東漢末年，神州中原大地的南陽涅陽縣，涌現(xiàn)了一位被后人尊稱為醫(yī)圣的醫(yī)學大家張仲景。
他不僅有豐富的臨床經(jīng)驗，以精湛的醫(yī)術救治了不少病人，而且寫出了一部功垂后世的醫(yī)學巨著。
張仲景的父親張宗漢是個讀書人，曾在朝廷做官。
由于家庭條件充裕，使張仲景從小接受到良好教育。10歲就拜師同郡醫(yī)生張伯祖，學習醫(yī)術。他篤實好學，博覽群書。
特別是從史書上看到神醫(yī)扁鵲望診齊桓侯的故事，令張仲景對扁鵲高超的醫(yī)術欽佩不已。（“余每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也”）從此對醫(yī)學發(fā)生了濃厚興趣，為他后來成為一代醫(yī)學大師奠定了基礎。
張仲景曾仔細研讀過《素問》、《靈樞》、《難經(jīng)》、《陰陽大論》、《胎臚藥錄》等古代醫(yī)書。其中《素問》對他的影響最大。
張仲景生活的東漢末年，是中國歷史上一個極為動蕩的時代。
據(jù)史料記載，東漢桓帝時大疫三次，靈帝時大疫五次，到了獻帝時期的建安年間，疫病流行更甚。成千累萬的人被病魔吞噬，以致造成了十室九空的人間劫難。
張仲景的家鄉(xiāng)南陽地區(qū)，當時也接連出現(xiàn)瘟疫大流行，無數(shù)人因此喪生。
張仲景的家族本來是個大族，人口多達二百余人。從建安初年開始不到十年功夫，家族有三分之二的人因患疫癥而死亡，其中死于傷寒者竟占十分之七。
面對瘟疫的肆虐，張仲景內(nèi)心十分悲憤。他惱恨王朝亂世，將百姓推入水深火熱之中。痛下決心研究傷寒病的診治，決意制服這個瘟神。
建安年間，他行醫(yī)游歷各地，親眼目睹了各種疫病流行對百姓造成的嚴重后果，也借此將自己多年對傷寒癥的研究付諸實踐，進一步豐富自己的臨床經(jīng)驗。
他記得醫(yī)書《素問》中說：“夫熱病者，皆傷寒之類也?！庇终f“人之傷于寒也，則為病熱”。
張仲景根據(jù)自己的實踐，對這個理論作了發(fā)展。他認為，傷寒是一切熱病的總名稱，一切因為外感而引起的疾病，都可以叫做“傷寒”。
他還對前人留下來的“辨證論治”的治病原則，加以探討，提出了“六經(jīng)論傷寒”的新見解。
行醫(yī)中，張仲景除了勤求古訓，還博采眾方，廣泛搜集古今治病的有效方藥，包括民間驗方也從不輕視。
他對民間喜用針刺、灸烙、溫熨、藥摩、坐藥、洗浴、潤導、浸足、灌耳、吹耳、舌下含藥，人工呼吸等多種具體治病方法都一一加以研究實踐，廣積第一手資料。
經(jīng)過幾十年不懈努力，張仲景依據(jù)大量資料和自己的臨床經(jīng)驗，寫出了《 傷寒雜病論 》十六卷（又名《傷寒卒病論》）。
這部著作在公元210年左右寫成，并且“大行于世”。成為中國繼 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 之后，又一部最有影響的醫(yī)學典籍。
《傷寒雜病論》奠定了張仲景在中醫(yī)史上的重要地位，
隨著時間的推移，這部專著的科學價值越來越明顯，后世從醫(yī)者必讀此書。張仲景也因?qū)︶t(yī)學的杰出貢獻被尊為“醫(yī)圣”。
清代醫(yī)家 張志聰 斷言：“不明四書者不可以為儒；不明《傷寒論》者不可以為醫(yī)?！?/p>
到了晉代，名醫(yī)王叔和又加以整理完善。宋代時被分為 《傷寒論》 和《金匱要略》二書?！督饏T要略》，就是張仲景原著的雜病部分。
后來，張仲景的著述流傳海外，頗受國外醫(yī)學界推崇，成為業(yè)務研讀的重要典籍。
有人統(tǒng)計，由晉代至今，整理、注釋、研究《傷寒雜病論》的中外學者記逾千家。鄰國日本自康平年間以來，研究《傷寒論》的學者也有近二百家。此外，朝鮮、越南、印尼、新加坡、蒙古等國的醫(yī)學發(fā)展，也都不同程度地受到張仲景著作的影響。
直到今天，《傷寒論》和《金匱要略》，仍是我國中醫(yī)院校開設的主要基礎課程之一。
張仲景在醫(yī)學上出了名，并不自傲，仍然不失時機地向同行學習。他還曾虛心為同行前輩醫(yī)過病。
當時，許多郎中只把醫(yī)術傳給自己的子孫，一般不外傳。
南陽有個名醫(yī)叫沈槐，已經(jīng)七十多歲了，還沒有子女。他整天惆悵后繼無人，飯吃不下，覺睡不著，慢慢憂慮成疾。
聞訊的郎中，上門來給沈槐看病，都畏難而退。覺得沈老先生的病難以治好。
張仲景知道后，也奔沈槐家來，幫助這位前輩除疾。
張仲景察看了病情，認為是心情憂慮所致。
望著沈老先生的愁容，張仲景微微一笑。他來到外間，提筆開了一個藥方，讓沈家的仆人用五谷雜糧面各一斤，做成丸，外邊涂上朱砂，叫病人一頓食用。
張仲景走后不久，沈槐知道了藥方，心里對已是名醫(yī)的張仲景的行為覺得鄙夷可笑。
他竟然命家人把那五谷雜糧面做成的藥丸，掛在屋檐下，逢人就指著這藥丸把張仲景奚落一番。
親戚來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方。誰見過五谷雜糧能醫(yī)??？笑話！笑話！”
朋友來看他時，他笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方，誰一頓能吃五斤面，真滑稽！滑稽！”
有熟悉的郎中來看他時，他也笑著說：“看！這是張仲景給我開的藥方。我看幾十年病，聽就沒聽說過，哈哈！”
沈槐一心只想張仲景這件事可笑，憂心多慮的事全拋腦后了，不知不覺地病竟好了。
這時，張仲景趕來拜訪他，說：“恭喜先生的病好了！學生斗膽放肆了”
沈槐一聽恍然大悟，又佩服、又深感慚愧。
張仲景誠懇地說：“先生，我們做郎中的，就是為了給百姓造福，祛病延年，先生無子女，我們這些年青人不都是你的子女嗎？何愁后繼無人？”
沈槐聽了，連連點頭稱是，內(nèi)心十分感動。
從此，他把自己積累一生的醫(yī)術，全部無保留地傳授給了張仲景和其他年輕的郎中。
民間還廣為流傳，是張仲景為給百姓治療耳疾而發(fā)明了人們喜愛的美食“餃子”。
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