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東漢中期出現(xiàn)的新體隸書，即楷隸，為東漢晚期的標(biāo)準(zhǔn)書體。隸書從此向真書過渡，漢字的方塊形象，也就由八分書奠定了基礎(chǔ)。楷隸以后，魏晉時代繼有波勢挑法的八分書出現(xiàn)了一種新書體——楷書，楷”是有規(guī)矩的意思，字體的偏旁結(jié)構(gòu)趨于一致，書寫時要求符合字書的規(guī)范寫法，六朝以來，稱之為真書、正書或楷書?！斑@種字體比楷隸又有了不同。波勢減少，筆畫也趨于平易圓轉(zhuǎn)。
魏晉以來，大凡官方文書、科舉試卷、詩文著錄、典籍抄本、佛道經(jīng)卷等，多用小楷寫成，小楷在古代文事活動中，起著基礎(chǔ)而又舉足輕重的作用。中楷和大楷，還廣泛運用于墓志、石碑、匾額。
從西北地區(qū)出土的有年號木簡看，東漢建武至永初（公元25～113）等簡都是隸書，而永和二年(137)簡已基本上是真書（真七隸三。見于張鳳著《漢晉西陲木簡匯編》，1931）。這是戍屯軍治所的遺物，反映出當(dāng)時官府中一般知識分子所用的書體。熹平四年(175)立于太學(xué)的《石經(jīng)》是標(biāo)準(zhǔn)八分書，但是永壽二年(156)的陶瓶上的大部分題字已近似真書。可見王次仲作八分楷法的傳說和蔡邕寫《石經(jīng)》，都是從保持隸書傳統(tǒng)的角度對當(dāng)時的正體字加以規(guī)范，而真書則是日常書寫趨向簡易的潮流造成的新書體。西陲木簡中有魏景元、咸熙，晉泰始、永嘉等簡；石刻中有吳鳳凰元年(272)的《谷朗碑》和不知年號的《衡陽太守葛祚碑額》。其形體和筆畫結(jié)構(gòu)都已經(jīng)完全是真書?？梢娬鏁谌龂鴷r期是通行全國的。
世傳魏初的鐘繇(？～230)為“真書之祖”，雖無手跡流傳，法帖中有《賀捷》、《季直》等真書的章表。劉宋羊欣說“鐘書有三體：……二曰章程書，傳秘書，教小學(xué)者也”。章程書應(yīng)當(dāng)是指鐘繇的這些章表。章程與楷法同義，東漢八分書有了楷法，六朝人稱之為楷書。真書作為“傳秘書，教小學(xué)”的章程書，又稱真書為楷書，稱八分為楷隸。真書成為通行正體字，所以也稱正書。
真書在應(yīng)用中不斷發(fā)展。東晉王洽寫給王羲之的信中，回顧他們兄弟在真書、草書書法上的創(chuàng)新時說，“俱變古形，不爾，至今猶法鐘（繇）、張（芝）”。但是六朝、隋、唐都把真書視為隸書的新體，所以把魏晉名家，包括王羲之、王獻之的真書都稱為隸書。隋唐的真書在書法風(fēng)格上有了新的發(fā)展，如智永《真草千字文》中的真書和歐陽詢的《醴泉銘》。后人有以歐陽詢?yōu)榭瑫嫉摹＿@都是由于沒有看到反映真書形成過程的資料，又把形體和筆畫結(jié)構(gòu)上的區(qū)別與書法風(fēng)格上的不同混淆在一起而造成的。
元代趙孟所寫的《六體千字文》，古文、篆、隸、章草、真書、今草六體并列，展現(xiàn)了戰(zhàn)國以來2000多年間中國書體演變的概貌。篆書點畫只有點、直（橫、豎）和弧三種類型；隸書把篆書的弧變?yōu)檎?、撇、捺，并增加了鉤畫；而楷書的點畫形態(tài)最多，其基本筆畫和衍生筆畫增加至32種。草書更是打破具體點畫的界限，除個別點畫獨立出現(xiàn)外，其他點畫都被不同長短、粗細(xì)、曲直的各種線條所替代。
任何一種書體，都經(jīng)歷了草創(chuàng)、演化、從稚嫩到成熟的過程。不同書體演化的過程時間長短也不一樣?？瑫鴱臇|漢末年到唐代，演變了600年左右。從唐代以后一直為手寫字體。篆隸楷三種書體，隨著歷史發(fā)展和書體沿革，都曾擔(dān)任過官方通用文字。小篆通用了幾十年，隸書通用了500年左右，而自從公元三世紀(jì)楷書出現(xiàn)以來，至今沿用。
總之，漢字的形體演變從商周古文字到小篆是一期，由小篆發(fā)展為隸書是一期，由隸書發(fā)展為正書又是一期?？偟内呄蚴怯煞彪y變?yōu)楹喴住ｋ`書是篆書的簡化，草書、行書又是隸書的簡化，簡體是正楷書的簡化。
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