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13、全體異口同聲這種現(xiàn)象不是正常現(xiàn)象

【原文】張儀¹欲以秦、韓與魏之勢伐齊、荊，而惠施²欲以齊、荊偃³兵。二人爭之。群臣左右皆為張子言，而以攻齊、荊為利，而莫為惠子言。王果聽張子，而以惠子言為不可。攻齊、荊事已定，惠子入見。王言曰：“先生毋言矣。攻齊、荊之事果利矣，一國盡以為然。”惠子因說：“不可不察也。夫齊、荊之事也誠利，一國盡以為利，是何智者之眾也？攻齊、荊之事誠不可利，一國盡以為利，何愚者之眾也？凡謀者，疑也。疑也者，誠疑：以為可者半，以為不可者半。今一國盡以為可，是王亡半也。劫主者固亡其半者也。”

【譯文】張儀想利用秦國、韓國和魏國的聯(lián)合勢力去攻伐齊國、楚國，而惠施想與齊國、楚國罷兵不戰(zhàn)，兩人為此而爭執(zhí)。群臣百官都贊同張儀的意見，認(rèn)為攻打齊國、楚國為有利，而沒有一人贊同惠施的意見。魏王結(jié)果聽從張儀的意見，而認(rèn)為惠施的意見不可取。攻打齊國、楚國的事就這樣定了，惠施就進(jìn)宮見魏王。魏王說：“先生不要再說了，攻打齊國、楚國的事果然是很有利的，全國人都認(rèn)為是這樣。”惠施因此說：“不可以不明察呀。那攻打齊國、楚國的事誠然有利，一國人也認(rèn)為有利，為何有智慧的人這么多？如果攻打齊國、楚國的事確實不利，而一國人都認(rèn)為有利，為何愚蠢的人這么多？凡是謀劃之事，是因為有懷疑。所謂的懷疑，是確實有疑；認(rèn)為可以的占一半，認(rèn)為不可以的占一半。如今一國人都認(rèn)為可以，是大王失去了另一半。劫持君主的人就是使大王失去了另一半。”

【說明】本節(jié)故事還是為說明“不從多方面來參照情況”而舉的例子，確實，全體異口同聲這種現(xiàn)象不是正?，F(xiàn)象，某一件事在計劃謀劃階段，總會有人持不同意見，因為每一個人所站的角度不同，看事情的發(fā)展也就不一樣。如果全體異口同聲，那只能說明那另一半人迫于各種原因而改變自己的意見。這種不正?，F(xiàn)象不能使事情朝正常的方向發(fā)展，只能使事情失敗。

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【注釋】1.張儀：(?～前310)戰(zhàn)國時著名的縱橫家。張儀為魏人，于魏惠王時入秦。秦惠文君以為客卿。惠文君十年（前 328），秦使張儀、公子華伐魏，魏割上郡（今陜西東部）于秦。當(dāng)年，張儀為秦相。惠文君于十三年稱王，并改次年為更元元年。更元二年，張儀與齊、楚、魏之執(zhí)政大臣在□桑相會，隨即免相。次年，張儀相于魏，更元八年，又相于秦。十二年，張儀相于楚，后又歸秦?；菸耐踝湮渫趿ⅲ渫跛嘏c張儀有隙，儀于武王元年（魏襄王九年，前 310）離秦去魏。據(jù)《竹書紀(jì)年》，張儀于此年五月卒于魏?！稘h書·藝文志》縱橫家類有《張子》十篇，匯集了張儀的作品或和他有關(guān)的材料。此書漢以后已亡佚。在傳世的戰(zhàn)國銅兵器中，有一銅戈之上刻有“十三年相邦儀之造”和“咸陽工師”之類的銘文，當(dāng)是秦惠王十三年張儀任相邦時所作?！睹献?#183;滕文公下》：“景春曰：‘公孫衍、張儀，豈不誠大丈夫哉！’”《韓非子·十過》：“豈如因張儀為和于秦哉？”《韓非子·說林上》：“魏兩用犀首、張儀而西河之外亡。”

2.惠施：戰(zhàn)國時期宋國人?！盾髯?#8226;不茍》：“是說之難持者也，而惠施、鄧析能之。”《荀子•非十二子》：“足以欺惑愚眾，是惠施、鄧析也。”《韓非子·內(nèi)儲說上》：“與惠子之言‘亡其半’也。”

3.偃：《書·武成》：“王來自商，至于豐，乃偃武修文。”《詩·小雅·北山》：“或棲遲偃仰，或王事鞅掌。”《管子·小匡》：“定三革，偃五兵。”《荀子·非相》：“與時遷徙，與世偃仰。”《荀子·王制》：“偃然案兵不動。”這里用為停止之意。