現(xiàn)在很多人談起中醫(yī)，必須談脈診，好像把脈代表了中醫(yī)診斷的全部?jī)?nèi)容，
而且還有很多說法，必須左右手一起把脈才是真正懂把脈的人，
其實(shí)，把脈就是四診中的一種，說直白點(diǎn)，脈診是四診之末，是診斷中最末端的技巧，
望而知之謂之‘神’，聞而知之謂之‘圣’，問而知之謂之‘工’，切脈而知之謂之‘巧’。
把脈其實(shí)是四診之中巧的部分，也是最后的驗(yàn)證前面的診斷。
積極來說，就是對(duì)前面三種診斷的驗(yàn)證，消極來說，就是對(duì)望聞問三種診斷含糊不清，
趕緊用脈診，真真切切的摸到脈象來補(bǔ)救之前的分析判斷。
如果，一定要摸得著看得見，才能夠診斷分析，中醫(yī)是無法發(fā)展的，連起源都是個(gè)很大的問題。
說了這么多，我們從正負(fù)兩個(gè)方面來看待脈診，沒有那么神秘，就是診斷的一種手段而已。
我們就簡(jiǎn)單明了來說說這個(gè)脈診，其實(shí)不難，
首先，為什么脈診可以診斷疾病，要了解人體無處不是脈，
而手腕處的太陰經(jīng)肺脈，可以映射到身體的五臟六腑，
看看，其實(shí)摸到的脈還不是六經(jīng)的脈象，其實(shí)就是一種映射，一種對(duì)應(yīng)關(guān)系而已。
那么他們是如何對(duì)應(yīng)的，
要弄清楚，寸關(guān)尺的位置，
左手寸關(guān)尺對(duì)應(yīng)：心肝腎，
右手寸關(guān)尺對(duì)應(yīng)：肺脾命，也有一說對(duì)應(yīng)肺脾大腸，
同時(shí)，要注意到，寸關(guān)尺整體上是對(duì)應(yīng)對(duì)應(yīng)人體的上中下三部，上中下三焦，
這種對(duì)應(yīng)是非常直觀的，
首先摸上去，手的體溫，也是可以感受得到的，閉著眼睛都可以感受到，
脈的洪大，還是微小，浮沉弦緊松弛，也要有宏觀的整體把握，
慢慢的有經(jīng)驗(yàn)，可以分浮中沉三個(gè)層次去感受脈象的變化，
還有脈象的次數(shù)，是快速，還是緩慢，一般用醫(yī)生自己輕勻的呼吸，一呼一吸間四至脈為健康標(biāo)準(zhǔn)，
如果，懂得五運(yùn)六氣，看病人的年紀(jì)，發(fā)病時(shí)間，得的是什么病，基本心中了然，
還有，一眼看去病人的其實(shí)，走路的姿勢(shì)，是挺直，還是彎腰，也是可以捕捉到很多疾病信息的，
再則患者會(huì)告訴醫(yī)生，自己那些部位出現(xiàn)那種感覺，怎么樣的不舒服，
最麻煩的是那種患者，什么難受不說，牙痛也不說，直接問醫(yī)生，
我是不是肝有問題？我是不是得了絕癥？
但是，關(guān)于癥狀描述一句不說，好像在打啞謎。
脈象診斷不是那么神秘，不管單手也好，雙手同時(shí)診斷也好，是一項(xiàng)很重要的診斷工具，
當(dāng)然不能偏廢脈診，如果連脈診的基本原理都不懂，指下不明，感覺不到脈象的具體形狀，
捕捉不到病癥信息，也是需要下功夫去累積的。
古代的脈診還有很多值得參考的，比如可以摸額頭，后腦勺的溫度，
還有可以摸人迎，足部的體溫和脈象等等，
不僅有意思，而且信息量很大。
沒有那么神秘，也不能完全忽略，不能走極端。
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