題記：“寵辱憂歡不到情，任他朝市自營營。獨(dú)尋秋景城東去，白鹿原頭信馬行?！薄拙右住?/p>
（１）
眾所周知，陜西有三大作家，分別是路遙，賈平凹和陳忠實(shí)。江湖傳聞，這三面旗幟的文風(fēng)各有側(cè)重，分別是：干、稀和不干不稀。具體原因如下：
路遙的看家菜《平凡的世界》干干凈凈，無性不色：干。
賈平凹的《廢都》則有赤裸裸的性描寫，而且還花了不少筆墨：稀。
至于陳忠實(shí)的代表作《白鹿原》則是恰到好處，介于兩者之間：不干不稀。
其實(shí)，最開始讀路遙還得追溯到中學(xué)，印象非常深刻，讀完后感覺（也可能是錯(cuò)覺）自己的靈魂得到了凈化，人生也上了一個(gè)新高度。
后來念了大學(xué)，發(fā)育成熟不少，才在圖書館看的賈平凹，看完以后覺得春水初升，春林初盛，一定得找個(gè)實(shí)實(shí)在在的女朋友了。
至于陳忠實(shí)的作品，非常遺憾，一直未有機(jī)會涉獵。直到前幾天，他不幸逝世，才下定決心，好好地讀完《白鹿原》。
總結(jié)了一下，沒讀的原因主要有兩個(gè)：一來是因?yàn)楫厴I(yè)之后生活忙碌，心境浮沉，難以啃下這般恢弘大氣且錯(cuò)綜復(fù)雜的巨作。
二來是因?yàn)殡娪啊栋茁乖贰Ｓ浀卯?dāng)時(shí)這電影宣傳得非常猛，讓我期待也特別高。不幸的是，看完電影后，感覺還沒有海報(bào)好看呢，繼而讓我失去了讀書的欲望。
對此，著名編劇蘆葦也曾公開表態(tài)：“王全安版的《白鹿原》對不起陳忠實(shí)?！庇谑?，他自己決定了，要重拍《白鹿原》。
據(jù)說當(dāng)陳忠實(shí)聽到好友蘆葦想拍其作品時(shí)，當(dāng)場就答應(yīng)了，并且還發(fā)了話，只要是蘆葦拍，就一百個(gè)放心。把蘆葦給感動得一出門就哭了。
當(dāng)然，這就有些跑題了。言歸正傳，今天讓我們簡單品品這部經(jīng)典的作品吧。
（2）
“白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人?！?/p>
這是《白鹿原》的開頭，有非常強(qiáng)的故事性，特別引人入勝，帶有類似于《百年孤獨(dú)》那樣的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。
也就是說，我們的白少爺此前已經(jīng)死過六個(gè)老婆了。
而且江湖傳言，都是因?yàn)榘咨贍斚旅娴哪莻€(gè)東西又粗又硬，帶勾且有劇毒，能把女人的五臟六腑搞個(gè)稀巴爛。
最讓人哭笑不得的是，他自己都信以為真。有一天深夜，他把自己的精子射進(jìn)了豬圈里，目的在于檢測一下精液是否有毒，結(jié)果群豬們都活得好好的。
對此，在后來的采訪中，陳忠實(shí)特意作了解讀。之所以要把男主人公白嘉軒設(shè)計(jì)成娶了六個(gè)老婆都死了，而且每個(gè)老婆都死得很奇怪，就是為了說明當(dāng)時(shí)那個(gè)年代那個(gè)地方的一個(gè)根深蒂固的觀念：
“女人，就是糊窗戶的紙，破了爛了，撕掉再糊一層。沒有后代，家有萬貫也都是別人的?！?/p>
而且這句話還是出自身為女性的白嘉軒之母。由此可見，女性的地位何其之低，甚至女人都不把女人當(dāng)做人，不過是一種傳宗接代釋放私欲的工具而已。
（3）
《白鹿原》一共花了六年的時(shí)間寫完，是陳忠實(shí)唯一的一部長篇。據(jù)作者表述，從產(chǎn)生寫作的欲望到構(gòu)思完成大概經(jīng)歷了兩年，包括做一些調(diào)查、查一些資料，寫作又寫了兩稿4年，前后加起來就是6年了。
六年的時(shí)間，換來的是一本足以代表一個(gè)時(shí)代的巨著，其中涉及了政治、社會、文化、革命等等各種元素。
作品的盛宴大家可以親自去品嘗，這里只想通過三個(gè)我個(gè)人認(rèn)為最有代表性的人物，煮一碟小菜，一起來嘗嘗，以此為縮影。
1. 白嘉軒：腰桿挺直的傳統(tǒng)儒學(xué)代表。
經(jīng)歷了不少動蕩年代，見證了多少的風(fēng)雨人生，“長恨人心不如水”，但始終堅(jiān)守一個(gè)信念：“一代人只做一代人的事”。
其價(jià)值觀，陳忠實(shí)也有在小說里通過人物口中說出：
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實(shí)天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的?！薄准诬?/blockquote>毫無疑問，白嘉軒是身處在那個(gè)時(shí)代里的一個(gè)非常典型的人物，也是小說里的標(biāo)志人物，正如作者所說的：
“白嘉軒就是白鹿原。一個(gè)人撐著一道原。
白鹿原就是白嘉軒。一道原具象為一個(gè)人?！?/strong>
2. 姐夫朱先生：典型的知識分子。
朱先生完全可以稱得上是白鹿原里的諸葛亮，多次點(diǎn)醒世人，比如說有一回，深夜誦讀，看到滿天星河，忍不住說了句：今年成豆。不料給正在一旁上洗手間的姐姐偷聽過去。
后者回去跟老公一商量，決定把麥子收掉，換成五色雜豆。結(jié)果當(dāng)年大豐收，與之對比的是，因?yàn)榧竟?jié)干旱，其他人家的麥子都沒有什么收成。
另外，“房是招牌地是累，攢下銀錢是催命鬼?！笔侵煜壬目陬^禪，也是被當(dāng)?shù)厝朔顬楣绺?。但是，書里也有說道：凡人們絕對信服圣人的圣言，而又不真心實(shí)意實(shí)行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠(yuǎn)成不了圣人的緣故。
個(gè)人認(rèn)為，作者故意塑造這樣一個(gè)形象，目的是要說明知識分子并非百無一用，而是往往能小到影響一個(gè)地區(qū)，大到左右一個(gè)時(shí)代。
3. 田小娥：放蕩的女權(quán)主義者。
小娥這個(gè)人物形象的塑造無疑于全書的一個(gè)重點(diǎn)。
從郭舉人到黑娃到鹿子霖，小娥的放蕩不羈看起來是一種主動的選擇，其實(shí)更多的是一份歷史環(huán)境的無奈，出于自己的保護(hù)。
只可惜，在那樣一個(gè)年代，這樣性格的人物一定得死去，才能結(jié)束自己的抗?fàn)幟\(yùn)。
所以我暫且把她理解為一個(gè)放蕩的女權(quán)主義者——當(dāng)然這只是個(gè)人的感觸而已。
（4）
接下來還想補(bǔ)充的一點(diǎn)是，“白鹿原”一名其實(shí)并非作者捏造，而是歷史上本來就有的地名。該名字后來幾經(jīng)歷史轉(zhuǎn)換，期間還叫過灞陵原，在著名的“鴻門宴”中，“沛公軍灞上”，說的就是這個(gè)灞陵原，也就是白鹿原。
另外，對于白鹿兩家截然不同的行為處事，可以從兩家人的發(fā)家史中追根溯源。
書的中篇提到了白的發(fā)家，是因?yàn)榧业乐新?，先人熬活掙錢，把錢裝入只能進(jìn)不能出的木匣，分分毫毫攢起來，置房置地，講究的是勤勞、本分。當(dāng)然，種罌粟是后面的事情了，而且本質(zhì)上也勤勞苦干。
至于鹿的發(fā)家則在書的后半段有提及：主要是源于馬勺娃被爐頭罵打操之后，學(xué)成烹飪手藝，報(bào)復(fù)了爐頭，也告誡后人想要出頭天就得受得住凌辱。
也就是說，創(chuàng)業(yè)的初衷不一樣，必將導(dǎo)致不一樣的企業(yè)文化和發(fā)展規(guī)模。
最后還想特別說明的一點(diǎn)是，在全書的開頭，作者便引用了巴爾扎克的一句話：
“小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史?！?/blockquote>對此，本人非常認(rèn)同，真正的長篇小說需要承載著更多的民族秘密和力量。
記得我之前喜歡的一個(gè)作家張五毛，曾經(jīng)也是一個(gè)網(wǎng)紅，后來決定淡出焦點(diǎn)，靜下來寫長篇。具體原因，用他的話來說就是：
“一代人的記憶必須由這一代人去寫，比如說70后的記憶必須由70后的作家去寫，而不是60甚至90后。這跟文筆無關(guān)，跟才情無關(guān)，莫言也寫不了80后的記憶?！?/blockquote>對此，本人深有感悟，并且接下來還會繼續(xù)努力，爭取有機(jī)會去記錄80后這一代人的記憶——不是為了洛陽紙貴，流芳百世（當(dāng)然能火最好），僅僅是為了給我們這個(gè)民族，留下一段專屬于80后的秘史而已。
聯(lián)系客服
