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走進中國四大石窟文化

四大石窟是以中國佛教文化為特色的巨型石窟藝術景觀,按照石窟建造年代依次為甘肅敦煌莫高窟、甘肅天水麥積山石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽龍門石窟。在四大石窟中,敦煌莫高窟以壁畫著名,麥積山石窟、云岡石窟和龍門石窟以佛像雕塑著名。是中國歷史文化藝術的瑰寶。

01 敦煌莫高窟

莫高窟藝術特點表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫三者的有機結(jié)合上??咝谓ㄖ品譃槎U窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制;彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等;壁畫類別分尊像畫、經(jīng)變畫、故事畫、穹隆頂窟佛教史跡畫、建筑畫、山水畫、供養(yǎng)畫、動物畫、裝飾畫等不同內(nèi)容。

莫高窟是現(xiàn)存規(guī)模最龐大的“世界藝術寶庫”,位于甘肅省敦煌市,開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。隋唐為莫高窟全盛時期,莫高窟最大塑像皆塑于唐,第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。

至今尚存492個洞窟,保存著歷代塑像2400余尊,壁畫約45000平方米。因莫高窟巖質(zhì)不適雕刻,故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑,而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑,最后則以壁畫為背景,把塑、畫兩種藝術融為一體。

莫高窟保存了千余年的歷代壁畫和彩塑,全面系統(tǒng)地反映了中國佛教藝術從5世紀到14世紀的發(fā)展演變過程。

02 云岡石窟

云岡石窟的特點是石窟藝術中國化的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻,以及在此基礎上發(fā)展出的中國式佛像龕,在后世的石窟寺建造中得到廣泛應用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風格,反映出佛教藝術中國化的不斷深入。

云岡石窟位于山西省大同市西郊武州山南麓,武州山又名云岡,因此得名云岡石窟。石窟依山開鑿,東西綿延1干米,大小造像59000余尊,附屬洞窟209個,雕刻面積達18000余平方米,是由北魏皇室開鑿的第一所大型石窟。

云岡石窟中的建筑雕刻與佛教造像雄偉粗壯,面圓形方,衣紋簡潔流暢,反映出中亞造像的特色。

03 龍門石窟

龍門石窟的特點是體現(xiàn)了皇家意志和行為,反映出中國歷史上一些政治風云的動向和社會經(jīng)濟態(tài)勢的發(fā)展。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方。皇室貴族擁有雄厚的人力、物力條件,他們所主持開鑿的石窟必然規(guī)模龐大,富麗堂皇,匯集當時石窟藝術的精華,因而龍門石窟是十分具有代表性的。

龍門石窟位于河南省洛陽市南的伊水河畔,是世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術寶庫,是北魏遷都洛陽后再次開鑿的一座石窟。龍門由大禹治水中所開鑿,其石窟則始鑿于北魏孝文帝年間,盛于唐,終于清末。

龍門石窟造像多為身材秀挺、面容消瘦的秀骨清像,服飾多為寬衣大袍,風格優(yōu)雅端莊,更具民族特色和中原風格。在唐代,龍門石窟再次成為宗教活動的中心。其最重要的石刻雕像為奉先寺造像。

龍門石窟使石窟藝術呈現(xiàn)出了中國化的趨勢,是中國石窟藝術的“里程碑”,不僅對國內(nèi)其他石窟的開鑿產(chǎn)生重要影響,甚至遠及東亞朝鮮、韓國、日本等國,如日本奈良東大寺、韓國石窟庵等均受其影響。

04 麥積山石窟

麥積山石窟的一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險。洞窟大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道,不禁驚心動魄。古人曾稱贊這些工程:峭壁之間,鐫石成佛,萬龕千窟。碎自人力,疑是神功。

麥積山石窟位于甘肅省天水市東南,始建于十六國后秦時期,因該山形似麥堆而得名。麥積山石窟現(xiàn)存窟龕194個,其顯著特點是洞窟所處位置極其驚險,大都開鑿在懸崖峭壁之上,洞窟之間全靠架設在崖面上的凌空棧道通達。

麥積山石質(zhì)疏松,不宜于雕刻,造像一般以泥塑為主,共計3000多尊。石窟以其精美的泥塑藝術聞名中外。

麥積山石窟保留有大量的宗教、藝術、建筑等方面的實物資料,豐富了中國古代文化史,同時也為后世研究我國佛教文化提供了豐富的資料和史實。麥積山石窟受到各方面的影響,其清新秀麗又渾厚質(zhì)樸的藝術風格在北方石窟中獨樹一幟,較早形成了具有中國特色的佛教藝術體系。

石窟本身也是一種建筑,石窟采用什么樣的形式,與傳統(tǒng)時代文化和時代風格有很大關系。比如北朝中心柱窟中的人字披頂,唐代流行的覆斗頂窟等等,不同朝代的石窟,風格和繪制內(nèi)容也不盡相同。各時期不同風格的彩塑藝術,是中國雕塑吸收外來文化、又結(jié)合當時社會文化的藝術化見證。

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