有一回,他偶然得到一部古代的兵書(shū),伏案讀了整整一年,自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí),恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi),他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量,結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒(méi),鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。
又一次,劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書(shū),伏案讀了整整一年,自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說(shuō),州官也喜歡多事,就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成,大水流到,順著溝渠灌入村子,村民幾乎都被淹死了.
由于這樣,他抑郁寡歡,他常常獨(dú)自在庭院散步,搖頭自言自語(yǔ)說(shuō):“古人難道會(huì)欺騙我嗎!”像這樣一天就說(shuō)千百遍,只說(shuō)這幾個(gè)字。不久,他得重病死了。后來(lái),每逢風(fēng)清月白的傍晚,常??匆?jiàn)他的魂魄游蕩在墓前松柏下,搖著頭獨(dú)自漫步。側(cè)耳細(xì)聽(tīng),他述說(shuō)的仍然是這幾個(gè)字。
是古人騙他了么?只是他把讀書(shū)僅僅停留在了讀的層面,假如當(dāng)時(shí)的劉羽沖,看了這本大巖俊之寫(xiě)的《實(shí)用性閱讀指南--把讀到的知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力》就不會(huì)屢屢敗退,郁郁寡歡去世了。
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《實(shí)用性閱讀指南》的作者大巖俊之,曾經(jīng)也是個(gè)閱讀能力幾乎為0,討厭讀書(shū),討厭寫(xiě)作的普通人,在他獨(dú)立創(chuàng)業(yè)時(shí),意識(shí)到了讀書(shū)的重要性,一年讀完了300本書(shū),但是讀了這么多書(shū),記住的卻寥寥。
大巖俊之發(fā)現(xiàn),通過(guò)閱讀可以汲取知識(shí),但只有付諸行動(dòng)才會(huì)有效果。在《實(shí)用性閱讀指南》中,他用大量的書(shū)和實(shí)例告訴我們,怎么樣記讀書(shū)筆記,怎么樣牢記書(shū)中內(nèi)容,并且運(yùn)用到實(shí)際中去。
一、確定為什么而讀
集中火力閱讀法
閱讀的目的一般分為,消遣,判斷,信息三種,讀小說(shuō)漫畫(huà)是覺(jué)得好看,有趣可以放松心情。這種就是屬于消遣的類(lèi)型,讀職場(chǎng)、自我提升類(lèi)書(shū)籍,是為了提升工作能力或者和同事的關(guān)系更加融洽。這類(lèi)閱讀就是為了獲取信息。
作者大巖俊之認(rèn)為,讀書(shū)也需要明確目的,這樣就能知道自己,想從這本書(shū)里獲取什么樣的信息,這樣再去閱讀,就可以集中火力,更容易找到想要知道的信息。
讀書(shū)的二八法則
很多人覺(jué)得讀書(shū)煩,讀書(shū)累甚至一個(gè)月看不完一本書(shū),都是因?yàn)閷?duì)讀書(shū)有很大的誤解,認(rèn)為看書(shū)就必須要從頭到尾,一字不落的看完,并且全部理解,這不是成人的看書(shū)方式,就比如你會(huì)把一本新華字典,全部記下來(lái)么?當(dāng)然不會(huì),你是需要的時(shí)候查不認(rèn)識(shí)的字的時(shí)候,才去直接翻查到需要的信息。
作者大巖俊用實(shí)際經(jīng)驗(yàn)告訴我們,一本書(shū)重要的內(nèi)容只占20%,這20%中重要的僅有4%。
我們只要找到這4%的內(nèi)容,基本上就掌握了這本書(shū)的核心,那么這4%的內(nèi)容應(yīng)該在哪里找呢?大家讀書(shū)的時(shí)候,常常會(huì)忽略的序言、目錄、后記這三項(xiàng)。
序言對(duì)整本書(shū)來(lái)說(shuō)是非常重要的,它關(guān)乎到整本書(shū)的銷(xiāo)量,為什么這么說(shuō)呢,對(duì)于一些時(shí)間很緊急,或者沒(méi)有耐心的讀者來(lái)說(shuō),序言需要凝縮整本書(shū)的要點(diǎn),它需要包括作者的介紹,為什么寫(xiě)這本書(shū),書(shū)中內(nèi)容的歸納總結(jié)等等,所以看一本書(shū)的序言,就能把握書(shū)中概要了,
其次就是目錄,還是剛才查字典的例子,書(shū)的目錄就是一張框架地圖,通過(guò)框架圖,可以直接找到你想要的內(nèi)容
二、徹底告別讀完就忘
顧頡剛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“看書(shū)不能信仰而無(wú)思考,要大膽地提出問(wèn)題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問(wèn)的一種方法?!?/span>
為什么看過(guò)的書(shū),看完就忘,有時(shí)候甚至連作者是誰(shuí)都想不起,放心這不是你得了健忘癥,而是我們大腦的構(gòu)造就是善于忘記,一百多年前德國(guó)的心理學(xué)家,艾賓浩斯就發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象,20分鐘能忘記42%,如果不主動(dòng)記憶,只需要一天,就能忘光了。所以只是埋頭看書(shū),做輸入沒(méi)有輸出,印象當(dāng)然是不會(huì)深刻的
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學(xué)習(xí)一般有一下幾種方式:聽(tīng)能記住5%;閱讀能記住10%;圖像、圖片能記住30%;參與小組討論能記住60%;給別人講解能記住90%以上。自己掌握是一回事,能給別人講解明白、讓別人理解了,是另外一回事。而且后者要求對(duì)知識(shí)的理解更深入。
要想過(guò)了讀完就忘這關(guān),我們可以主動(dòng)記憶,講給別人聽(tīng),做筆記。通過(guò)反復(fù)閱讀,加強(qiáng)理解,記憶也會(huì)越深。
讀書(shū)筆記法
首先,在筆記上記錄基本信息
書(shū)名
作者
筆記日期
讀書(shū)起止時(shí)間
接下來(lái)可以摘錄部分內(nèi)容,后面加上自己讀這段內(nèi)容的感悟,不要摘抄太多,超過(guò)五行的記下頁(yè)碼就可以了。
思維導(dǎo)圖法
大家都說(shuō)思維導(dǎo)圖是適合二十一世紀(jì)的頭腦工具,它能幫助記憶,整理,理解和構(gòu)思,從而找出面對(duì)問(wèn)題的解決方法,高效的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
讀書(shū)思維導(dǎo)圖里面可以寫(xiě)下
書(shū)本基礎(chǔ)信息
閱讀的3個(gè)目的
根據(jù)目的寫(xiě)出答案
如果是我在閱讀完一本書(shū)之后,一般會(huì)問(wèn)自己這些問(wèn)題,這本書(shū)主要講了什么,里面提到了哪些新的概念,里面提到哪些書(shū),我讀這本書(shū)收貨到了什么,后期可以用在哪些地方。
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另外作者還提到了便利貼記憶法,故事線(xiàn)記憶法,聯(lián)想記憶法等來(lái)幫助加深印象。
三、從‘知道’到‘做到’
俗話(huà)都說(shuō)'知易行難',因?yàn)樾袆?dòng)這個(gè)行為本身就是一件困難的事,人與人之間最短的距離是智商,最長(zhǎng)的距離是行動(dòng)力,有的人讀完書(shū),就只讀過(guò),而有的人讀過(guò)之后,卻幫助自己加速進(jìn)化。
用smart法則,設(shè)定目標(biāo)
'SMART'既Specific具體的、
Measurable 可遇見(jiàn)的、
Achuevable 可達(dá)到的
Realistic 實(shí)際的、
Time_bound有期限的、
比如你說(shuō)我今年的目標(biāo)是多賺點(diǎn)錢(qián),這就不算是個(gè)詳細(xì)的目標(biāo),太寬泛了,多少才叫多賺呢?根據(jù)smart法則修改之后,目標(biāo)會(huì)變成我計(jì)劃今年通過(guò)寫(xiě)作在半年的時(shí)間里,實(shí)現(xiàn)存款三萬(wàn)。
這只是個(gè)舉例,目標(biāo)還是要結(jié)合自己的實(shí)際,與現(xiàn)實(shí)差距太大的目標(biāo),也是難以實(shí)現(xiàn)的,最后還會(huì)變成一件很折磨自己的事情。
想象達(dá)成目標(biāo)的樣子
大巖俊之提出,可以在大腦中描繪達(dá)成目標(biāo)時(shí)的樣子,增強(qiáng)帶入感,可以幫助行動(dòng)順暢,想象達(dá)成目標(biāo)時(shí),會(huì)處于什么狀態(tài)。達(dá)成目標(biāo)時(shí)的心情怎樣。用五感去感受,達(dá)成目標(biāo)時(shí),會(huì)看見(jiàn)什么,聽(tīng)見(jiàn)什么,感覺(jué)到什么。
提前體會(huì)目標(biāo)完成時(shí)的心境,這點(diǎn)很像《秘密》里提到的吸引力法則,向宇宙發(fā)出信號(hào)。
拆分目標(biāo)并實(shí)施
把你的目標(biāo)分解到每天,根據(jù)mvp最小可實(shí)施產(chǎn)品的原則,開(kāi)始行動(dòng)。
讀書(shū)是需要投入時(shí)間和金錢(qián)的,沒(méi)有給自己帶來(lái)改變實(shí)在是種浪費(fèi),紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。從知道到做到,只差一個(gè)行動(dòng)的距離,不做現(xiàn)代的劉羽沖,從行動(dòng)開(kāi)始。
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