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帝王書法丨這個帝王家族書法一脈相承


來源墨品書法網(wǎng)


大清帝王家族書法


自秦統(tǒng)一中國并統(tǒng)一文字,中國書法進入輝煌燦爛時期,漢朝漢章帝、魏晉南北朝時期的帝王開創(chuàng)了重視書法的傳統(tǒng),帝王書法在書法史上有著重要地位,漢、唐、宋,清等帝王書法都有很高的成就,歷代帝王不僅以其或統(tǒng)治需要或個人喜好影響著書法藝術(shù)發(fā)展的走向。本期選清朝具有開創(chuàng)性的幾任皇帝書法,來看看大清這個帝王家族的書法傳承脈絡(luò)。







大清首任皇帝順治



  順治帝福臨,是清朝入關(guān)后的第一位皇帝。他是皇太極的第九子,生于崇德三年(1638)。崇德八年八月二十六日在沈陽即位,時年六歲,改元順治,在位18年。卒于順治十八年(1661),終24歲。
  順治即位后,由叔父多爾袞輔政。14歲的福臨親政。順治帝天資聰穎,讀書勤奮,他吸收先進的漢文化,審時度勢,對成法祖制有所更張,且不顧滿洲親貴大臣的反對,倚重漢官。為了使新興的統(tǒng)治基業(yè)長治久安,他以明之興亡為借鑒,警惕宦官朋黨為禍,重視整飭吏治,注意與民休息,取之有節(jié)。但他少年氣盛,剛愎自用,急噪易怒,當(dāng)他寵愛的董妃去世后,轉(zhuǎn)而消極厭世,終于匆匆走完短暫的人生歷程,英年早逝。他是清朝歷史上唯一公開歸依禪門的皇帝。


順治  行書論桐文 設(shè)色畫箋 立軸 226×65cm 

上海崇源2002秋藝術(shù)品拍賣會作品



順治 行書唐人詩一首 立軸






康熙大帝



  清代內(nèi)廷書法,從康熙開始走向興盛??滴鯊男〗邮軡h文化教育,在位期間,重視文化建設(shè),組織編纂了《古今圖書集成》、《全唐詩》、《佩文韻府》、《康熙字典》等大型圖書。玄燁曾以擅長書法、專學(xué)董其昌的沈荃為師,受其影響,亦極其推崇董其昌的風(fēng)格,將“海內(nèi)真跡,搜訪殆盡”。 
  康熙本人的書法也完全出于董的路數(shù),軟美中涵有博雅的氣度,但卻失去了董書的神韻。他對自己的書法十分自負,經(jīng)常作書頒賜大臣和外國使節(jié),嘗書寫“清慎勤”三大字,摹刻石上,以拓片分賜內(nèi)外諸臣,又曾為山東曲阜孔廟書“萬世師表”四個大字,為江西廬山白鹿書院題寫匾額,并以“學(xué)達性天”四字頒賜天下各地書院。 
  康熙視董書為圭臬,社會以康熙定一尊,這一時期可以說是視董書為楷模的輝煌時刻。



康熙  《行書七言絕句扇面》紙本 草書 

臺北故宮博物院藏




康熙  《行書柳條邊望月周》紙本 行書 

北京故宮博物院藏



康熙  行書五言詩軸 紙本,縱200厘米、橫59厘米 

河北省博物館藏




康熙  《行書五絕詩軸》灑金箋 135.8×58.2厘米 上海博物館藏









勤勉皇帝雍正



  雍正皇帝施政時間只有短暫的13年,因此即位前的書法作品以及書法評論流傳下來很少。雍正是一個善于思辨、善于改革的皇帝,曾在中央行政制度方面進行過重大變革。他種種變革思想和改革措施,表現(xiàn)為“不如資若求功名”,善于培養(yǎng)人才;繼續(xù)發(fā)揚“條舉名帖為辨”的治學(xué)態(tài)度。
  《書林紀(jì)事》有一段記載雖然未提到雍正書法如何,也未提到對書生書法評價,但間接表示了“見一書生頗精八法”的同時,他已然具備“八法”的素質(zhì)和對書法品評的能力。他的書法在經(jīng)歷了漫長的臨寫摹仿的初學(xué)階段,即位時已進入成熟階段,書法總體表現(xiàn)暢朗嫻熟、寬輟自然、文雅遒勁、謀略深邃、格調(diào)非凡、氣勢宏偉,有皇帝欲凌駕雄強的氣派。從流傳下來的墨跡看仍然受董香光影響頗深。



雍正《行書五絕詩軸》 綾本 縱133.2厘米,橫46.9厘米 

上海博物館藏



雍正 《行書七言絕句扇面》紙本 草書  

臺北故宮博物院藏




雍正 《草書王維五言律詩》紙本 草書






雍正《行書夏日泛舟軸》

北京故宮博物院藏



雍正《行書六言聯(lián)》 

水墨泥金箋 130×31.5cm×2






十全老人乾隆帝



       乾隆自幼就接受漢族傳統(tǒng)文化教育,四書五經(jīng),詩詞歌賦,書法繪畫,無一不精,文化修養(yǎng)很高,執(zhí)政后也十分重視文化建設(shè),“稽古右文,崇儒興學(xué)”。他對于書法的嗜好和倡導(dǎo),比之祖父康熙更勝一籌,歷經(jīng)數(shù)年,刻意搜求歷代書法名品,御覽、御批、欽定多部傳世藏帖,集我國歷代書法藝術(shù)之大成,特建“淳化軒”藏《淳化閣帖》,一時帖學(xué)之風(fēng)大熾。大學(xué)士梁詩正等贊曰:“皇上性契義爻,學(xué)貫倉史,每于萬機之暇,深探八法之微。寶翰所垂,云章霞采,鳳翥龍騰。綜百氏而集其成,追二王而得其粹。又復(fù)品鑒精嚴,研究周悉,于諸家工拙真贗,如明鏡之照,纖毫莫遁其形。仰識圣天子好古勤求,嘉惠來學(xué),甄陶萬世之心,有加無已?!?nbsp;
  乾隆的書法從學(xué)習(xí)趙孟頫入手。乾隆本人雅賞趙孟頫的書法,心慕手追,身體力行。游覽名勝每到一處,作詩紀(jì)勝,御書刻石,其書圓潤秀發(fā),在宮中、御園、名勝古跡、寺廟等幾乎到處可見其墨跡,至今海內(nèi)乾隆御碑甚多,其擅書之名流傳普遍。 
  從他的書法作品中可以發(fā)現(xiàn),書學(xué)起步仍是康熙時流行的宮廷書法,后在承學(xué)各家中選定趙孟頫豐圓肥潤的書法。從存世的乾隆書跡看,他的字字體稍長,楷書中多有行書的筆意,行書中又往往夾雜著草書的韻味,點畫圓潤均勻,結(jié)體婉轉(zhuǎn)流暢,缺少變化和韻味,并無明顯的成就,這或許體現(xiàn)出一代天子的氣度,評者稱其“雖有承平之象,終少雄武之風(fēng)”。 




乾隆  《行書鳳凰清聽軸》紙本 

北京故宮博物院藏



乾隆御題序 (平定準(zhǔn)部回部得勝圖











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