構云身世存青史 何時遷徙有定論
——談構云公的身世及何時遷入江西宜春之謎
彭開富
唐朝時期，彭氏涌現(xiàn)出了許多令人驕傲的志士仁人、英雄豪杰。而其中最突出者，應當首推彭氏的“中興之祖”——景直公之子彭構云。構云公三次被唐玄宗征召，不愿做官而歸，從而成為征君。構云公是唐開元二十三年乙亥（735年）登進士第，開元二十五年丁丑（737年）官江西袁州刺史：開元二十八年庚辰（740年）致仕。他愛袁州風俗敦美，物產(chǎn)豐富，遂定居宜春合浦。因此，構云公因任官遷至宜春，然后再隱居于宜春的。構云公成為遷江西宜春始祖，構云公以后30多代，是彭姓的大繁衍的時期，使彭氏后裔達到了鼎盛。特別是江南諸省份，彭姓人基本上都是構云公的后代。構云公被唐代的以后彭氏后裔奉為“中興之祖”，這是名符其實的。
而在近年來，筆者看到好幾篇文章，稱：“為避‘安史之亂’，彭構云自臨州（今甘肅臨洮）遷徙袁州（今袁州區(qū)新坊鄉(xiāng)合浦村東墉里上嶺組），成為江西一世祖?！倍@些文章有的是刊在網(wǎng)上，有的是刊登在報刊上，可見其影響之大。構云公果真是為避‘安史之亂’遷徙袁州（江西）的嗎？非也！因為這以構云公的生平和基本史實是不相符的。那么，構云公是何時遷入遷入宜春的呢？這個問題我們有必要從構云公的有關史實說起。
一，構云公受唐玄宗“三召”，其發(fā)生地在宜春，時間是在唐玄宗天寶年間的“安史之亂”之前
構云公受唐玄宗“三召”，其發(fā)生地在宜春，發(fā)生時間是在唐玄宗天寶年間的“安史之亂”之前，這一史實充分說明構云公“為避‘安史之亂’自臨州（今甘肅臨洮）遷徙袁州”是根本不能成立的。
大家知道，“安史之亂”是發(fā)生在唐玄宗天寶十四年（755年12月16日）至唐代宗寶應二年（763年2月17日）的一場政治叛亂。天寶十四年十一月初九（755年12月16日），安祿山趁唐朝廷內部空虛腐敗，聯(lián)合同羅、奚、契丹、室韋、突厥等民族組成共約18.4萬士兵，號稱20萬，在薊城南郊（今北京西南）誓師，以“憂國之危，奉密詔討伐楊國忠以清君側”為借口于范陽（今北京）起兵。當時全國承平日久，民不知戰(zhàn)，河北州縣立即望風瓦解，當?shù)靥?、縣令或逃或降。唐玄宗于六月十三日凌晨逃離長安，到了馬嵬坡（今陜西興平西北23里）。途中士兵饑疲，六軍不發(fā)，龍武大將軍陳玄禮率兵請求殺楊國忠父子和楊貴妃。楊國忠已經(jīng)被士兵亂刀砍死，玄宗本欲赦免楊貴妃，但士兵繼續(xù)喧嘩，高力士苦勸之下，于是玄宗賜死楊貴妃。后兵分二路，玄宗入蜀，太子李亨在靈州（今寧夏靈武）自行登基，是為唐肅宗。
據(jù)《彭氏史話》（江西人民出版社2003年12月第一次印刷）對所載的《萍城彭征君祠譜》給予了極高的評價，書中說：“江西萍鄉(xiāng)城彭征君祠的征君譜系顯得非常具有權威性?！币虼?，此譜所載的“從彭征君之后，彭氏譜系比以前更加完整，而且可信度大大增強?！蹦敲?，我們就看《彭氏史話》根據(jù)此譜是如何記載構云公的。書中說：“構云公，號廷監(jiān)，別號夢鯉，賜號征君，生于唐玄宗開元三年乙卯歲（715）正月十五巳時，歿于唐代宗大歷二年丁卯（767）十月初一子時，年53歲。葬袁州郡東原三十里上嶺村嶺龍形，甲山庚向。刺史鄭審志墓碑。清乾隆十六年（1751），河南夏邑縣裔孫，布政使彭家屏重新修墓立碑?！庇终f：“唐天寶元年（742年），太守李璟推薦郡人彭征君，就說28歲的彭構云。玄宗派宦官中使齊延丘前來召請他，經(jīng)一再敦促，他才就行。以蒲輪禮征三次始行，玄宗想讓他任官，他堅決不受，力辭而歸。”（《彭氏史話》第285頁）。這里記載唐玄宗派宦官中使齊延丘前來召請構云公，時間是在唐天寶元年（742年），比發(fā)生“安史之亂”時的天寶十四年（755年12月16日）早14年。這一史實充分說明構云公“為避‘安史之亂’自臨州（今甘肅臨洮）遷徙袁州”是根本不能成立的。
又據(jù)《中華彭氏通志》（文史哲出版社2006年10月初版）所載《宜春世系》是這樣記載構云公的身世的：“彭構云：景直公之子。號廷鑒，號夢鯉。先世居瀛州河間。生于唐玄宗開元三年乙卯（715年）正月十五辰時。唐開元二十三年乙亥（735年）登進士第，二十五年丁丑（737年）官江西袁州刺史；二十八年庚辰（740年）致仕。愛袁州風俗敦美，物產(chǎn)豐富，遂定居宜春合浦。唐天寶二年癸未年（743年）時袁州刺史李璟、宜春縣令劉墫奏聞于朝，上遣中使齊延丘以蒲輪禮征三次始行，命官大學傅士辭不就而拂衣林下，隱釣袁州震山不仕，時人號曰彭徵君。天寶十三年（754）再召赴京，辭歸故里，上遣中使房嘉送歸，御賜金帛副衣，誥封金紫光祿大夫，賜所居鄉(xiāng)曰“徵君鄉(xiāng)”。歿于唐代宗大歷二年丁未（767年）冬月二十九日辰時，享年53歲。葬袁州郡東原三十里上嶺村。刺史鄭審志墓碑銘。清乾隆十六年（1751年），彭家屏任江西布政使時，重修構云公墓碑。唐書有傳?！保ā吨腥A彭氏通志》第三章彭姓世系第67頁）。
而唐書和一些史書記載：唐構云公才華出眾，他幼時即聰明睿智，豁達開朗，而且勤奮好學，廣博多思，加之父親景直公教導有方，公文思敏捷，因此除收集唐朝詩文認真學習外，《四書五經(jīng)》以及經(jīng)史書籍也廣為閱讀。構云公于唐玄宗開元二十三年（735年）20歲時登乙亥科進士第，開元二十五年丁丑歲（737年）22歲時，即任袁州刺史（袁州，即宜春市）。開元二十八年庚辰歲（740年）構云公致仕，遂居袁州宜春縣地名合浦。公鐘愛袁州風景淳美，物產(chǎn)豐富，特別是袁州震山，亦名馬鞍山，其山下巖壑幽深，風景優(yōu)美，公常隱釣于此。
由于構云公于唐開元二十八年庚辰歲（740年）致仕后，遂隱居袁州宜春縣合浦。他秉節(jié)韜義，而不求聞達，自號宜春郡山人，是唐朝一代高士。公深居簡出，退避名位，淡泊錢財，從不倚仗權勢。他研究陰陽圖緯之學，兼通黃老道家之言，通經(jīng)史，曉易義，精天文，博學多才，尤善講《易》。著有《通元經(jīng)解》一書，頗負盛名。而專志講易修行，教養(yǎng)子孫，整飭家規(guī)，恬然自守。這種明智的姿態(tài)，使上不猜忌，同僚不嫉妒，小人亦無可乘之。不僅明哲保身，而且惠及后代，可謂智者之舉。在唐天寶二年癸未年（743年）時，時任袁州刺史李璟、宜春縣令劉墫知其德學，奏聞于朝，上遣中使齊延丘以及蒲輪禮征構云公三次始行，唐玄宗命官大學傅士，構云公堅辭不就而拂衣林下，繼續(xù)隱釣于袁州震山，時人號曰彭徵君。唐玄宗天寶十三年甲午（754年），太守李璟再次向朝廷推薦郡人彭征君，就是年僅28歲的構云。玄宗又派宦官中使齊延丘前來召請他，經(jīng)一再敦促，他才就行。唐玄宗想讓他任官，他則堅持不受，力辭而歸。玄宗只得派中使房嘉一路將構云公送歸，御賜金帛副衣，誥封金紫光祿大夫，賜所居鄉(xiāng)曰“徵君鄉(xiāng)”。玄宗已是格外開恩看待了。
構云公回歸宜春后，于天寶十三年七月十二日，乃上書唐玄宗《謝賜歸表》曰：“臣聞大德曰：生非慈，無以宏其用。含容曰：道非圣，無以闡其功。伏惟皇帝陛下，以慈子育，以君道臨，禎祥宅心，蠻夷應化，巍巍蕩蕩。異容臣言，而夢昧賢才，搜訪巖谷。臣濫聞天德，追赴闕延。處臣以羽衣仙人，飽臣以仙廚玉食，勸臣以出仕，慰臣以遠來。臣固辭無能，乞歸養(yǎng)疾賜臣。以束帛榮臣，以副衣而更憫其贏疾。優(yōu)臣以專使，非大慈何以安其柔，要非至道，何以被其稗，夷光寵之極于臣，實超切以。今月二日，到郡瞻望闕下，犬馬之戀，長城感戴，衣織里閣之歡，交集徒知，手足舞蹈，無怠晨昏，實慚滴血塵微，尤增眷戀。謹因中使房嘉送臣，固附表陳謝以聞。天寶十三年七月十二日，宜春郡山人彭構云謝表?！睒嬙乒洗恕吨x賜歸表》，對玄宗皇帝的恩賜，表示由衷的感謝，以盡為臣之禮。天寶十三年十一月十五日，唐玄宗乃頒詔書曰：“朕嗣位以來，克綏先王之祿，永底蒸民之生。自文武功臣，記錄有次，而廉隅砥節(jié)，獎勵維殷。今宜春令劉尊具奏前官袁州令彭構云，今為合浦處士，博學著述，聞達不干。曩者遣使蒲輪載召，固辭不就，孤忠獨節(jié)，遽遁震山。朕今綜覆既確，豈靳殊榮。敕爾所居曰徵君鄉(xiāng)，尋贈袁州刺史。俾釣臺與箕穎并著，潛德與嚴君俱永。用愧天下后世，貪位慕祿飾節(jié)矯廉者?！痹t構云公贈袁州刺史。
在天寶十四年（755年）安史之亂爆發(fā)之后，時隔七年，到了唐寶應（762～763）年間，唐代宗派遣使者以玉帛召構云公為官，但他仍不出山。當任的袁州郡太守命名他垂釣巖為“征君釣臺”。刺史李璟題其堂為“三召”。構云公可謂高韜不仕，垂釣震山巖下，三召辭歸，甘愿終老林泉郊野。構云公成為轟動唐朝的真隱君子。從此傳下與漢代嚴子陵征召授官而不應同樣的佳話，留下富春、宜春兩座釣臺遺勝憑人吊仰前賢風范。這件事在地方志書與歷史文獻上都有記載。構云公也留下了著名的《謝賜歸表》，“釣臺煙雨”這一人文地理景觀，一直是“袁州八景”之一。構云祠原在袁州城內南軒書院左面，由后裔、時任郡守的江西都昌縣人彭方于宋理宗嘉熙元年（1237）始建。彭方寫的祠堂記流傳至今。
根據(jù)以上史實，構云公是在開元二十五年丁丑歲（737年）22歲時，任袁州刺史（袁州，即宜春市）后，在開元二十八年庚辰歲（740年）構云公致仕，遂居袁州宜春縣地名合浦的。這就說明，構云公是在開元二十五年丁丑歲（737年）因任官遷至宜春，然后再隱居于宜春的。構云公根本不是有些家譜說的他是“避安史之亂而遷入江西宜春的?！?br>
二，唐玄宗李隆基為什么要三召構云公入朝為官，其理由有哪些呢？
唐玄宗李隆基為啥要三召構云公入朝為官？仔細分析，主要有以下三個原因：
第一，對構云公“三召”，是唐玄宗選用賢臣，鞏固皇權的需要。
李隆基是唐朝繼李世民之后，又一個比較能干而有作為的皇帝，唐玄宗經(jīng)過兩次政變，粉碎了韋氏集團、太平公主集團的陰謀，才得到了政權。所以，唐玄宗李隆基在當皇帝46年間的早期和中期，為了鞏固自己的地位，維護宗親內部的和睦安定，在朝臣中注意選用賢臣。所以唐玄宗規(guī)定，選拔京官中有為的人才派到地方任都督，選地方能干有作為的都督、刺史到朝廷任職，進出人數(shù)相差不大，形成“鐵打的營盤，流水的兵”這種效果。同時，還要求朝臣和地方都督、刺史必須定期向朝廷推薦人才（進士出身），以供朝廷選擇賢臣良將輔佐治國。如他在開元年間，選中被貶到地方的姚崇擔任宰相，成為一代良相，輔佐唐玄宗開創(chuàng)了“開元之治”，所以他選拔賢臣還制定了一系列典章制度，這是他選賢任能的當政作風。因此，唐玄宗對構云公“三召”不是偶然的。
第二，構云公四代都是忠臣，受唐玄宗“三召”是勢在必然。
構云公出生在一個官宦人家。其曾祖父仲德公，名坤元，字方直，精通文墨，品學高博，并以忠孝名聞，陳朝時任泉州太守，隋朝時又任瀛州刺史，唐朝高宗永徽（公元650-655年）間為光祿大夫（唐代為官階從二品），仲德公可以說是“三朝元老”。構云公之祖父明遠公，字鏡高，精通文字，樂善好施，唐中宗景龍三年乙酉歲（709年），以子景直貴，例授禮部侍郎，誥封金紫光祿大夫（官階正三品）。構云公之父親景直，字美正，號品方，生于唐中宗嗣圣元年甲申歲（684年），瀛州河間人；唐中宗景龍二年（708年）中戊申科進士第一名為狀元（為彭姓第一位狀元公），時年方24歲；唐中宗景龍四年（710年）官太常博士，進禮部待郎，誥封金紫光祿大夫。公窮研經(jīng)史，博學能文章；為人“通理內融，含暉外靜，文尚典雅，學窮精博?！庇斜逅刂畼I(yè)科，系蓄文藻之鼎元。構云公當時雖然致仕隱居，但卻是聞名一時的易學名士。由于構云公有以上家庭背景，加上有地方官袁州郡太守、刺史等向唐玄宗的極力推薦，因此，唐玄宗、代宗才三召構云公入朝為官。
第三，構云公是唐代經(jīng)過科舉考中的進士，當時進士任官是常態(tài)。
彭氏歷史上許多名臣俊彥大多是在科舉中脫穎而出的?？婆e也叫“開科取士”，由朝庭設立考試的科目，通過定期統(tǒng)一的考試，以選拔世間的文武人才，并分別授予相應的官職。從隋煬帝大業(yè)元年（公元607年）設立文科進士為開端，到清光緒二十七年（公元1901年），光緒皇帝頒旨正式廢除武科舉制度為止，科舉制度已沿襲了近1300年?？婆e制度把讀書、考試、做官三者緊密聯(lián)系在一起，科舉凡獲進士、舉人，均可以任中央和地方的官職，使讀書人有了步入仕途的階梯。雖然寒門子弟都有入仕的機會，但唐代錄取的進士比例十分有限。加之唐朝進士錄取名額少得可鄰，每科取士最多不過二十人，因此在唐代中進士那是相當不容易的。
而構云公是中開元二十三年（735年）乙亥科進士，唐玄宗于開元二十五年丁丑歲（737年）任命構云（時年22歲）為袁州（即宜春）刺史。因此構云公父子進士及第實屬不易。后來，構云公當時雖然致仕隱居，但卻是聞名一時的易學名士。由于構云公有以上家庭背景，加上有地方官袁州郡太守、刺史等向唐玄宗的極力推薦，因此，唐玄宗、代宗才一而再、再而三地宣召構云公入朝為官，那就不必為奇了。
三，構云公在唐代是什么原因和理由“三召”而不仕的呢？
構云公自從開元23年中進士后，又于開元25年至28年擔任了幾年“袁州刺史”了，已經(jīng)辭官隱居，似乎已經(jīng)習慣了隱居的生活，因此他在“謝辭歸表”中說“臣固辭無能，乞歸養(yǎng)疾”，以自己身體有病需要療養(yǎng)為理由推辭做官，而獲得玄宗皇帝的恩準，這還是情有可原的。構云公故于唐代宗大歷二年丁未歲（767年）冬月二十九日辰日，享年僅有53歲。可見他稱自己身體并不好，“乞歸養(yǎng)疾”似乎是事出有因，合符情理，但這只是一個表面現(xiàn)象。
其實，構云公致仕，以及唐玄宗“三召”而不仕的真正原因，并不是構云公真正有疾的緣故，以“固辭無能，乞歸養(yǎng)疾”，僅僅只是托詞而已。這要從構云公當時所處的時代背景談起。唐玄宗李隆基當皇帝46年改了三次年號，第一次是公元712年—713年為“先天”年號，僅2年；第二次是公元713—742年為“開元”年號，29年；第三次是公元742—756年為“天寶”年號，15年。開元初年，唐玄宗還是英明神武，任人為賢，特別是自任用姚崇和宋璟為丞相后，把國家的大小事務治理得井井有條。人們把唐玄宗開元這20多年稱之為“開元之治”。
但是，到了“開元”末期，隨著賢相姚崇過世，唐玄宗一改開元之治時的英明神武，拒諫飾非，寵信奸佞、宦官，縱情聲色，追求享受，政治日趨腐敗黑暗。開元26年（738年），唐玄宗任命口蜜腹劍的奸臣李林甫為禮部尚書。李林甫笑里藏刀，陰柔奸狡，善于迎合上意，權傾朝野后，堵塞言路，排斥異己，以酷吏為刀斧，誣陷名臣，殺戮忠良數(shù)百家，朝野鉗口，皇太子也為之恐懼。李林甫又暗中勾結惠妃，設計使唐玄宗殺掉皇太子，后又設陷使玄宗一天殺掉三個皇子。開元28年（740年），唐玄宗昏庸甚矣，以子媳楊玉環(huán)冊封為貴妃，以賊臣李林甫拜為首相，刑賞必乖。天下無不妒之婦人，況如淫悍之楊玉環(huán)乎？隨著唐玄宗的統(tǒng)治趨向腐敗，各種矛盾日益尖銳，社會危機也日益暴露出來，盛世之下的李唐王朝，其實已經(jīng)坐在了火山口上。自開元26年（738年）奸相李林甫當政，善于玩弄權術，打壓政敵，在他做丞相的19年間，使朝廷險象環(huán)生。他能設陷使唐玄宗一日殺掉三個皇子，況朝臣乎？因此，構云公在開元28年（740年）辭去袁州刺史，完全是效彭宣公見險而止的高明之舉。
到了天寶年間，唐朝政治更加黑暗。唐玄宗晚年更加荒于政事，沉迷女色，把軍國大事先后交付給賊臣李林甫、楊國忠，玄宗左右又有宦官代理?！按合苟倘崭咂?，從此君王不早朝?！痹跅钯F妃的溫柔之鄉(xiāng)，玄宗終日沉醉于聲色，以致朝政日非。唐玄宗于天寶十三（754年）年廢去皇后，楊玉環(huán)更加受到寵信，而且玉環(huán)進，則五楊俱貴。賭博無行之楊國忠，相慶彈冠，李林甫專權用事，引進楊國忠、安祿山，朝政更加腐敗，值此湦風血雨之中，如何能安然入仕？唐王朝的盛世即將結束，一個大動亂的年代即將到來。因此，在當時朝政十分腐敗黑暗的情況下，構云公在天寶十三年(754年)對唐玄宗的再次“征召”，更是力辭而歸，完全是經(jīng)過一番深思熟慮，不失為明智之舉。果然，在構云公這次辭歸后的第二年，安祿山與楊國忠不和，將相爭權，國事日益不可為，遂在天寶十四年（755年）爆發(fā)了“安史之亂”，使大唐上下處于一片混亂。唐玄宗匆忙逃往成都，行至馬嵬驛，從行軍士嘩變，殺死揚國忠并迫使唐玄宗縊殺了揚貴妃。長安陷落后，太子李享回軍北上，同年七月即位，是為唐肅宗，遙尊玄宗為太上皇。這又一次證明了構云公二次辭歸的預見和決策是何等之高明。
至于在“安史之亂”爆發(fā)之后，唐朝在戰(zhàn)火紛飛之時，唐寶應（762～763）年間，唐代宗派遣使者以玉帛召請構云公為官，但他仍不出山。唐朝已經(jīng)衰落至此，構云公這一次不應召也就不難理解了。進與退從來是中國歷史上一個永恒的命題。因為對進與退的認識不足或把握不到位，導致了許多令人扼腕的歷史悲劇。尤其是在特定的歷史條件下，當退時求進，令多少英雄竟折腰。而構云公就是能夠洞悉政治形勢，深諳謀略進退，以保全自已善終的大智賢仁。因此，構云公三召而不仕，這不僅保全了自己，而且為后裔子孫留得一條生路。構云公為彭氏“中興”之祖，由此可見端倪。
根據(jù)以上史實充分說明，構云公是在開元二十五年丁丑歲（737年）22歲時，任袁州刺史（袁州，即宜春市）后，在開元二十八年庚辰歲（740年）構云公致仕，遂居袁州宜春縣地名合浦的。構云公受唐玄宗“三召”，其發(fā)生地在宜春，發(fā)生時間也是在唐玄宗天寶年間的“安史之亂”之前，這一史實充分說明構云公“為避‘安史之亂’自臨州（今甘肅臨洮）遷徙袁州”這一說法是根本不能成立的。如果說構云公是為避‘安史之亂’才遷徙袁州（江西）的，那么，構云公受唐玄宗“三召”、“袁州刺史李景如知公德學，奏聞于朝?！薄靶谇仓惺过R延邱以蒲輪禮徴三次”等史實都不會發(fā)生?！鞍彩分畞y”發(fā)生時，構云公已至暮年，這時他正在江西宜春養(yǎng)老呢。安史之亂平定時，構云公已年至48歲了，構云公卒于唐代宗大歷三年（767年）十月初一子時，享年53歲。也就是說在“安史之亂”平定5年后構云公就去世了，可見說構云公“為避‘安史之亂’自臨州（今甘肅臨洮）遷徙袁州”是與史實不符的，而且這一說法不僅荒唐，是根本站不住足的奇談怪論。
2016年1月20日晨于瀘州
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