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8、陪臣執(zhí)國命

【原文】奚謂離內(nèi)遠(yuǎn)游？昔者齊景公¹游于海而樂之，號(hào)令諸大夫曰：“言歸者死。”顏涿聚曰：“君游海而樂之，奈臣有圖國者何？君雖樂之，將安得？”齊景公曰：“寡人布令曰：‘言歸者死。’今子犯寡人之令。”援戈將擊之。顏涿聚曰：“昔桀²殺關(guān)龍逢³而紂殺王子比干⁴，今君雖殺臣之身以三之可也。臣言為國，非為身也。”延頸而前曰：“君擊之矣！”君乃釋戈趣駕而歸。至三日，而聞國人有謀不內(nèi)⁵齊景公者矣。齊景公所以遂有齊國者，顏涿聚之力也。故曰：離內(nèi)遠(yuǎn)游，則危身之道也。

【譯文】什么叫做離開內(nèi)宮到遠(yuǎn)處游玩？從前齊景公到渤海去游玩而且玩得很快樂，就向各位大夫發(fā)布命令說：“建議回去的就處死。”大夫顏涿聚說：“大王游海而且很快樂，但臣子中如果有陰謀圖國的人啊，大王雖然在這里快樂，到那時(shí)又怎么能得到快樂呢？”齊景公說：“我發(fā)布命令說：‘有建議回去的就處死。’如今你違犯了我的命令。”于是拿起長戈要?dú)⑺ｎ佷镁壅f：“從前夏桀王殺關(guān)龍逢而商紂王殺王子比干，現(xiàn)在大王雖然殺我使我成為第三個(gè)忠臣也是可以的。我的建議是為了國家，并不是為了我自己。”于是伸出脖子向前說：“大王請(qǐng)打殺吧！”齊景公便丟下長戈急忙駕車回國了。過了三天，聽說國都內(nèi)已有人不讓齊景公回去的謀劃。齊景公之所以能擁有齊國，是靠了顏涿聚的力量。所以說，離開內(nèi)宮到遠(yuǎn)處游玩，那是危害自身的道路。

【說明】本節(jié)是對(duì)第七種過錯(cuò)的舉例說明，這種事歷史上發(fā)生的也很多，秦始皇就是一個(gè)典型的例子。韓非在前面的篇章里也說過，君臣之間不是靠愛來維系，而是利益起主要作用，一旦形勢對(duì)大臣有利，大臣就會(huì)取而代之成為君主。這種事在春秋時(shí)期發(fā)生過很多，孔子一再提到的“陪臣執(zhí)國命，三世希不失矣。”說的就是這種事。

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【注釋】1.齊景公：春秋時(shí)齊國的國君，名杵臼。公元前547～490年在位?！睹献?#183;梁惠王下》：“昔者齊景公問於晏子曰。”

2.桀：夏朝末代君主，相傳是個(gè)暴君。夏王朝經(jīng)過較長一段時(shí)間的中興穩(wěn)定局面，到十四王孔甲時(shí),內(nèi)部矛盾日趨激化。

3.關(guān)龍逢：夏桀王的臣子，因諫諍夏桀王而被殺?！盾髯?#183;解蔽》：“桀蔽于末喜、斯觀而不知關(guān)龍逢。”《韓非子·難言》：“關(guān)龍逄斬；萇弘分胣。”

4.比干：商代貴族，紂王叔父，官少師。相傳因?qū)抑G紂王，被剖心而死?！俄n非子·難言》：“翼侯炙；鬼侯臘；比干剖心。”

5.內(nèi)：（na納）《禮記·月令》：“無不務(wù)內(nèi)。”《孟子·滕文公下》：“段干木逾垣而辟之，泄柳閉門而不內(nèi)，是皆已甚。”《荀子·臣道》：“時(shí)關(guān)內(nèi)之，是事暴君之義也。”《韓非子·揚(yáng)榷》：“內(nèi)索出圉，必身自執(zhí)其度量。”《史記·屈原賈生列傳》：“趙不內(nèi)。”《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“欲止不內(nèi)。”《說文》：“內(nèi)，入也。自外而入也。”這里用為接納之意。