學(xué)習(xí)書法入門很關(guān)鍵，在歷代的書法學(xué)習(xí)者的歷程當(dāng)中，我們總結(jié)出了幾種不同的書法學(xué)習(xí)之路。
其中最為流傳也是許多培訓(xùn)班所推崇的方式，那就是從楷書入門，學(xué)好了楷書，再去學(xué)行書、草書這樣才能進(jìn)境更快。另外一種入門路徑是從篆隸楷書，在此基礎(chǔ)上深入魏晉，然后下及唐宋。此外，還可以從行書入門，這樣下及楷書，上追草書都是可以的。
每一種學(xué)書范式皆有不同，而在以楷書為入門依準(zhǔn)的學(xué)書人那里，歐體楷書是一個(gè)絕佳的選擇，歐陽詢是唯一一個(gè)被《宣和畫譜》譽(yù)為“翰墨之冠”的人。
歐陽詢的書法貢獻(xiàn)就在于他在自己的書法當(dāng)中融合了北碑的楷書風(fēng)貌以及南朝帖學(xué)的風(fēng)流面目，從而是南北融合的集大成者，學(xué)習(xí)歐陽詢的楷書能夠旁涉諸家而游刃有余。
有過歐體楷書學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的朋友都知道，當(dāng)你有了一定的歐體楷書根底，再去學(xué)其它書體則會(huì)游刃有余，而學(xué)習(xí)“顏體”楷書，在上追“二王”一脈的帖學(xué)和北碑，便沒有那么便宜！
歐陽詢傳世的楷書作品并不算少，從早年嚴(yán)謹(jǐn)整飭、瘦硬險(xiǎn)絕的《皇甫誕君碑》到奉敕所書的《九成宮碑》，在從另趙子昂與翁方綱拍案叫絕的《化度寺碑》到他晚年的通會(huì)之作《虞恭公碑》，還有他的絕美小楷《李譽(yù)墓志》等等作品，每一件作品皆有不同，均為學(xué)習(xí)楷書的不二之選。
曾有一件歐陽詢的楷書真跡在山東問世，當(dāng)代的歐體楷書名家田蘊(yùn)章先生前赴現(xiàn)場(chǎng)，并列出了三點(diǎn)依據(jù)，將此帖鑒定為了歐陽詢的真跡。
這件作品便是著名的歐楷《蘭亭記》。歐陽詢的這件《蘭亭記》在歷史上有過記載，但是已經(jīng)失傳了1000多年，而今終于問世了！
田蘊(yùn)章先生的楷書在當(dāng)代民間影響力極大，如果說當(dāng)代是一個(gè)書法盛世的話，那么田蘊(yùn)章與田英章在書法傳播方面的貢獻(xiàn)可謂是功莫大焉。
從書法的藝術(shù)性來看，田蘊(yùn)章的書法存在著一些爭(zhēng)議，但是這絲毫不影響他是一位功力精湛的歐楷名家，在當(dāng)代書壇也極少有此功力者！
這件《蘭亭序》拓片在山東問世之后，田蘊(yùn)章親赴現(xiàn)場(chǎng)，看到這件氣勢(shì)高古的作品，田蘊(yùn)章極為推崇，并對(duì)此作做了詳細(xì)考證！
歐陽詢的這件《蘭亭記》在最早版本的《中國書法大辭典》當(dāng)中有過記載，此作乃是歐陽詢親筆書丹之作，絲毫不輸九成宮碑！
這件《蘭亭記》雖然有田蘊(yùn)章先生的確鑿考證，但是是不是歐陽詢親筆書丹之作，目前在學(xué)術(shù)界尚存疑問。但不管這件作品是真是假，其卓越的藝術(shù)境界，仍舊是世人學(xué)習(xí)的典范。
草書中張旭的《古詩四帖》，懷素的《小草千字文》，楷書中褚遂良的《陰符經(jīng)》，《倪寬贊》，顏真卿的《自書告身帖》、《竹山堂聯(lián)句》等等作品皆是存疑之作，但是絲毫不妨礙，這些作品是可以媲美作者水平的經(jīng)典之作，是不是本人寫的已經(jīng)不重要了，但是的的確確是書法學(xué)習(xí)的不二良帖！
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