案山生有怪石，則必有兇災(zāi)，訣云：“案山帶石，是為瞽目?！卑干郊身?biāo)繇標(biāo)型馍澳娑鴶r截則無礙，若無逆砂但繞抱過宮卻不竄走者亦可。案山忌有淚痕或有腳尖射，訣云：“直射金鵝箭，官事必相連。左射長男死，右射小男亡。若然當(dāng)面射，中子定離鄉(xiāng)?！?/div>
朝山必于案外，離穴較遠，朝山環(huán)列而成羅城。若朝山環(huán)列于穴前，必有一峰或兩峰對正穴場，其穴場方算占得正穴，若朝山雖多而無一兩個峰正照穴者，則為雜亂不真，此等之穴場是為不正。
凡穴前有低砂用案，雖無遠朝皆可作穴。若無近砂，雖有遠朝羅列而堂局空曠，則其氣不聚，此等之地?zé)o融結(jié)。故云：“數(shù)十里外遠山朝，渺渺茫茫曠野間。近案又無堂氣散，縱然清秀也是閑?！?/div>
穴前朝山若土星聳峙、方正而立，謂之御屏；若土星兩側(cè)又有方土下垂者，謂之帝座，皆為大貴之格。朝山如貴人文筆者，是他朝我；朝山如龍樓帝座者，是我朝他。貴人文筆朝我主貴，我朝龍樓帝座，即臣子近君，亦為貴。若有天門、天闕，亦主大貴。朝山若如旗、如鼓者，主出武貴，立功邊疆。朝山若如天馬或帶甲馬等形，亦主武貴。旗山在羅城內(nèi)為朝山者，又要定此旗之方向。凡旗必須向前，此為出旗山，主打勝仗；旗若向后，則為入旗山，主收兵敗北，不吉也。洪秀全母親之墓“爛澗藏蛇”左邊之旗便是向后，故洪終敗。
朝山之筆，形狀頗多，名亦有別，有珥筆、畫筆、法師筆、和尚筆等，俱視其形而辨。所謂珥筆者，山峰之頭分兩尖，而一邊高一邊低，欹斜而尖削，此等之山主出狀師。畫筆之形為尖秀欹斜而又開叉，開叉之后兩尖相等，無一邊高一邊低之感，此等之山又叫罵天筆，主出小秀才或出畫工，此筆一般都看作不大吉利之筆，訣云：“文筆開叉又帶歪，十遭赴舉九空回?！狈◣煿P者，即在大山峰上邊開數(shù)枝岐，它較罵天筆為多，此筆主出法師，能驅(qū)役鬼神。至于和尚筆，則是在尖峰上之旁，有駝背形之山，若朝山有此筆，上格龍主出和尚、高僧。
穴前之案山或朝山，均以秀麗有情顧穴為吉，若前山出尖如刃、如槍或砂飛如箭者，謂之明殺，又謂刺面殺，若有此砂向穴者，大兇，主后人必兵亡。若在穴后有此砂刺向穴后，謂之暗殺，其禍比明殺更酷，古語云：“明槍易躲，暗箭難防?！?/div>
穴前之朝山以方正為喜，尖圓亦佳，若崎嶇古怪又或隱隱而半藏，似見非見者，謂之小人之態(tài)，主出人陰險。若亭亭特出而堂堂正正、昭明而可見者，謂之露忠獻赤，此為君子之象，主出人忠厚正直，訣云：“閃跡拋蹤，必是陰邪之輩；亭亭特出，主其忠直皆知。”
又筆形之砂宜離穴遠且偏，若離穴場近則不吉，因筆形之山本身屬火，若正朝而來且近者，主火災(zāi)，離穴遠且偏無妨。圭形之砂宜厚，宜直朝，凡土星高聳謂之玉圭，要頂平身直而厚重，又不欹斜而清秀，若得上格來龍，主出崇儒頭輔。若斜削則主出奸邪之徒。
凡遠朝近案之砂皆喜端圓巧秀，環(huán)抱有情，不論其由本身龍虎生為案山，或由外來生為案山，均作吉論，只要能收逆水，皆謂之沂流案，訣云：“吉地應(yīng)有沂流案，有案直須生本干。干上生過我前來，諸山藉此為護捍?！?/div>
論下手砂
龍穴不論立向如何，凡去水之一邊為下手，亦稱之為下關(guān)，下關(guān)之砂對龍穴至為重要。下手之砂要長過隨水來之上手砂，方是吉地。若是隨水來之上手砂長過下手砂，此地則為不吉。如水由右邊流歸左邊去，即是青龍砂當(dāng)下手砂，則須青龍砂長過右邊之白虎砂。如水由左邊流歸右邊去，即是白虎砂當(dāng)下手砂，則須白虎砂長過左邊之青龍砂。此地則定主富貴，人丁興旺。若右邊水流歸左邊去，當(dāng)下手砂之青龍砂反短而不能乘張過白虎砂，即主發(fā)水之第三房人退財敗。若水由左邊流歸右邊去，當(dāng)下手砂之白虎砂反短而不能乘張過青龍砂，即主發(fā)水之第一房人退財敗。故凡勘地必須細察其下關(guān)，有下關(guān)則有融結(jié)，無下關(guān)則無融結(jié)，下手若重疊緊密，則結(jié)作愈大，下手空曠，則此地不必尋矣，訣云：“有地?zé)o地先看下臂?？吹赜泻坞y，先觀下手山。先看后龍來不來，且看下關(guān)回不回。未看結(jié)穴穩(wěn)不穩(wěn)，且看下關(guān)緊不緊?！睏罟疲骸拔ㄓ邢律熬鹊萌耍朗来粦n貧。”又云：“何知人家富不富，下臂重重來相顧。何知人家貧又貧，下砂空曠不朝墳?！庇衷唬骸跋律笆毡M源頭水，兒孫買盡世間田。”
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