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大六壬神課之涉害課

作者:韋正心

很多愛好大六壬的初學(xué)朋友,最難的莫過于九宗門的涉害課了,有好多人剛開始志氣逢勃,信心滿滿,當(dāng)學(xué)到涉害一節(jié)時就蒙圈了,有的就放下了,有的百思不得其解,直嘆大六壬神課真的太難學(xué)了。當(dāng)然,對于初學(xué)的朋友來說確實是一道難關(guān),但主要你好好地看如下我寫的起涉害課的方法,你就會闊然開悟了。

歌訣:涉害行來本家止,路途多克初傳取。孟深仲淺季當(dāng)休,復(fù)等柔辰剛?cè)諗M(擬)。

意思:凡四課中,或二上克下,或二下賊上,而與本日之日干,或俱比,或俱不比(即陽見陽,或陰見陰,為俱比。陰見陽,或陽見陰為俱不比。)則各就所克之處,由地盤涉歸本家,以克多者為發(fā)用。

如果克害相等,就以地盤上四孟的上神為發(fā)用(寅申巳亥),如果不是四孟,就取仲上之神為發(fā)用(子午卯酉為腫)。如果沒有孟,也沒有仲,不能取季上神為發(fā)用(季神為辰戌丑未),而是,如果是陽日,就取干上神為發(fā)用。如果是陰日,則取支上神為發(fā)用。中傳和末傳的取法與克賊之知一、元首等課同。

例一,正月丁卯日亥將丑時

未                 

亥 丑 卯 巳        

丑 卯 巳 丁        

卯 辰 巳 午

寅       未

丑       申

子 亥 戌 酉

第一課上下無克,第二課木火也無克,第三課卯木克丑土,下賊上,第四課丑土賊亥水,也是下賊上。那就看日干是丁,是陰干。第三、第四課上神也都是陰支,皆比。無法取比用法。所以只能看涉害了。先看丑土加臨卯木上,卯木克土為一克,丑加臨辰上,乙寄辰中克丑第二克,加臨巳、午、未、申、酉、戌、亥、子皆無克丑土之神,至丑本位共兩重克。亥水加臨丑上被丑所克為一克,加臨卯無克,加臨辰上被辰克為二重克,加臨巳上,戊寄巳中克亥為三重克,加臨午上無克,加臨未上,未克害為四重克,己寄未中克亥為五重克,加臨申、酉上無克,亥加戌上,戌克亥為六重克,至亥本家共六重克。亥比丑涉克較重,所以,以亥為發(fā)用,亥上是酉為中傳,酉上是未為末傳。

例二,四月庚子日申將戌時

申 戌 辰 午

戌 子 午 庚

卯 辰 巳 午

寅       未

丑       申

子 亥 戌 酉

第一課午火克庚金,為上克下;第二課上下相生,第三課戌土克下子水;第四課上下相生。庚是陽干,第一課午火和第三課戌土也都是陽支,所以無法用比用法。只能用涉害法了。先看午火,午火臨申,克申是第一重克,庚寄申中也被午火所克,為第二重克,午臨酉位,酉為金也被午火克,為第三重克。臨戌,戌中寄辛金,被午火所克,為第四重克,臨亥、子、丑、寅、卯、辰、巳歸本位,都無克,所以共為四重克。再看戌土臨子位克子為第一重克,臨丑,丑中寄癸水,癸水被克為第二重克,臨寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉歸本位再無克害,共為兩重克。相比之下,午火比戌土克害較深,所以以午火為發(fā)用,午上是辰,以辰為中傳,辰上是寅,所以寅為末傳。

例三,正月丙子日亥將辰時

寅 未 未 子

未 子 子 丙

子 丑 寅 卯

亥       辰

戌       巳

酉 申 未 午

這四課都是上克下,初看可能較難取舍,我們?nèi)∮玫臅r候也要按克賊的方法逐步排除取用。首先,先看日干丙火是陽干,再找四課中上神的支有多少陽支,這也是先用比用的方法。如今上支中只有子和寅是陽支,未土是陰支,所以排除不用。如今寅和子都與丙干俱比,所以需要用涉害的方法,先看子水臨巳上克巳為第一重克,巳中有丙火被子水克為第二重克,子水臨午上克午火為第三重克,臨未上,未中寄有丁火,被子水克為第四重克,臨申、酉、戌、亥歸到本家,共歷四重克。再看寅木,寅臨未上為第一重克,未中寄有己土,己土被克為第二重克,臨申、酉無克,臨戌克戌為第三重克,臨亥、子無克,臨丑克丑為第四重克。直至本家也為四重克。那么子和寅涉害相等,都是四重克,到底怎樣取用呢。那就先看子和寅誰臨孟上(寅申巳亥),寅加未上,未為季;子加丙上,丙寄巳中,巳為孟神。所以要以子為發(fā)用。以子上未為中傳,未上寅為末傳。這種以孟上神發(fā)用的涉害,叫做見機課。

例四,五月庚午日未將卯時

寅 戌 辰 子

戌 午 子 庚

酉 戌 亥 子

申       丑

未       寅

午 巳 辰 卯

此課中,第一課上下相生,第二課上克下,第三課上下相生,第四課上克下。也就是第二、第四課有克,且日干和第二、第四課上神都是陽,俱比。俱比或俱不比都不能用比用的方法,所以只能用涉害的方法,先看辰土臨于子水之上克子水為第一重克,臨于丑上,丑中寄癸水,癸水被克為第二重克,臨寅、卯、及至本家,共兩重克。再看寅木臨于戌土之上,克戌土為第一重克,臨亥、子皆無克,臨于丑上克丑為第二重克,及至本家也是共兩重克。寅和辰涉害相同,比用相同,該如何取用呢,看辰加子上,子為仲,寅加戌上,戌為季。所以先以仲上神為發(fā)用。故辰為初傳,辰上為申,所以申為中傳;申上為子,所以子為末傳。這種以仲上神發(fā)用的涉害課叫做察微課。

例五,十一月戊辰日丑將午時。

         未

         寅

     午 亥 未 子

     亥 辰 子 戊

    子 丑 寅 卯

    亥       辰

    戌       巳

酉 申 未 午

一個課中以什么為發(fā)用,首先要察看有沒有賊克,如果有下賊上的,先以被賊者為發(fā)用叫做重審課。如果沒有下賊上者就看有沒有上克下者,如果有上克下者,就以上克之神為發(fā)用;如果賊克課中,同時有兩課以上賊克者,就看賊克者與日干是否相比,如果有,先以相比者為發(fā)用。如果兩課以上賊克與日干俱比或俱不比時,就以課中涉害較深者為發(fā)用,這叫涉害課。如果涉害相等,就以孟上神者為發(fā)用,叫做見機課。如果沒有孟,就以仲上者為發(fā)用,叫做察微課。前面講過,如果沒有孟也沒有仲,以什么為發(fā)用呢,不取季上神為發(fā)用,而是以陽日取干上神發(fā)用為初傳,陰日則取支上神發(fā)用為初傳,這種課名叫做綴瑕或復(fù)等

以上例,看課中第一課子加戊,為戊土克子水,為下賊上;第三課為亥加辰,為下賊上;第四課午加亥,也是下賊上??偣灿腥n下賊上,其中子和午為陽支,與日干戊俱比同陽,而亥為陰,與日干不比,故舍去不用。先看午,加于亥上,被亥所克,為第一重克,亥中寄有壬水又克午,為第二重克。午加子上,被子水克,為第三重克。午臨于丑上,丑中寄有癸水克午,為第四重克。臨于寅、卯、辰、巳歷歸本家皆無克,共四重克。再看子水臨于巳上(戊),巳中寄有戊土克子水,為第一重克;臨于午上無克;臨于未上,未土克子水為第二重克;未中寄有己土克子水為第三重克;臨于申、酉上無克,臨于戌上,戌土克子水,為第四重克,臨于亥上及至本家皆無克,也是共四重克。午與子涉害相當(dāng),也都是臨于地盤的孟上,即涉害、孟神都相同,所以,只能依“陽日取干上神發(fā)用為初傳,陰日則取支上神發(fā)用為初傳,這種課名叫做綴瑕或復(fù)等課。”,此課中,戊為陽日,所以只能取干上神之子水為發(fā)用。

以上是傳統(tǒng)的涉害起課方法,《六壬大全》也載此法,近代著名壬學(xué)家韋千里和袁樹珊先生也都用這個方法。但考邵彥和的《六壬斷案》和陳公獻先生的《六壬指南》用的方法卻不一樣,他們的方法較為簡單,學(xué)者也可以沿用邵陳兩位先生的方法。其法如下:

先取孟上神為用,無孟取仲,無仲取季。

孟:寅申巳亥;仲:子午卯酉;季:辰戌丑未。

比如:

子  戌  午  辰

戌  申  辰  甲

以上課有兩個下賊上,戌賊子,甲賊辰。辰與子都是陽支,與日干一樣,不能用比用法,必須在子與辰之間選一個出來作發(fā)用。子支下臨戌,戌為季神,辰支下臨甲(寅),甲寄寅,寅為孟神,先取孟上神辰為發(fā)用。故三傳為:辰午申。余仿此。

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