“ 時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明”
九壇八廟一口鐘
通過閱讀古時經(jīng)典書籍《詩經(jīng)》《山海經(jīng)》《尚書》等，了解到那時的國家大事只有兩個，一個是祭祀，一個是戰(zhàn)爭，即“國之大事，在祀與戎”。
由于祭祀的重要，壇廟建筑便成為中國古代禮制建筑和都城文化中不可或缺的重要內(nèi)容，在中國傳統(tǒng)的禮治體系中占據(jù)著核心位置。壇，即祭壇，原義為在平坦地面上，用土堆起用于祭祀神靈的高臺。廟，即宗廟，是供奉神、名人或祖宗神位的地方。北京，作為六朝古都，有著八百多年建都史的歷史名城，還一直保留有較多的壇廟建筑，因此，在北京民間一直流傳著“九壇八廟一口鐘”的說法。
作為皇家祭祀活動的主要場所，北京的九壇八廟一口鐘最初形成于明成祖定都北京后，后來的明代嘉靖皇帝通過“更定祀典”，對京城的壇廟建筑進行了大規(guī)模的擴建，初步奠定了九壇八廟的基本格局，在清代康熙和乾隆年間又作了一定的改善。其實，北京的壇廟文化歷史非常之悠久，從春秋時期燕國的都城薊就修筑了具有祭祀意義的“元英”、“歷室”等宮殿。遼代時期，從后晉石敬塘手中奪得幽州，便成為了遼國陪都，后來改稱為南京、燕京，而當時在此修建的“景宗、圣宗御容殿”應(yīng)該是國家禮制建筑的雛形。到了金代遷都到北京，即金中都后，北京開始變成真正的首都，也逐步建成了包括太廟、社稷壇、風雨雷師壇、宣圣壇(即金代的孔廟)等在內(nèi)的一系列國家壇廟建筑群。后來，歷經(jīng)元代的發(fā)展，再到明清時期的擴建興盛，特別是在明嘉靖時期，北京的整個壇廟格局便基本確定下來了，后來清代的大規(guī)模修繕與完善使得壇廟文化達到繁盛興旺的高峰期。
九壇八廟一口鐘作為最高規(guī)格的皇家祭祀文化建筑，集中展現(xiàn)了明清兩代京城的祭祀文化和建筑文化，堪稱中國壇廟建筑的典范之作。但是在官方資料中并沒有宣傳和推廣，反而是以老北京“順口溜”的形式，在民間廣為流傳，即“九壇八廟一口鐘”。
北京現(xiàn)存的壇廟建筑是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、體系最完整的一類建筑群。這一類壇廟建筑不是一處建筑群，而是由多處組成的一系列建筑群。叫九壇，不僅僅是九座的意思，而是很多的，因為九為數(shù)之大。
就讓我們先來看看“九壇”都包括哪些壇？
天壇、地壇、日壇、月壇、社稷壇、先農(nóng)壇、先蠶壇，這里需要說明的是，在天壇里有一座著名的建筑叫做祈年殿，其實它還有另外一個名字，叫祈谷壇，再加上圜丘壇，所以在天壇里面其實是有兩座壇。先農(nóng)壇也是這樣，除了先農(nóng)壇之外，還有太歲壇，也就是現(xiàn)在被稱為太歲殿的地方。數(shù)一數(shù)是九座吧？
社稷壇位于天安門西側(cè)的中山公園內(nèi)，是明朝遷都北京所建的第一壇。是一座漢白玉砌成的三層方臺，臺上以南紅、西白、北黑、東青、中黃五個方位鋪著五種顏色的土，稱作五色土，由全國各地納貢而來，寓意天下五谷豐登，也有普天之下莫非王土的意思。每逢二月和八月明清皇帝都會到此祭祀土地神和五谷神。
先農(nóng)壇在南城，與天壇一東一西，幾年前去過，那里最值得看的是皇帝的一畝三分地，起到表率作用，民以食為天，皇帝走在先哈！
先蠶壇在北海公園里面，是祭祀蠶神的地方，那是唯一由女性祭祀的壇，之后會有專門的介紹。
地壇，與天壇，在故宮的一南一北，遙相呼應(yīng)，一個祭天，一個祭地，天地之間為人間，是大家比較熟悉的地方。
日壇和月壇，在故宮的一左一右，日壇在東，月壇在西，一升一落，日月各司其職，歲月流轉(zhuǎn)，它們卻天天如此。
八廟有哪些呢？
第一座是太廟，是祭祀歷代皇帝祖先的地方。
第二是孔廟又稱文廟，是祭祀老師孔子的廟宇。
第三座是歷代帝王廟，從三皇五帝一直到明代，是集中祭祀歷朝歷代皇帝的地方。但是不包括清朝，因為清朝是在太廟祭祀。
第四座是在故宮里面皇帝的家廟，叫做奉先殿。
第五座廟也是在故宮里，叫傳心殿。
第六座是雍和宮，雍和宮在清代歷史上曾經(jīng)被用來祭祀雍正皇帝，因此它也是皇家祭祀祖先的地方之一。此外，雍和宮也是喇嘛廟，兩種功能融為一體使得雍和宮成了一個比較特殊的地方。
第七座是壽皇殿，位于景山的后部。好像是在景山公園里面，后面。殿內(nèi)有兩朝皇帝即雍正和乾隆的圖像。
最后一座廟比較特殊，名為堂子，堂子是滿洲神廟的稱呼，祭祀的是清代所信奉的薩滿教。其位置就在現(xiàn)在的北京貴賓樓所在地，已經(jīng)不存在了。
“一口鐘”，是指北京大鐘寺的永樂大鐘。每逢干旱的年份，皇帝就要到大鐘寺進行敲鐘祈雨，因此，這口鐘與“九壇八廟”在功能和作用上具有較高的相似性，于是被納入九壇八廟順口溜。
九壇八廟一口鐘，見證了北京800多年建都史的變遷和演繹，也是北京作為國家歷史文化名城的重要見證和承載物。散落在老城內(nèi)四面八方的九壇八廟一口鐘，完整地展現(xiàn)了明清兩朝都城及之前的皇家祭祀體系和都城文化特色，是歷史的見證者。
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