是在荷載的長(zhǎng)期作用下強(qiáng)度會(huì)下降，尤其240年以上的木材彈性模量會(huì)下降，藻井的最大橈度值往往發(fā)生在中部，古代工匠精密計(jì)算出梁檁構(gòu)件重心所在，通過(guò)平身柱榫卯、轉(zhuǎn)角柱榫卯等構(gòu)件巧妙地分配了藻井構(gòu)件重力，從而達(dá)到延長(zhǎng)藻井壽命的目的。
這種結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代梁柱框架結(jié)構(gòu)極為類似。構(gòu)架的節(jié)點(diǎn)不是剛接，這就保證了建筑物的剛度協(xié)調(diào)。遇強(qiáng)烈地震時(shí)，采用榫卯結(jié)合的空間結(jié)構(gòu)雖會(huì)“松動(dòng)”卻不致“散架”，從而消耗地震傳來(lái)的能量，使整個(gè)房屋的地震荷載大為降低，起了抗震的作用。以故宮太和殿的蟠龍?jiān)寰疄槔?，史料記載，自太和殿建成后，據(jù)它90公里范圍內(nèi)發(fā)生過(guò)6級(jí)以上地震7次，多次震動(dòng)太和殿，蟠龍?jiān)寰畢s不曾遭受破壞。
中國(guó)古代建筑的一般特征是由建筑物或垣墻圍合而成的一座座由院落組成的建筑群，無(wú)論住宅、寺觀、壇廟、宮殿、陵寢皆然。其差別只在兩點(diǎn)，占地的規(guī)模與建筑物的等級(jí)。一般認(rèn)為，建筑物的等級(jí)由開(kāi)間、高度、色彩、臺(tái)基高度、屋頂形式、是否用藻井與斗拱、是否用彩畫(huà)等要素。
唐代明確規(guī)定，非王宮之局不施重拱藻井。到宋代，這種規(guī)定已經(jīng)大大放開(kāi)。據(jù)《宋史》記載，“六品以上宅舍，許做烏頭門，凡民庶家不得施重拱、藻井及五色文采為飾”，由此可知，唐初時(shí)王公貴族才能用藻井，到宋朝則只是禁止庶民之家使用。《明會(huì)典宮民第宅之制》中也明確規(guī)定藻井和各種色彩繽紛的建筑裝飾物只能出現(xiàn)在官宦、王公貴族家里。藻井常見(jiàn)的顏色有石青、綠、土紅、赭石、朱砂、紅、黃、白、黑等。用色多以對(duì)比色為主，套色少，顏色之間相互借用穿插，形成豐富的色彩層次。
就藻井上裝飾彩畫(huà)的繪制程序而言，據(jù)《營(yíng)造法式》一書(shū)記載，大體上要分“襯地”、“襯色”、“細(xì)色”、“貼金”四個(gè)步驟。也就是說(shuō)，先要涂上底色，然后上花紋的大塊顏色，其次是勾畫(huà)細(xì)部，最后再點(diǎn)綴以泥金或金箔。正因?yàn)楫?dāng)時(shí)采用了這樣一個(gè)步驟，所以唐宋時(shí)期殿堂藻井的彩畫(huà)或雕刻上的顏色，大多是多層次的，富麗堂皇。
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