“脾為生痰之源，肺為貯痰之器”出自清·李用粹《證治匯補(bǔ)·痰證》。這一經(jīng)典理論從“痰”的病理角度說(shuō)明了肺脾之間緊密的相關(guān)性，同時(shí)對(duì)痰證的治療具有重要的指導(dǎo)意義?！捌樯抵?，肺為貯痰之器”指出了脾臟在肺系痰證的發(fā)病、病機(jī)及治療中的重要性。脾居中焦，為陰臟，主運(yùn)化，升清降濁，與胃相表里。若因飲食不節(jié)、或過(guò)食肥甘厚味、或嗜食生冷瓜果、或外感六淫之濕、或久臥濕地、或久淋雨濕、或思慮過(guò)度、或憂思煩擾、或勞累過(guò)度等，損傷脾胃功能，導(dǎo)致脾失健運(yùn)，運(yùn)化無(wú)權(quán)，水液運(yùn)化輸布失常，清者不升，濁者不降，滯留胸膈，聚爾為痰。脾肺之間通過(guò)經(jīng)絡(luò)和功能上的聯(lián)系，脾臟病變可以加重肺系痰證。
西醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為“肺是多功能的臟器”。肺不僅是呼吸機(jī)能的器管，也具有非呼吸機(jī)能的代謝功能，作為多功能臟器的肺，在機(jī)體健康的情況下始終是維持著與全身的循環(huán)、消化、腎、內(nèi)分泌、代謝等的內(nèi)外環(huán)境的穩(wěn)定狀態(tài)。那么在肺病時(shí)必然要引起全身功能性變化，甚至器官性的改變，有時(shí)在肺病處于亞臨床時(shí)期就可見(jiàn)到全身的(或肺外的)臨床表現(xiàn)。相反，全身或其它器官疾病同樣也會(huì)引起肺的功能性或器質(zhì)性變化。這在臨床實(shí)踐中是屢見(jiàn)不鮮的。
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