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中國人的“宗教”還是智慧的“毒藥”:讀史如何開卷有益?
一千余年前,司馬光曾總結(jié)過中國人持續(xù)苦難的終極原因:”人之患,在于不讀史。” 然而,盡管無數(shù)后人將司馬光奉為“至圣先師之一”,甚至收藏、精讀過他的巨著《資治通鑒》,但是他的這句名言,卻并不是很符合中國的現(xiàn)實。
對國人來說,讀史從來不是問題。有人說,盡管中國人不一定愛讀書,但一定最愛讀史。還有人說,我們的歷史完全可以取代宗教,外國人有神諭、有審判、有地獄的懲罰;而我們有歷史教訓(xùn)、歷史裁決、還有代替地獄的歷史恥辱柱.....
不過,盡管歷史熱似乎永遠不會降溫,“讀史明智”的智慧始終處于紙上談兵的尷尬境地?!?9.99%的人”讀的,是被事實、認(rèn)知窄化的歷史——要么將歷史當(dāng)做逃避現(xiàn)實的“安全屋”;要么被“歷史決定論”綁架帶著前置結(jié)論看歷史;就算給現(xiàn)實開藥方,也往往聚焦某種一勞永逸的智慧,而遺忘了思考問題最需要的不是結(jié)論,而是厘清復(fù)雜問題的理論、框架和方法。
實際上,歷史不可能被改變,但卻可以被重新定義——好比,當(dāng)無數(shù)史家忙著給明朝皇帝明神宗豐碑立傳時候,黃仁宇卻跳出傳統(tǒng)史學(xué)窠臼 ,以“大歷史觀”視角寫下史料穩(wěn)準(zhǔn),觀念獨到的現(xiàn)象級著作《萬歷十五年》,影響了一代國人。不過,在史學(xué)界,有這樣一位歷史學(xué)家、在中國知名度遠不如黃仁宇、費正清、湯因比、麥克尼爾、彭慕蘭等人,卻是被史學(xué)界公認(rèn)的最有影響力的人。
他是《論歷史》作者,年鑒學(xué)派第二代掌門人布羅代爾——一位在納粹德國的戰(zhàn)俘營中,憑超凡的記憶力和天分,完成開創(chuàng)性的史學(xué)巨著構(gòu)建的傳奇人物。
到今天,布羅代爾的影響力是如此之大,以至于每個現(xiàn)、當(dāng)代史學(xué)家都可說是布羅代爾的“孩子”。關(guān)注歷史、研究歷史卻不知道布羅代爾,猶如經(jīng)濟學(xué)讀者不知道亞當(dāng)斯密,物理學(xué)愛好者不知道愛因斯坦。
不過,國內(nèi)最熟知布羅代爾的群體中,通識愛好者更熟悉他《文明史》《法蘭西的特性》這樣聚焦“大歷史”“文明史”的經(jīng)典;史學(xué)專業(yè)愛好者偏愛他《十五至十八世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》《地中海與菲利普二世時代的地中海世界》等大部頭專著。
而這本足以囊括“布羅代爾”思想精華、并代表他史學(xué)觀的大成之作《論歷史》雖然尤其值得推薦,也最受冷落。
反思之下,原因大致有3:
1. 邏輯順序上,本書是理解布羅代爾、理解其史觀的必讀、甚至前置作品。但由于營銷、甚至?xí)^學(xué)術(shù)等原因,本書進入中國市場后一直不溫不火,知名度遠遜于他的其他作品。
2. 由于書中內(nèi)容涵蓋了布羅代爾演講、回憶錄、對話錄等多元化形式,容易被誤解為欠缺思想厚度的雜文集。然而,不論是將其視為“布氏治史方法之精華”(豆瓣書友語),還是認(rèn)為它是認(rèn)知年鑒學(xué)派的“核心之匙”(書店小編語),都必須翻閱此書后,才能發(fā)現(xiàn)。
3. 本書在國內(nèi)岌岌無名,更重要的原因是太多國人將歷史當(dāng)被當(dāng)作一堂“確定的課”,尤其缺少對某些“歷史套路”進行辯論、甚至說不的能力。因而,這本書雖然堪稱能幫助掌握批判性思辨的群體習(xí)得真正的“讀史方法”,卻對無法“對癥下藥的大眾”并無任何吸引力。
總之,歷史一直被視為“中國人的宗教”,然而,除非能正確地、思辨性地讀史,否則讀史不但難以開卷有益,反而會教人罔顧信仰與道德,專門汲取那些“名義上要被淘汰,卻在現(xiàn)實中屢試不爽”的虛假智慧。
為此,誠薦布羅代爾這本引進便遭雪藏、卻極值得被通讀、分享的《論歷史》(先知書店獨家好書)。本書庫存已不多,建議盡早入手。長按下圖,識別圖中的二維碼,即可一鍵收藏(還可一并選購“布羅代爾作品集”):

布羅代爾是思想上和組織上的一代宗師,更重要的是,他提供了一個追求真理、關(guān)懷人類的范例。他對世界各大文明都有深刻的洞見。從他的著作中讀者可以尋找到一個更廣闊的視野,并理解“世界上偉大的文化沖突和世界文明的多樣性”。

這部《文明史》就是從文明的角度,總覽人類社會的歷史發(fā)展,從伊斯蘭世界、撒哈拉以南非洲到遠東的中國和日本,從西歐、美洲到東歐和俄國,在大量汲取各學(xué)科研究成果的基礎(chǔ)上,按照布羅代爾的長時段、中時段、短時段及總體史學(xué)觀念寫成,是一部堪稱經(jīng)典的史學(xué)巨著。 

全書各個部分自成一體,既考察過去,又論及不遠的將來,兼有章節(jié)簡約和內(nèi)涵豐富之長;視野廣闊,不僅反映了政治、軍事狀況,更呈現(xiàn)了經(jīng)濟、社會、文化等人類活動各個方面的整體;尤其注重對歷史的洞察,對趨勢的把握,由此探求整體的人類歷史的深層意義。 

這是20世紀(jì)偉大歷史學(xué)家的巨獻,飽含深厚的人文關(guān)懷和強烈的現(xiàn)實關(guān)切,文明社會中的每個成員都應(yīng)該讀一讀它

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