武才人雖屬皇帝嬪妃序列，但她的主要職責(zé)是內(nèi)宮的“機(jī)要秘書”，有證據(jù)表明唐太宗李世民一生并未寵幸過武才人。
誰是李世民身邊最美麗的女人
貞觀十年(636)，李世民賢德的長孫皇后去世。長孫皇后與太宗皇帝是結(jié)發(fā)夫妻，二人很是恩愛。長孫皇后的去世使李世民失去了一位賢明的內(nèi)助、良佐和知音，太宗由此很是悲傷。當(dāng)然，男人失去心愛女人的悲傷總會(huì)過去的，李世民雖然是一位偉大的君主，但他在對(duì)待美色上也不是一個(gè)偽善者，只要是美麗的女人，不管這個(gè)美女所處是什么樣的身份和地位 都將會(huì)成為他寵幸的對(duì)象。
誰是李世民身邊最美麗的女人呢?太宗皇帝身邊有這樣一個(gè)女子，她長得是明眸皓齒、國色天香，這女子原本是李世民四弟李元吉的妃子楊氏?！靶溟T之變”時(shí)，李世民殺了大哥李建成和四弟李元吉，逼父退位自己當(dāng)了皇帝。李世民一見這位兄弟媳婦楊氏就被其驚艷的美色所迷倒，竟置輿論口舌不顧將楊氏納入后宮，立為“婕妤”，倍加寵愛?？梢姉钍系拿郎菬o人能敵的，連英明一世的太宗皇帝都難過楊氏的美人關(guān)。到了長孫皇后去世后，楊氏的美艷仍然在煥發(fā)著攝人心魄的光芒，李世民竟神魂顛倒，準(zhǔn)備將這原本是自己弟媳的楊氏立為新皇后。沒想這事到了錚臣魏徵那里卻不被買賬，魏徵認(rèn)為太宗皇帝這樣做太過離譜，有失一個(gè)好皇帝的風(fēng)范，于是毫不留情地進(jìn)諫道：“陛下方比德唐虞，奈何辰嬴自累!”
魏徵是歷史上有名的剛正不阿、堅(jiān)持原則的諫臣，李世民曾贊譽(yù)魏徵是他的一面鏡子。魏徵在反對(duì)李世民立楊氏為后這個(gè)問題上所用方法還是比較策略和聰明，他舉了一個(gè)歷史掌故來挖苦太宗皇帝。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦穆公將女兒懷嬴嫁給了在秦作人質(zhì)的晉公子圉。后圉逃歸，懷嬴不從。再后來圉的弟弟晉公子重耳流亡到了秦國，秦穆公很欣賞重耳，認(rèn)為他有王霸之相，于是將女兒懷嬴更名辰嬴嫁給了重耳，后又連續(xù)將四位秦宗室美女嫁給重耳當(dāng)妾。重耳后來雖然建立了王霸之業(yè)，但卻曾因娶過哥哥的女人而成為后世的笑柄。魏徵對(duì)皇帝說：“陛下你是要與唐堯、虞舜肩比功德的明君啊，現(xiàn)在怎么能去立弟媳作皇后呢，這豈不將來要落后人笑談嗎?”李世民一聽魏徵之說，只好打消了立楊氏為后的想法。太宗皇帝把弟媳楊氏占為己有封為嬪妃就已經(jīng)很是出格的了，但普通老百姓并不知情，如若要晉為皇后，那可是要母儀天下向全體臣民頒詔公布的呀。太宗在討好寵妃楊氏和保持自己的英名這兩件事情上他還是選擇了后者。不過，雖然太宗皇帝聽了魏徵的勸諫沒有執(zhí)意去立楊氏為后，但李世民直到貞觀二十三年(649)龍馭歸天時(shí)也終是后位虛闕，他為了楊氏之故就再也沒有動(dòng)過立皇后之念。
由此可見，唐太宗李世民后宮中最美麗和最受寵愛的女人不是武才人，而是楊婕妤。
誰是李世民身邊最有才情的女人
《新唐書》卷七六列傳第一后妃上《徐賢妃》載：“太宗賢妃徐惠，湖州長城人。生五月能言，四歲通《論語》、《詩》，八歲自曉屬文?！?/p>
徐惠自幼聰穎過人，容止也是美麗端莊。幼年的時(shí)候其父讓她用屈原的《離騷》體作《小山篇》，她略加思索竟脫口而頌——
仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝思。
將千齡兮此遇，荃何為兮獨(dú)往?
父親徐孝德聽后大為驚異，于是這美女加才女的徐惠詩就在坊間廣為流傳?！疤诼勚?，召為才人。手未嘗廢卷，而辭致瞻蔚，文無淹思?！崩钍烂穹浅Ｏ矚g這個(gè)小鳥依人般的徐才人，徐才人很快就得到了侍寢圣躬的機(jī)會(huì)，皇帝在這個(gè)才女的青春身體上感到了龍心大悅，就將她父親升職為水部員外郎，沒多久徐惠就由正五品的“才人”躍升為正二品的“充容”。史載：貞觀末，李世民數(shù)度起兵討伐四夷和大興土木修建宮室，百姓勞怨，徐惠還直言上疏極諫，寫過一篇《諫太宗息兵役疏》收錄在《全唐文》中，李世民認(rèn)為她言之有理，并“優(yōu)賜之”。
后來李世民駕崩，徐惠“哀慕成疾，不肯進(jìn)藥。曰：帝遇我厚，得先狗馬侍園寢，吾志也?！痹谔诨实鬯篮蟛痪玫挠阑赵?650)，這個(gè)才華橫溢、容貌美艷的女子就在對(duì)李世民的思念中哀傷地死去了，年僅二十四歲，死后被贈(zèng)為“賢妃”，陪葬昭陵石室。
徐惠僅大武媚娘兩歲，被李世民召進(jìn)宮幃封為才人的時(shí)間也就在十四、五歲間，但幾年下來徐惠卻從正五品的“才人”晉升到了正二品的“充容”，可見太宗皇帝的寵愛有加，而武媚娘從進(jìn)宮直到太宗皇帝駕崩出宮進(jìn)感業(yè)寺為尼時(shí)也沒有任何職位的升遷，終身為“才人”。從歷史文獻(xiàn)所載來看，武則天的才華是無法與徐惠比肩的。
由此可見，在太宗李世民宮中，最有才情的女子不是武則天，而是徐惠。
武才人在太宗朝沒有生產(chǎn)的記錄
史書明確記載太宗皇帝李世民一生共有35個(gè)子女，其中14個(gè)王子、21個(gè)公主，但沒有一個(gè)為武才人所生。武才人進(jìn)宮正值豆蔻年華，太宗皇帝也春秋正盛，雙方都有較強(qiáng)的生殖能力，可為什么沒有結(jié)果呢?太宗皇帝在人生后期也有生子女的記錄，武則天后來在感業(yè)寺被李治幸御后第二年就生下了兒子弘。武媚娘在太宗身邊度過了七年的才人生涯而沒有生下一男半女來，很大程度上說明李世民根本就沒有把她看上眼、沒有動(dòng)過心，只把她作為一位身邊的才人女官在對(duì)待。李世民身邊不僅是美女若云，有令他幾乎色令智昏的國色天香之楊婕妤和芳華絕代、才情卓著的徐充容，還有前朝隋煬帝楊廣之女楊妃和秀色可餐的陰妃、燕妃、韋妃、王氏，由此可見，武才人的嫵媚還不足以讓一代英主李世民為之動(dòng)欲望之情。
太子李治不可能去招惹太宗皇帝的宮人
太宗李世民在晚年病中時(shí)，太子李治仁孝非常，親奉湯藥于塌前，不離左右。李世民見之勞累叫他去休息一會(huì)李治都不愿意，他憂思父親的疾病以至于生出了白發(fā)來，竟把李世民感動(dòng)得老淚縱橫地說：“汝能孝愛如此，吾死何恨!”后來李世民在臨死的時(shí)候?qū)︻櫭蟪奸L孫無忌等說道：“朕以后事付公輩。太子仁孝，公輩所知，善輔導(dǎo)之!”
其實(shí)原來的太子并不是李治，而是李承乾。李世民最喜歡的兒子也不是李治，而是李泰。李治之所以能當(dāng)上太子一方面是因?yàn)樘永畛星c魏王李泰的結(jié)黨爭斗故，另一方面是因?yàn)闀r(shí)為晉王的李治性格忠厚、老實(shí)。李世民實(shí)在是不愿看到他當(dāng)年在玄武門發(fā)動(dòng)兵變殺兄屠弟的故事再在他兒子們的身上重演，所以，他在長孫皇后所生的三個(gè)兒子中選擇了性格近乎柔弱的李治來為儲(chǔ)君。李治在貞觀二十年進(jìn)太宗內(nèi)宮照顧父親病體時(shí)年齡不過十七、八歲，這樣一種年齡和性格的太子，他會(huì)去招惹父親的嬪妃嗎?李世民又是一個(gè)精明的君主，他為了江山社稷可以殺掉自己的親哥哥和親弟弟，為了李唐王朝的繼承穩(wěn)定他不惜廢了太子李承乾，幽閉了自己最喜愛的兒子李泰。有這樣一位英明、嚴(yán)厲的父親還在世，才十幾歲的李治他敢去招惹父親的嬪妃嗎?
太宗皇帝派武才人去照顧太子在禁宮中的生活
李治后來在登基當(dāng)了皇帝后，他從感業(yè)寺中接武媚娘入宮封為“昭儀”，后又進(jìn)封“宸妃”。在永微六年(655)武則天被冊封為皇后時(shí)，唐高宗李治專門下了一道《立武昭儀為皇后詔》，詔曰：“武氏門著勛庸，地華纓黻，往以才行，選入后庭，譽(yù)重椒闈，德光蘭掖。朕昔在儲(chǔ)貳，特荷先慈，常得侍從，弗離朝夕。宮壺之內(nèi)，恒自飭躬。嬪嬙之間，未嘗迕目。圣情鑒悉，每垂贊嘆。遂以武氏賜朕，事同政君?？闪榛屎?。”李治在詔書中用了一個(gè)“王政君”的典故，當(dāng)年漢宣帝就曾選了一個(gè)自己的宮人王政君賜給太子作太子妃，。這詔書明確告訴天下，當(dāng)年他當(dāng)太子侍奉先皇時(shí)，是太宗皇帝將武才人賜給了他，由此證明立武昭儀為皇后的合理性與合法性。
李治的這道《立武昭儀為皇后詔》在后世被很多人認(rèn)為是一種欲蓋彌彰的障眼法，與掩耳盜鈴無異。但這里還是透露出一個(gè)信息來，那就是李治在太宗朝就與當(dāng)時(shí)的武才人有了瓜葛?！顿Y治通鑒》載：“上為太子也，入侍太宗，見才人武氏而悅之。”
那么在當(dāng)時(shí)的境況，到底是太子李治與武才人暗生私情呢，還真是太宗李世民將武才人賜給了他兒子?前面已經(jīng)分析了李治“忠厚、老實(shí)、仁孝”的性格，就算他在當(dāng)了皇帝后性格都是相當(dāng)?shù)能浫?，況且當(dāng)時(shí)他才十幾歲。完全有理由相信是因?yàn)槔钍烂駷榉奖闾釉诮麑m中來照顧他的左右，而在內(nèi)庭置別院讓其居住，那當(dāng)然就得有太監(jiān)和宮女來侍候儲(chǔ)君，于是太宗皇帝就將他從未幸御過的、且容止美艷、性格堅(jiān)定、才能卓著的武媚娘派去照顧儲(chǔ)君的生活，這就合乎情理，同時(shí)也才對(duì)得住自己性格仁懦的兒子。太子李治見到了與自己年齡相近的武才人，因?yàn)槭歉赣H所賜，他當(dāng)然可以喜歡這個(gè)容貌嫵媚的女子。從男女相歡大多以性格互補(bǔ)的原理來看，忠厚、仁懦的李治喜歡上堅(jiān)定、果敢的武才人是完全符合人生哲學(xué)邏輯的。后來他堅(jiān)決地要立武氏為后的基礎(chǔ)也應(yīng)該在此，那道《立武昭儀為皇后詔》也不能簡單地用“欲蓋彌彰”來推斷。
由于武則天當(dāng)了皇帝，挑戰(zhàn)了封建社會(huì)的男權(quán)政治思想，顛覆了只有男人才能當(dāng)皇帝的傳統(tǒng)。那些想極力維護(hù)“男尊女卑”統(tǒng)治觀念的人就大肆在武則天曾經(jīng)當(dāng)過太宗皇帝才人這個(gè)問題上大做文章，用情色的筆墨極端地放大她同太宗父子兩代人之間的關(guān)系，所謂“穢亂宮幃”就由此說來，這不過是那些偽善的男人們想在這位偉大的女性身上潑更多的臟水，以寬慰他們那卑微、庸俗和畏瑣的胸心罷了。
