在學(xué)習(xí)古文的過程中，經(jīng)常會碰到一些表達(dá)年齡稱謂的詞，如：“弱冠”、“耄耋”等。學(xué)生往往對此很費(fèi)解。其實類似這樣的詞還很多，都是我們在學(xué)習(xí)古文的過程中所必須了解的知識。古人的年齡稱謂來源不一，大多根據(jù)不同年齡的生理特征而命名，但也有一些是因襲前人所言而成為固定稱謂的。其具體年齡稱謂大致如下：
資料圖0歲初度：小兒初生之時。赤子、襁褓：未滿周歲的嬰兒。湯餅之期：指嬰兒出生三日。舊俗小兒出生三日，設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。1歲牙牙：象聲詞，嬰兒學(xué)語的聲音。如牙牙學(xué)語，因亦指小孩過程子開始學(xué)話。清袁枚《祭妹文》：“兩女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”周晬，指嬰兒周歲。2歲孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒。也有寫作“孩提包”或“提孩”的，韓愈詩中就有“兩家各生子，提孩巧相如”句。孩提：指2—3歲的兒童。8歲總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形如兩個羊角，故稱“總角”，因而也用“總角”來代指人的幼童階段。借指八九歲至十三四歲的少年。在這里，“總”就是聚攏束結(jié)的意思。總角之交，幼年就相識的好朋友。語出《詩經(jīng)》，如《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》“總角之宴”，又《齊風(fēng)·甫田》“總角兮”。以后稱童年為“總角”。陶淵明《榮木》詩序：“總角聞道，白首無成?！蓖Z[chèn]：齔，《說文》中有“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒、七歲而齔”的說法。可以看出，孩子乳牙脫落，長出恒牙，稱為“齔”?！巴b”，往往是指人的兒童少年時期。也有說成“髫齔”的，如《后漢書·董卓傳》：“其子孫雖在髫齔，男皆封侯，女為邑君?！笔箭Z、髫年：女孩七歲。始齔、齠年：男孩八歲。說明：根據(jù)生理狀況，男孩八歲、女孩七歲換牙，脫去乳齒，長出恒牙，這時叫“齔”，“齠年”或“髫年”。垂髫：指童年。古時童子未冠，頭發(fā)下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田賦》：“被褐振裾，垂髫總發(fā)?！?歲九齡：為9歲。黃口：十歲以下。指數(shù)之年：兒童九歲。10歲幼學(xué)：十歲。（《禮記·曲禮上》：“人生十年曰幼，學(xué)。”因為古代文字無標(biāo)點(diǎn)，人們就截取“幼學(xué)”二字作為十歲代稱。）外傅之年：兒童十歲。12歲金釵之年：女孩十二歲。13歲豆蔻：指女子十三歲。豆蔻是十三四歲至十五六歲。豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”。十三：為13歲。舞勺之年：少年十三至十五歲?！抖Y記·內(nèi)則》：“十有三年學(xué)樂誦詩舞勺。成童舞象學(xué)射御。”15歲及笄：笄[jī]，本來是指古代束發(fā)用的簪子。古代女子一般到15歲以后，就把頭發(fā)盤起來，并用簪子綰住，表示已經(jīng)成年。“及笄”即年滿15歲的女子?！抖Y記·內(nèi)則》：“女子十有五年而笄。”志學(xué)之年：因為“十有五而志于學(xué)?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱15歲為“志學(xué)之年”。單髻、及髻、抓髻之年：十五歲。束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。束發(fā)是男子十五歲（到了十五歲，男子要把原先的總角解散，扎成一束）。《大戴禮記·保傅》：“束發(fā)而就大學(xué)，學(xué)大藝焉，履大節(jié)焉。”舞象之年：少年十五至二十歲。成童：十五或十五稍上的年歲。鄭玄：“成童，十五以上”。16歲二八：為16歲。破瓜、碧玉年華：女子十六歲。古文人把“瓜”拆分為兩個八字以紀(jì)年。《通俗編》中云：“若品巖贈張洎‘功成當(dāng)在破瓜年’則八八六十四歲”。《通俗編·婦女》“宋謝幼盤詞‘破瓜年紀(jì)小腰身?！此滓耘悠粕頌槠乒?，非也。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳?！睋棵分辏簱縖biào]梅：梅子成熟后落下來。比喻女子已到了出嫁的年齡。《詩經(jīng)·召南·摽有梅》：“摽有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮?！?0歲加冠、弱冠：指二十歲。古時男子二十歲行加冠禮，表示已成年。男子20歲叫作“弱”，這時就要行“冠禮”，即戴上表示已成人的帽子。語出《禮記·曲禮上》“二十曰弱，冠”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。左思《詠史》詩之一：“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書?！苯Y(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。男女成年的標(biāo)志分別為“加冠”、“加笄”。桃李年華：女子二十歲。24歲花信年華：女子二十四歲。30歲而立（而立之年）：而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）。始室：三十歲。《禮記·內(nèi)則》：“三十而有室，始理男事”?？藟眩赫?dāng)壯年。古代三十歲為壯。唐魏征《是漸不克終疏》：“貞觀之初，時放克壯?！卑肜闲炷铮号尤畾q。40歲不惑（不惑之年）：不惑是男子四十歲（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。強(qiáng)仕之年、春秋鼎盛：四十歲。
資料圖50歲艾：古稱五十歲的人為“艾”?！抖Y記·曲禮上》：“五十曰艾?！卑Q年老的。半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十歲（又“知天命”、“半百”）。知命：是男子五十歲（知命，“知天命”之意）?！爸笔恰爸烀钡目s略語。知命之年：因為“五十而知天命?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱50歲為“知命之年”（又“知天命”、“半百”）。杖家之年：五十?！抖Y記·工制》：“五十杖于家，六十杖于鄉(xiāng)，七十杖于國，八十杖于朝?！?0歲耳順、耳順之年、花甲之年、大衍之年：均指60歲。因為“六十而耳順?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱60歲為“耳順之年”。高齡：敬辭，稱老人的年齡，多指六十歲以上?；?、平頭甲子：天干地支配合用來紀(jì)年，從甲起，六十年成一周，就以“年屆花甲”或“花甲之年”來指人到60歲了。耆[qí]：古代以六十老人為耆。杖鄉(xiāng)之年：六十歲。61歲還歷壽：61歲的壽辰。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。70歲從心之年：因為“七十而從心所欲不逾矩”（孔子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”?！墩撜Z·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。古稀之年、杖國之年、致事之年、致政之年：均指70歲。古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀?！焙笕司投嘁来嗽?，稱70歲為“古稀之年”。懸車之年：懸車，古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。指七十歲。耋[dié]：七八十歲的年紀(jì)，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。77歲喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。80歲枚朝之年、耄耋之年：均指八九十歲。耄耋：耄[mào]，《鹽鐵論·孝養(yǎng)》中寫道：“七十曰耄?！薄抖Y記·曲禮》說：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《爾雅·釋言》注：“八十為耋?！卑焉厦鎺追N說法合起來，我們可以看到，“耄耋”是指人的高壽，大約是“七老八十”了。毛傳又云：“耋，老也，八十曰耋?！焙笕艘蚍Q八九十歲的老人為“耄耋”。下壽：八十歲以上。傘壽：80歲壽辰。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。88歲米壽：指88歲。因米字拆開好似八十八，故借指88歲。此外，還含有年事雖高，但食欲旺盛之意。90歲耄耋：八十、九十歲。中壽：指九十歲以上。鮐背：鮐是一種魚，背上的斑紋如同老人褶皺的皮膚。語出《詩經(jīng)》，如《詩·大雅·行葦》“黃臺背”，“臺”與，“鮐”通用?！稜栄拧め屧b》：“鮐背，壽也?！崩先松砩仙呷珲T魚背。齯齒、凍梨：90歲。人到暮年，皮膚上生出老年斑如凍梨之皮，故又稱“凍梨”。黃發(fā)：指長壽老人。語出《詩經(jīng)》，如《詩·魯頌·宮》“黃發(fā)臺背”。老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃。曹植《贈白馬王彪》：“王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。”陶淵明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！?9歲白壽：指99歲，百少一為99，故借指99歲。100歲期頤、人瑞：指百歲高壽。期頤：期，朱熹講是“周匝之義”，即轉(zhuǎn)過一圈了，“謂百年已周”。頤，朱熹講是“謂當(dāng)養(yǎng)而已”。即生活起居詩人養(yǎng)護(hù)。期頤就是指百歲之人。期頤指一百歲。“期頤”是人壽至“百歲”的特稱?！抖Y記·曲禮上》：“百年曰期頤?！编嵭ⅲ骸捌?，猶要也；頤，養(yǎng)也。不知衣服食味，孝子要盡養(yǎng)道而已?！币馑际牵喝酥涟贇q，飲食、居住、動物等各方面都需要孝子照養(yǎng)，所以“百歲”稱作“期頤”。上壽：一百歲以上。上壽，謂最高的年壽?！蹲髠鳌べ夜辍房追f達(dá)疏與《太平經(jīng)·解承負(fù)訣》均指一百二十歲。又《左傳·昭公三年》孔穎達(dá)疏：“上壽百年以上，中壽九十以上，下壽八十以上。”
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