導讀
“針之要,氣至則有效”意在以針刺導氣,但“久病多瘀”、“怪病多瘀”,郁血阻滯氣機的情況下,針刺常常難以取效。這時通過放血“菀陳除之”可補其不足。
董氏針灸可謂是傳統(tǒng)中醫(yī)土壤里的一朵奇葩,其正經(jīng)奇穴與十四經(jīng)穴相映成趣,絡病理論、刺血療法也是一大特色。
本文蘇菲德老師為大家分享董氏刺血療法和臨床運用心得,讀罷定會讓大家有所收獲。
各位晚上好,我是蘇菲德,承蒙劉老師的邀請,簡單地談談董氏刺血療法。
一、傳統(tǒng)刺血療法機理及淵源
眾所皆知的刺血療法、刺絡療法、放血療法在古代早有書籍記載其做法和用法,在談董氏刺血療法之前,我們先談談傳統(tǒng)刺血療法的機理和淵源。
1、郁血的概念
《靈樞》中提到“菀陳則除之者,去血脈”,《素問》中也提到“菀陳則除之者,出惡血也”,就是講放血,放出惡血,也可以說是郁血,或是經(jīng)脈瘀阻之地。
2、經(jīng)絡、絡脈、孫絡及其郁血的基礎概念
除了十四正經(jīng)之外,還有孫脈、絡脈之稱。《靈樞》中提到“經(jīng)脈十二者,伏行分肉之間,深而不見;其常見者,足太陰過于外踝之上無所隱故也。諸脈之浮而常見者,皆絡脈也?!?,這里提到了經(jīng)和絡的狀況,又說“凡此十五絡者,實則必見,虛則必下,視之不見,求之上下,人經(jīng)不同,絡脈異所別也?!?div style="height:15px;">
用《靈樞·脈度》中的一段來總結,“經(jīng)脈為里,支而橫者為絡,絡之別者為孫”,由此可以知道何為經(jīng)脈、絡脈、孫絡。同時,經(jīng)絡不一定只是我們的血管,但是與我們的血管有很大的關系,因此,放血療法不一定要從血管放血,循其經(jīng)絡來放血也是對的。
既然《靈樞》將經(jīng)絡分為三種,我就按照現(xiàn)代醫(yī)學的理論將這三種分門別類一下。
一般將伏于肌肉深處的動靜脈當作經(jīng)脈,動脈和靜脈的小分支視為絡脈,更小的分支視為孫絡。由于人體生理病理的不同,因此在各經(jīng)脈的形態(tài)、顏色、位置甚至郁阻的情況都有所不同。因此不管是經(jīng)脈、絡脈、孫絡,只要有郁血之處,經(jīng)絡不暢的皆可視為放血的地點。
針對郁血也要從三點來看,經(jīng)脈郁血、絡脈郁血、孫絡郁血。我的師兄李國正對這三點有個注解,首先經(jīng)脈郁血多在腘窩部,以及手肘內(nèi)側(cè)的橫紋,有病變時,就會有較大的經(jīng)脈的郁血,形狀會特別明顯,顏色如怒張的青筋暴起的顏色,可以視為經(jīng)脈郁血的表現(xiàn)。其二,絡脈郁血一般常見于手魚際、手背、內(nèi)踝附近,出現(xiàn)病變時,會出現(xiàn)小的靜脈郁血的顯示,出現(xiàn)彎彎曲曲像小蟲線條,顏色有點紫或紅,可以視為絡脈的郁血。
剛剛提到,大的叫做經(jīng)脈,小的分支叫做絡脈,很細微的分支叫做孫絡,因此從這里可以窺見,在全身都可以造成孫絡郁血的狀況。用西醫(yī)的名詞,可以把孫絡視為毛細血管、微血管的狀況。
既然說它類似毛細血管或者微血管,我們以前常用的方式,比如刮痧、走罐,多半就是在處理孫絡郁血。一般顏色呈現(xiàn)紫色或紅色,最常見于膀胱經(jīng)上,甚者小腸經(jīng)、三焦經(jīng)上看到一些潛在的小痧點,這些可以視為孫絡的郁血,可以用刮痧、走罐的方式。我在臨床上甚至會先用刮痧或走罐,再放血,將孫絡的郁血用這種方式使其顯現(xiàn),然后點刺放之,來緩解孫絡郁血的癥狀。
二、董氏放血療法
我們已經(jīng)明白了經(jīng)絡、絡脈、孫絡的基礎概念,現(xiàn)在開始談談董氏的放血療法。
董公常說,久病必瘀,怪病必瘀,痛病必瘀,重病也是必瘀。世上有很多種病,經(jīng)過針刺、服藥仍沒有改善,為什么呢?董公認為這是氣血瘀滯堵塞。
打個比方,高速公路一堆車堵在那邊,就算派再多的交警去指揮交通,效果也不會很明顯,怎么辦?需要把堵住的源頭先處理掉。前方有個車禍,造成后面堵塞,不把車禍處理好,后面的氣血怎么通的過去呢?因此,在身上做個點刺,使得這些郁血、惡血排出,久年的惡病也因此得到很好的改善。這就是董氏門派會用到的放血療法,也是其他各家常使用的一個方式。
1、賀氏三通法及西方放血療法
在這里提一下,去年仙去的國醫(yī)大師賀普仁賀教授所創(chuàng)的賀氏三通法。
三通法是指:第一、微通;第二、溫通;第三、強通。如何看待此三通的通?通字有很多內(nèi)涵,可以包括病因病機的闡述、治療方法的概括。用通的手段達到通的目的,這是賀老三通法的精髓。賀老認為中醫(yī)所說氣的概念就是人體臟腑組織器官的作用,如果人體臟腑組織發(fā)生氣機不調(diào)、氣機不暢,氣機瘀阻,就會出現(xiàn)疾病,調(diào)氣的實質(zhì)就是在調(diào)理臟腑經(jīng)絡的機能。
關于氣機堵塞,用中醫(yī)的說法就是氣滯,賀老認為,不同的疾病不管是因為內(nèi)傷、外感、七情、六淫,甚至是飲食勞倦、跌打損傷,在任何發(fā)展過程中,氣滯是非常重要的病機之一。我們常說,氣滯則不通,不通則患病,氣通則通暢,通調(diào)則病愈,由此產(chǎn)生的賀老的三通之法。何為三通?首先用毫針通經(jīng)絡為微通,用火針產(chǎn)生的溫熱效應稱之為溫通法,最后用鋒針刺絡放血為強通法。
在歐洲也有放血療法的記載,曾作為萬能療法傳了近千年。西方的醫(yī)圣希波克拉底,他認為生命依賴四種體液:血、黏液、黑膽汁、黃膽汁,從顏色上來看,跟中國的五行很接近,類似于木火土金水的顏色,但是少了一個氣的概念,可以看到少了一個金的顏色。
而另外一位古希臘的醫(yī)圣伽林,說“血是人體產(chǎn)生的,經(jīng)常過剩”。在中醫(yī)學說中滋陰派講,陽常有余而陰常不足,提倡滋陰。但在古希臘認為陰常有余,提倡放血,他的醫(yī)案中也提到了放血的治療方案。伽林認為皮下動靜脈與人體器官有表里關系,病人患了不同疾病,就在相表里的血管上開口放血達到治愈疾病的目的。舉例來說,他在右臂靜脈放血治療肝臟的疾病,在左壁靜脈放血治療脾臟的疾病,英國醫(yī)學雜志“柳葉刀”就是來自放血用的刀片。
2、董氏針灸作用及特點
剛剛談到賀老的三通法和西醫(yī)的放血療法,現(xiàn)在講董氏的放血療法。
董針的三大特色,無論是倒馬針法,動氣針法、牽引針法都是極大的特色,尤以放血療法為董公的看家絕活。何以話此?之前提到董公認為久病必瘀,怪病必瘀,痛病必瘀,且多次針刺未得到改善的疾病是郁血阻滯氣機的表現(xiàn),因此要在相關的區(qū)域找到瘀絡刺而放之,使惡血邪氣盡除,才能達到治療痼疾的目的。
董氏刺血療法的作用在于決凝開滯、滌痰祛瘀、瀉熱活血、排毒利濕。楊師有云:“祛一分瘀血,存一分生機”。
董氏刺血療法有三大特點:
(1)刺血以遠處施針為主,甚合“瀉絡遠針”之古義。
(2)傳統(tǒng)刺血部位在十二井穴、舌下、腘窩肘窩、耳背這些地方,而董門不局限于此,上背、下背、小腿、腳踝、腳背肩峰都可以放血。尤其是腰酸背痛的常使用小腿的放血,效果很好。刺血部位遍及全身,劃分許多特效刺血區(qū),如心肺區(qū)、肝膽區(qū)、腎區(qū)等。
(3)治療范圍廣泛,特效速效,簡單安全。
從一一部位到背面部位,董公在用針上多在四肢部位,而少用胸背部位,這也是董公的一個心思,也是其絕學所在,把重點的胸腹部、背部當作放血療法很大的一個調(diào)整方案。前胸有兩大經(jīng)脈走過,任脈和足陽明胃經(jīng),背面也有兩大經(jīng)脈,督脈和足太陽膀胱經(jīng),足太陽與足陽明是走線最長、支線最多的兩條經(jīng)脈。
有人會問,放血會不會對身體產(chǎn)生不好的影響?董公的放血就是用三棱針點刺擠出數(shù)滴即可,并沒有用拔罐吸出一大堆的血。其實董氏放血對人體機制可以起到很好的調(diào)整,無論是心臟、呼吸、血管、神經(jīng)甚至免疫性的功能都有很好的療效。
3、董氏放血點的確定方法
如何找到放血的穴位點?看到瘀絡才能點刺瀉之。這一部分特別重視望診和觸診的功夫。望,用眼睛觀察看之;觸,用手按壓尋之。望其有無異常形態(tài)、顏色,異常的顏色就是在經(jīng)絡的走行上看到有紅點、白點、黃點、黑點、青筋的浮現(xiàn)等,異形是指有特別的突出或者凹陷,甚至在體表就看到條索的丘陵狀、或是隆起的小包。
觸診要找到異常的質(zhì)地、溫度。經(jīng)過輕尋、輕按、輕壓,病人感覺到有壓痛感,或者你手下有僵硬覺、結節(jié)感,或者原本往下壓應該有彈性時卻出現(xiàn)下陷空虛的感覺,或者太軟的都是異常的質(zhì)地。異常的溫度就是溫度太熱或者太冷。
4、放血禁忌
雖然放血有諸多的好處,但是有五種狀況絕對禁止放血?!秲?nèi)經(jīng)》中提到五奪不可泄也,《靈樞》上提到五奪,“形肉已奪,是一奪也;大奪血之后,是二奪也;大汗出之后,是三奪也;大泄之后,是四奪也;新產(chǎn)及大血之后,是五奪。此皆不可瀉”。這五種情況是絕對不能泄血的。
三、案例解讀
董氏最出名的一個放血點,能夠治療一些傷口潰瘍、創(chuàng)口不收的情況,就是在一一部位上的制污穴。制污穴在大拇指指背的第一節(jié)的中央線上,共計三個穴。制污穴在我臨床應用上確實有很多的奇效,甚至是疑難雜癥,用制污穴放血后效果奇異的好。
病案一:
20多歲的女孩,主訴耳鳴一兩年不得緩解。詢問耳鳴的狀況,她說沒有外傷也沒有游泳,只是右耳特別容易耳鳴,還會流清白色的膿,被診斷為中耳炎,使用克林霉素治療,但未見好轉(zhuǎn),后來去中醫(yī)院看。腎開竅于耳,因此治療耳鳴的方案多半是補氣補腎,用了補腎的一些藥,也用了柴胡、石菖蒲等疏肝類藥物,但是效果不理想。
來到我這里治療,我就取了幾個穴位,扎了駟馬、腎關,三叉三和靈骨去治療。之后有考慮,傳統(tǒng)入額的經(jīng)脈有手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足少陽膽經(jīng),根據(jù)這幾條經(jīng)我也給她治療過,但效果沒有想象的這么好。因此,我跟另一位老師求教,他說,既然用了針,效果也不怎么好,多半是氣機郁滯,以至于針刺之后導致氣不暢,既然針刺為導氣,氣機不暢了,又如何導之。
于是她下次回診時,我在制污穴上放血,總共三個點,每個點四到五滴血,然后又重新對她的背后及四肢重新望診,發(fā)現(xiàn)在小腿足踝外側(cè)有幾條很明顯的青筋,按照董公說的,有青筋伏絡為必瘀,而且那幾條正好在膽經(jīng)循行的路上,因此在這個地方也放了血。
結果,病人說放完血之后耳朵似乎有點通氣了、順暢了,我想這是慢慢有點改善了,再把那幾個刺絡點多刺幾個,放而泄之,看看狀況怎么樣。在泄完五到十分鐘后,病人說耳朵開始聽的比較清楚了,沒有耳鳴了。我認為這時氣機應該逐漸被打開了,想再推一把,讓氣機走的更順,便在靈骨穴和大白各扎一針,沒想到,結合這兩個方式之后,她說通了,好幾年的耳鳴一下就沒了。
病案二:
一個岔氣閃腰的病人,因急性腰扭傷來診,之前我的一個學生給他治療過。急性腰扭傷很常見,我的學生就在委中給他放了血,結果疼痛沒有改善。后來他就在手上的兩個腰痛點扎一下,用一下動氣,就是所謂的運動針法,又做了一個手法,但還是沒有改善。我這個學生就急了,就用更傳統(tǒng)的方式,在局部,閃了腰的痛點,扎幾次針,放個血,再拔個罐,結果病人還是沒有改善,說腰還是疼得直不起來。
這時學生跑來問我,我那時因為比較忙,就跟他說扎一個三正穴,正筋、正宗、正士,在健側(cè)取穴,扎完之后,再讓他動動腰。讀過董老針法的都知道,用三正穴治療腰痛是非常有效果的,尤其是急性腰扭傷。過了十多分鐘,學生說病人彎下腰覺得有好一點點,但起來時又不行了。我正好手頭忙完,就過去看到底是怎么樣一個狀況。
在他的小腿上看到幾條很明顯的青筋,在足背的太陽區(qū)(阿基里斯腱到腳底板的區(qū)域)看到了青筋,考慮是一個氣點。而且足背太陽區(qū)正好包含了三正穴之一正筋的位置,因此,在這幾條有瘀絡的地方點刺了幾下,再在他的正筋、正士、正宗再扎了一次,結果病人說腰直了,不痛了。
從這個案例,我們可以看到,為什么一樣的穴位會有這么大的區(qū)別呢?并不是行針手法之類,究其原因,還是氣機郁滯的問題。氣機郁滯了,導氣導不上去,勢必在更下方的地方堵住了,導致氣不升、病不散,所以我從下肢、遠端的地方去尋找到底瘀絡郁在哪邊,氣滯堵在哪里。在足背的地方找到這個瘀絡,放了血之后就是在疏通氣機,氣機通了,在賦予針,調(diào)氣行針,自然能通氣通經(jīng)達里。
病案三:
最后再舉一個例子,21歲的女孩,主訴崩漏。崩漏分為崩中和漏下,這個女孩偏向于漏下,月經(jīng)點滴不盡,已經(jīng)兩個多月沒有停過。對崩漏最好的就是隱白穴,隱白自古是對女子止崩的一個大穴。我也按照這個思路扎了一針隱白,之前治療婦科病也較多,針對崩漏基本上是扎完過后很多可以停掉,但是小女孩扎了以后完全沒有止住。于是再扎了地機,也是不行。
連續(xù)三四天都是扎這兩個穴位,外加婦科穴都扎了,但是都不行。我嘗試開一些止崩的中藥,結果針藥并行也沒有效果。期間,我也告訴她一些飲食的方法去調(diào)整,禁止同房等。過了兩個禮拜再來找我治療,告訴我仍然沒有干凈,算下來有三個月了。
這次我看了看,有了新的思路和想法,在止涎穴上放了幾滴血,另外在制污穴上也放了血。放了兩天,第三天小姑娘說月經(jīng)不漏了。我聽了也舒了口氣,終于把她三個月的漏下解決了。
回過頭再看這個病例,平常的針刺都沒有效果,但也不像氣機不暢,因為我們說氣不暢是堵住了,她漏了這么多是氣血太旺了吧?按照傳統(tǒng)中醫(yī)辨證思路,崩漏要么脾不統(tǒng)血、氣不攝血、表氣、衛(wèi)氣不固導致血崩漏而下,另外就是血熱血氣過旺導致崩下的狀況,那她屬于漏,應屬于氣不固,就是氣不足,那怎么還能用這種放血泄的方式呢?這里氣不足,究竟是氣不夠還是氣沒辦法到達這個地方?
從兩個思路來看,一個是原本的氣不夠,一個是因為堵住了,氣過不來,看著像氣不足的表現(xiàn),實際上是氣滯,簡單的說,看似氣虛實則氣滯。所以治病的時候要分清標本虛實,確實也有很多時候出現(xiàn)虛實交雜的情況。這個案例,在第一眼我也誤判了,認為是一個氣虛的表現(xiàn),但其實是一個表虛里實證。
我一開始只看到她的表虛癥狀,因此用了補氣的方式?jīng)]有效果,應該先通里實,把氣滯打通,才能讓氣充足,才能治療其疾病。
以上三個案例跟各位分享一下放血的經(jīng)驗和思路。同時也要提一點,也是個人的臨床經(jīng)驗,虛虛實實交錯混雜真的要看仔細。當治療方式?jīng)]辦法達到治療效果的時候就要去思考到底是治療方式錯了,還是選穴錯了,還是最根本的辨證方向就錯了呢?
我們都知道辨證論治,治療有賴于我們的辨證,辨證有賴于我們的診斷,診斷則來自于四診合參。因此在這里與各位分享四診的重要性,無論是董公還是古人都非常重視四診。今天也提到了望郁滯的質(zhì)、色、形,而且不僅要望還要去觸摸。這些都是診斷的功夫。只有明確診斷,我們才能去思考其辨證,而后下處方論治之,這樣才有實際效果。
今天就講到這里,其中有不對的地方請多指教。
* * * * * * *
翻譯:周旎泓
校對:周旎泓蘇雪貞蔡果宏
編輯:朱麗莉
聲明:本文章來源于蘇菲德老師2016年03月03日在針灸推拿論壇的講課,由“中醫(yī)家”委托中醫(yī)志愿者整理為文字稿。中醫(yī)在線論壇聯(lián)盟提供支持。
》》編后語
董氏針灸來自于臺灣,對于其真是有效抑或是騙子網(wǎng)絡上有不同聲音。小編未有機會接觸董氏針灸,而原先有的百度百科詞條已經(jīng)不可見,因此希望讀者注意甄別。
下文摘自360個人圖書館(http://www.360doc.com/content/18/0715/11/57664666_770522753.shtml),有刪減,供大家參考:
董氏針灸與傳統(tǒng)針灸之相異處
臺灣董氏針灸的精神融合了哲學、玄學、醫(yī)學、經(jīng)驗為一體,有別于傳統(tǒng)針灸而自成完整體系。董針與傳統(tǒng)針灸有諸多相異之處,這些也都是董針之所以能夠特別有效且速效的原因,茲說明如下:
一、限制少
如果看過《針灸大成》,一定會對各種各樣的針灸禁忌感到困擾,諸如九宮、九部、十干、十二支、逐時、逐日、四季、男、女等。董針則主要只講究避風,其余并無特殊時間或空間上的限制,更不受限于古人所編纂之子午流注、靈龜八法等受時空限制的針法,打破許多傳統(tǒng)針灸的限制,跳出古代醫(yī)家用針的窠臼?!?div style="height:15px;">
……董針認同中醫(yī)理論,但并不認同傳統(tǒng)針灸手法之補瀉。首先,董針認為穴位本身即具有雙向調(diào)節(jié)性,也就是說在下針施治后,穴位本身會自然依需要而有補瀉的效果?!挥檬址ㄗ鲅a瀉,而可用心氣補之,與強調(diào)穴位的雙向性和活用穴位性質(zhì),乃是董氏針灸的一大特色。
董氏針灸……尤其是重針法、不重手法,更是一大特色。其中較為獨特的針法有:倒馬針法、指揮針法(又稱三角針法)、上下左右平衡針法(又稱手足對應針法)、導氣針法(又稱導引行氣針法,為動氣針法之革新,效果更佳)、掣引針法、不定穴針法(又稱營氣針法)及米粒針法(又稱衛(wèi)氣針法)等獨特針法,出神入化,突破傳統(tǒng)針法之限制,療效極佳,并且使患者不受傳統(tǒng)針灸手法“提、插、捻、轉(zhuǎn)、搗、彈、、燒、啄”等之痛苦,針身直進直出除了患者不會感覺不舒服,更可免除患者可能受到的傷害?!?div style="height:15px;">