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西安,圓夢(mèng)︱作者:肖明

掌閱蓋州播天下



        2016年6月4日,我夫妻二人乘坐的航班平安抵達(dá)咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng),我們?cè)谙剃?yáng)沒(méi)有親友,歡迎我們的是咸陽(yáng)那溫情的雨。

        在雨中,我倆登上一輛大巴士直奔西安而去。 雙腳一落西安大街的瞬間,淡淡的憂(yōu)、淡淡的愁便油然而生:歲月無(wú)情,帶走了在這里輝煌過(guò)的一代又一代的天之驕子,一輩又一輩的曠世英才。而此時(shí)不肖的我來(lái)了,只能觀(guān)賞你們的流風(fēng)遺跡,景仰你們饋獻(xiàn)人類(lèi)的不朽風(fēng)采。 讀書(shū)時(shí)常誦讀“渭城朝雨邑輕塵”、“城闕輔三秦”等誕生于西安古城的詩(shī)詞,時(shí)常在夢(mèng)中游覽西安,不未想到過(guò)今天我真的走進(jìn)了這渭城里,站在了這三秦大地上。

        知道三皇五帝時(shí)有個(gè)遍嘗百草的神農(nóng)氏,怎能不去祭拜炎帝陵?參拜過(guò)模擬秦陵地宮里住著的一統(tǒng)中國(guó)封建社會(huì)的秦嬴政,怎能不去觀(guān)賞他的兵馬俑?崇拜大漢的千古一帝劉徹,怎能不去看看他的未央宮?拜讀了唯一女皇武則天乾陵里的無(wú)字碑,怎能不去逛逛她那宏偉的大明宮?找到了白居易愛(ài)情詩(shī)篇《長(zhǎng)恨歌》中唐明皇與楊貴妃的長(zhǎng)生殿遺址,怎能不去游游他們的華清宮?還有西安事變時(shí)的兵諫亭,《射雕英雄傳》里論劍時(shí)的華山,陜西歷史博物館……西安,您景不勝收!西安,是您圓了我的夢(mèng)!

        還有一夢(mèng),沉睡已久,那便是夢(mèng)回半坡,半坡博物館是我國(guó)現(xiàn)存的第一座史前文明遺址博物館,讀書(shū)時(shí)就聽(tīng)歷史老師講,它是仰韶文化的一部分,距今大約六千多年前新石器時(shí)代的母系氏族晚期。 走進(jìn)半坡,迎面看見(jiàn)一位半坡姑娘,如同現(xiàn)在去鄉(xiāng)下旅游遇見(jiàn)了一位美麗的村姑,只見(jiàn)她高綰發(fā)髻,身著縫制的粗麻衣,含胸半踞一石崖之上,兩耳尖頂汲水瓶右側(cè)摟抱著,表情儀和又若有所思地看著石崖下面的水中魚(yú)兒,忘記了汲水。當(dāng)然,是不可能看見(jiàn)我的到來(lái)。 向左走不遠(yuǎn)是半坡歷史文物展覽廳,廳前地面上鋪寫(xiě)一個(gè)大的“母”字,它在告訴我們這里是母系社會(huì)的遺存。大廳右側(cè)墻壁上的“追魂”二字醒目有力,仿佛在提醒我們,沒(méi)有他們的昨日就沒(méi)有我們的今朝。廳內(nèi)陳有母親紡麻蠟像,母親育兒蠟像,原始部落生活,耕作,打獵等場(chǎng)景。最主要陳列著他們?cè)?jīng)使用過(guò)的磨制石器、骨器、飾品、燒制的陶器等生活用具以及他們?cè)?jīng)食用過(guò)的飛禽走獸、五谷作物等標(biāo)本。著名的史前文明標(biāo)志性物件雙面人紋魚(yú)盆,雙耳尖頂汲水瓶等都安睡在這里。

        是呀,看見(jiàn)了這些半坡人的靈魂精華,就好像看見(jiàn)了半坡人的魂魄一樣,置身于這展覽館,我就仿佛來(lái)到了半坡部落。這一夢(mèng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了南柯一夢(mèng),黃粱一夢(mèng)之夢(mèng)境。 參觀(guān)完文物廳,我直奔半坡人生活遺址館而去。這已被發(fā)掘的4500平米的遺址展覽廳里,可以真切地看到大約6000多年前生活在黃河流域的半坡人的居住環(huán)境,生活方式,墓葬文化等。他們用壕溝抵御野獸的侵襲(應(yīng)該是最早的城墻),發(fā)明了以二十平米左右的圓形或方形土炕為基礎(chǔ),四周插上立柱,用稻草和泥巴筑墻再加上蓋子的房屋。屋內(nèi)還有火塘,是為取暖和炊煮而造,火塘就是現(xiàn)在爐罩的前身。在房屋的周?chē)€有大大小小、形狀各異的窖穴,是為貯藏糧食和種子等而建造的。這樣的生活區(qū)雖然粗陋一些,感覺(jué)還是跟我們小時(shí)候的生活環(huán)境很酷似。不同的是,在房子的周?chē)€有甕棺,甕棺就是將夭折的孩童用兩個(gè)陶甕對(duì)扣在一起而收葬。此種墓葬方式也許是因?yàn)楹⒆犹【碗x世,不舍得他們的離去而發(fā)明的吧。除了甕棺葬,半坡人的墓葬地還發(fā)現(xiàn)了兄弟二人葬,姊妹四人葬,卻沒(méi)有夫妻二人葬,這種葬俗文化正符合了當(dāng)時(shí)以母親為紐帶為血緣關(guān)系的部落生活特點(diǎn),因?yàn)槟菚r(shí)不是婚配制家庭生活方式。另有一種叫二次葬,那是給比較重要的人物舉行的一種葬禮,就是他們死后過(guò)一段時(shí)間再隆重地埋葬一次。還有肢體直立葬,俯臥葬,單人葬等等。無(wú)論哪一種葬法,都根據(jù)逝者的身份地位,里面陪葬了數(shù)量不等,大小不一的陶器,這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的制陶業(yè)已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá),我不得不驚嘆半坡先人的聰穎智慧,難怪在半坡遺址發(fā)現(xiàn)了六處陶窯。令人深思的是,墓葬的遺骸頭顱都是向西的,難道半坡人那時(shí)就已相信西方有極樂(lè)世界嗎? 半坡遺址展覽廳的后面復(fù)原了一座座半坡人居住的圓形或方形房屋。每座房屋不但有門(mén)檻阻擋雨水流進(jìn)屋內(nèi),門(mén)口還有用草筑起的防風(fēng)墻,這防風(fēng)墻就是爾今防盜門(mén)的鼻祖。據(jù)說(shuō)這些房屋排列成一個(gè)圓圈形,中間的廣場(chǎng)便是部落集會(huì)的場(chǎng)所。

        站立在這些茅屋中間,我的眼前浮現(xiàn)著部落首領(lǐng),手執(zhí)圖騰,與氏族成員開(kāi)會(huì),飲酒,歡歌…… 走出半坡,有幸偶遇在半坡辛勤工作五十余年的先驅(qū)趙文藝?yán)舷壬?。交談中了解到,趙老先生舍棄本來(lái)熱愛(ài)的京劇藝術(shù)工作,服從國(guó)家調(diào)配來(lái)到半坡。當(dāng)他踏進(jìn)了半坡的那片土地,當(dāng)他了解了半坡那段文明,他就毅然決然地將自己的靈魂安放在那里——半坡鋪墊者之一。

        他嘔心瀝血為半坡默默地奉獻(xiàn)著自己最有價(jià)值的黃金時(shí)代。為半坡博物館著寫(xiě)各種解說(shuō)詞,又為半坡培養(yǎng)一批又一批歷史講解員。修復(fù)半坡遺址時(shí)妻子正分娩,他為了不耽誤半坡博物館的建立而沒(méi)有回家陪伴妻兒,由此我想到了大禹治水三過(guò)其門(mén)而不入,想到了許許多多舍小家而顧大家的精英們。如今雖然退休了,可仍然站在陜西歷史文化修護(hù)傳承工作的第一線(xiàn)。繼續(xù)為陜西的歷史文化傳承發(fā)展培養(yǎng)著一代又一代的接班人。感謝您,趙文藝?yán)舷壬?,沒(méi)有您,我怎來(lái)圓這半坡一夢(mèng)?

        在西安我們多次迷路,但是每個(gè)熱情好客的西安人民都是我們的向?qū)АH在大明宮我們就走失四五次。 大明宮實(shí)一望無(wú)際,據(jù)說(shuō)是北京紫禁城的四倍之多,相當(dāng)于三個(gè)凡爾賽宮,十二個(gè)克里姆林宮。我們游走了一天,都沒(méi)觀(guān)賞完半個(gè)大明宮。所以又在啟程歸鄉(xiāng)的那個(gè)上午,又一次重返大明宮,遺憾的是因?yàn)閭}(cāng)促趕車(chē),還是沒(méi)能夠走完半個(gè)大明宮。記得那天是周六,八點(diǎn)多,晨練的廣場(chǎng)舞還沒(méi)有結(jié)束,我一時(shí)興起,隨波逐流地跟著音樂(lè)舞弄起來(lái)。跳著跳著,我醉了,忘記了是在西安還是在長(zhǎng)安城,仿佛聽(tīng)到了那支唐明皇的《霓裳羽衣曲》。

        這一夢(mèng)我陶醉了。 看著晨練的人們,看看這熱鬧的大明宮給人們帶來(lái)了歡樂(lè)和安康,又想想這古的老長(zhǎng)安城給人們帶來(lái)的底蘊(yùn)和高尚,又品品西安勞動(dòng)人民的辛勤和善良,我又入夢(mèng)了。

        多么希望我一夢(mèng)千年醒來(lái)后,那些對(duì)歷史發(fā)展有貢獻(xiàn)的中國(guó)先人們的形象依舊蕩漾在我的腦海,他們的豐功偉績(jī)依然呈現(xiàn)在我的眼前,萬(wàn)古千秋,揮之不去!

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