北京是有著三千年歷史的歷史文化名城，是中國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數(shù)量最多、內(nèi)容最豐富的城市?，F(xiàn)存的壇廟建筑更是世界上規(guī)模最大、體系最完整的一類建筑群，而老北京人所說的“九壇八廟一口鐘”就是古中國祭祀文化最為典型的代表，充分表現(xiàn)出當(dāng)年古城的宗教氛圍、狀態(tài)和文化。

九壇，即天壇、祈谷壇、地壇、朝日壇、夕月壇、太歲壇、先農(nóng)壇、先蠶壇和社稷壇。

天壇、祈谷壇 位于永定門內(nèi)大街。天壇在故宮東南方，比故宮大4倍，始建于明永樂十八年（1420年），清乾隆、光緒時曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登之場所。天壇是圜丘、祈谷兩壇的總稱，所以在天壇里面其實是有兩座壇。

祈年殿（祈年殿的殿座就是祈谷壇）

圜丘壇

地壇 又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年（1530年），在安定門外東側(cè)，與天壇遙相對應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴(yán)肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀“皇地祇神”之場所，也是中國現(xiàn)存最大的“祭地”之壇。自1531至1911年，明清兩朝連續(xù)381年在此祭地，是歷史上連續(xù)使用時間最長的祭地之壇。1918年后曾陸續(xù)作京兆養(yǎng)濟院、京兆公園、市民公園之用。1950年代恢復(fù)為地壇公園。1985年2月14日，首屆地壇春節(jié)文化廟會開幕，為當(dāng)代廟會起點。

朝日壇 現(xiàn)稱日壇，位于朝陽區(qū)日壇北路，是明清兩代帝王朝拜太陽神的地方。始建于明嘉靖年間，1949年前，日壇大部分被毀，1951年后開始不斷擴建，終成今天日壇公園的景觀。今年也是日壇建壇580周年。

日壇

夕月壇 現(xiàn)稱月壇，位于西城區(qū)月壇路。建于明嘉靖九年（1530年），是明清兩代帝王秋分日祭夜明神（月亮）和天上諸星宿神祗的地方。1955年辟為月壇公園。

月壇

先農(nóng)壇、太歲壇 先農(nóng)壇位于北京城市中軸線南段永定門西側(cè)，與天壇遙相對應(yīng)。先農(nóng)壇建筑群可分為三組，即先農(nóng)壇、太歲殿（太歲壇）和天神地祇壇。建筑群始建于明永樂十八年（1420年），是北京皇家祭祀建筑體系中保存完好的一處。明清兩代皇帝每年仲春亥日率百官到先農(nóng)壇祭祀先農(nóng)神并親耕（稱為藉田禮）。在先農(nóng)神壇祭拜過先農(nóng)神后，在俱服殿更換親耕禮服，隨后到親耕田一畝三分地（現(xiàn)已變?yōu)閷W(xué)校的籃球場）舉行親耕禮。親耕禮畢后，在觀耕臺觀看王公大臣耕作。

太歲壇，即太歲殿建筑群，是先農(nóng)壇內(nèi)壇建筑的中心地帶，建筑體量為先農(nóng)壇之最，是為祭祀太歲及春夏秋冬等自然神靈之地。

先農(nóng)壇

先蠶壇 為明嘉靖年間建，原在安定門外，后遷至西苑東北角（今北海公園內(nèi)）。每年春季第二個月的已日吉日，皇后要來此祭祀并躬行桑禮，以示對農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)的關(guān)懷與重視，有時遣妃代行禮。

先蠶壇

社稷壇 在今中山公園內(nèi)，建于明永樂十八年(1420年)，是明代遷都北京所建的第一壇。社稷是“太社”和“太稷”的合稱，社是土地神，稷是五谷神，兩者是農(nóng)業(yè)社會最重要的根基。明清兩朝歷代皇帝于每年春秋第二個月的第一個戊日，要來這里祭祀社神與稷神。

社稷壇

八廟，指太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、文廟和歷代帝王廟。

太廟 是中國古代皇帝的宗廟。在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”，秦漢時起稱為“太廟”。最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟。新中國成立后，周恩來總理親自批準(zhǔn)把太廟撥給總工會，并在建國后北京的第一個五一國際勞動節(jié)（即1950年國際勞動節(jié)），于南門門口懸掛 “北京市勞動人民文化宮”大字金匾（毛澤東題），正式向勞動人民開放。開放后的勞動人民文化宮設(shè)有劇場、電影院、球場、圖書館、展覽室等等。

太廟

奉先殿 位于紫禁城內(nèi)廷東側(cè)，為明清皇室祭祀祖先的家廟。始建于明初。清沿明制，于清順治十四年（1657年）重建，后又多次修繕。

奉先殿

傳心殿 位于紫禁城東南隅，在文華殿東側(cè)，是一組由長方形院落組成的祭祀性建筑。

傳心殿

壽皇殿 是位于景山正北面的一組建筑，在清代時常年懸掛、供奉著自康熙帝起始的歷代皇帝肖像，收貯著大批清代帝后妃嬪的各類畫像。在清代檔案中，皇帝的畫像被稱為“圣容”，后妃的被稱為“御容”。1900年八國聯(lián)軍入侵北京時，殿內(nèi)有部分繪畫、陳設(shè)丟失。2018年11月，景山公園修繕后的壽皇殿建筑群主體建筑對外開放，并推出“景山壽皇殿歷史文化展”。

壽皇殿

雍和宮 位于東城區(qū)雍和宮大街，舊址原為明代內(nèi)官監(jiān)官房。清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、賜予四子胤禛，即后來的雍親王府。雍正三年（1725年），改王府為行宮，稱雍和宮，雍正十三年（1735年），雍正帝駕崩，曾于此停放靈柩。乾隆皇帝也誕生于此，雍和宮出了兩位皇帝，成了“龍潛福地”，所以殿宇為黃瓦紅墻，與紫禁城皇宮一樣規(guī)格。乾隆九年（1744年），雍和宮改為喇嘛廟，是清朝中后期全國規(guī)格最高的一座佛教寺院。

雍和宮

堂子 是滿洲人祭天祭神的場所。清軍攻克北京時，即建堂子于玉河橋東，長安左門外（即今臺基廠大街北端）。《辛丑條約》簽訂之后，東交民巷地區(qū)成為使館區(qū)，清廷為保存面子，被迫將堂子遷至南河沿南口（即今北京貴賓樓飯店處）?？滴跄觊g定制，祭祀堂子，不準(zhǔn)漢官參與。故堂子鮮為人知。在堂子舉行的祭祀分為兩種情況：一是國家大事，諸如元旦拜天、出征、凱旋等；另一種是屬于一般的祭祀如月祭、浴佛祭、馬祭等。在元旦祭祀和出征祭祀時，一般都是皇帝親自前往，但也有特殊情況派有關(guān)官吏代祭的。堂子內(nèi)神殿供的是釋迦牟尼、觀音菩薩及關(guān)帝。

文廟 又稱孔廟，坐落在安定門內(nèi)國子監(jiān)街。孔廟是祭祀孔子的廟宇。北京孔廟始建于元大德六年（1302年），元大德十年（1306年）建成，初具規(guī)模。明嘉靖九年（1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光緒三十二年（1906年）擴建大成殿，孔廟始成今日的規(guī)模。

孔廟

帝王廟 歷代帝王廟俗稱帝王廟，位于西城區(qū)阜成門內(nèi)大街。明嘉靖十年(1531年)始建，其原址為保安寺。明嘉靖九年（1530年）改建，清雍正七年（1729年）重修。是明清兩代皇帝崇祀歷代開業(yè)帝王和歷代開國功臣的場所，乾隆幾經(jīng)調(diào)整，最后將祭祀的帝王確定為188位。乾隆更提出了“中華統(tǒng)緒，絕不斷線”的觀點。帝王廟是全國唯一集中祭奠三皇五帝、歷代帝王和功臣名將等中華先賢于一廟的神圣殿堂。

歷代帝王廟

一口鐘，即為大鐘寺的永樂大鐘。

大鐘寺的永樂大鐘，高6.75米，重約46噸，是中國現(xiàn)存最大的青銅鐘。鑄于明永樂年間，所以叫“永樂大鐘”。清雍正十一年（1733）移置覺生寺（今稱大鐘寺）。每逢干旱的時候，皇帝就要到大鐘寺進行祈雨，因此，這口鐘與“九壇八廟”在功能上具有較高的相似性。明、清兩朝，每逢辭舊迎新之際，大鐘寺的和尚都要敲鐘108下。永樂大鐘已敲擊了五百多年，至今仍完好無損。其存世歷史之悠久、鐘體之博大美觀、鐘聲之悅耳遠播和鐘體內(nèi)外所鑄佛經(jīng)銘文之多以及懸掛結(jié)構(gòu)之巧妙、鑄造工藝之高超，堪稱“世界之最”。

永樂大鐘

編輯：言微