3.英雄集結(jié)中的孔由--實(shí)而備之
孔由的難點(diǎn)在于，地處中原，四面都是強(qiáng)敵。孔由的人才都是文官，根本不是帶兵打仗的料。但政治能力不錯(cuò)。因此，唯一的選擇，是兩面巴結(jié)，與左邊的曹操與右邊的母丘儉結(jié)盟。然后，實(shí)而備之，專心搞內(nèi)政建設(shè)積蓄力量。
凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。魏太強(qiáng)大，不斷攻伐周邊勢(shì)力。我軍利用跟魏國(guó)的同盟關(guān)系跟著攻城，等最后一刻補(bǔ)刀，魏軍辛辛苦苦打了半天，而勝利果實(shí)卻被我所摘取。我方實(shí)力太弱，無(wú)法以正合，不能堂堂正正對(duì)敵軍硬碰，只能出奇兵制勝，投機(jī)取巧。等吸收了孫權(quán)的力量，統(tǒng)一江東之后，則統(tǒng)一全國(guó)可待矣。
當(dāng)我軍統(tǒng)一大部分勢(shì)力時(shí)，已經(jīng)絕對(duì)強(qiáng)大。但奇怪的是，卻有很多弱小勢(shì)力竟敢主動(dòng)來(lái)犯。這讓我納悶。攻相對(duì)守來(lái)說(shuō)，是占劣勢(shì)的。為何他們喜歡以弱犯強(qiáng)呢？我軍必然是隱藏了真正實(shí)力，故意示弱。兵法云：故善動(dòng)敵者，形之，敵必從之；予之，敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之。也就是說(shuō)，我故意擺出弱弱的形，讓敵敢來(lái)犯。我必以小利，給敵軍嘗到甜頭，讓他一步步冒進(jìn)。
來(lái)看史上一個(gè)著名的案例--長(zhǎng)平之役，趙國(guó)四十幾萬(wàn)士兵被活埋。歷史課本告訴我們，是因?yàn)橼w括只是個(gè)紙上談兵的書(shū)呆子。當(dāng)我看完中國(guó)人史綱以后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)大有文章，里面表現(xiàn)出的智謀讓人五體投地。同時(shí)，一肚子怒火與惡心。都說(shuō)以史為鑒，學(xué)歷史的意義，是學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)與汲取失敗教訓(xùn)。但課本一句書(shū)呆子就帶過(guò)了，請(qǐng)問(wèn)，除了讓我們笑話趙括是個(gè)傻逼，記點(diǎn)碎片化的知識(shí)，還有什么意義嗎？這種歷史課本只是一堆垃圾罷了。趙括人很聰明，滿肚子貨，只是缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，有點(diǎn)自以為是罷了。但絕大多數(shù)人不會(huì)比他做的好。因?yàn)橼w國(guó)失敗的根本原因，絕不在趙括身上，而是秦國(guó)太厲害。首先，散布流言，讓趙國(guó)君主撤掉趙國(guó)名將廉頗，一個(gè)經(jīng)驗(yàn)至為豐富的老將，讓趙國(guó)以為秦國(guó)只害怕趙括（秦國(guó)很了解趙括的為人）。接著，動(dòng)員全國(guó)所有兵力，做最強(qiáng)勁的一擊。但卻隱藏實(shí)力，尤其是徹底封鎖白起是統(tǒng)帥的消息，因?yàn)榘灼鹗歉鲊?guó)最害怕的名將，假如被趙軍知道，他們就不敢攻，而是守了。白起先是擺出弱弱的樣子，讓敵從之。接著，故意敗退了兩次，
這就是予之，以利動(dòng)之。給予趙國(guó)甜頭，讓趙括大意，輕視秦軍。而趙國(guó)君王聽(tīng)到勝利，也一定會(huì)要求他加大戰(zhàn)果。然后，秦國(guó)發(fā)動(dòng)奇襲，把趙軍分成幾段，切斷他的糧道，然后圍守。這就是以卒待之。不可勝者，守也。防守是最省力的，只要敵軍糧食耗盡，不攻自破。兵法云：重地吾將繼其食。交地則無(wú)絕。故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問(wèn)兵可使如率然乎？就是說(shuō)，要讓部隊(duì)首尾不斷隔，相互照應(yīng)，尤其要注重糧草等物資的補(bǔ)給。但趙軍卻忽略了這點(diǎn)。古之善用兵者，能使敵人前后不相及，眾寡不相恃，貴賤不相救，上下不相收，卒離而不集，兵合而不齊。白起正是運(yùn)用了這個(gè)戰(zhàn)略思想?；盥褛w軍四十萬(wàn)大軍以后，還故意放出幾百個(gè)活口出去宣揚(yáng)秦國(guó)的威猛，讓其他國(guó)家以后一聽(tīng)到秦軍就腳軟。可以說(shuō)，秦軍從君主到屬下都太厲害（原過(guò)程精彩很多，讓人拍案叫絕，詳見(jiàn)中國(guó)人史綱，這才是真正讓人明智的歷史書(shū)）。
4.三顧茅廬中的劉備--強(qiáng)而避之
兵法云：強(qiáng)而避之。少則能逃之，不若則能避之。絕地?zé)o留。因魏軍實(shí)力太強(qiáng)大，而且后期吳軍也會(huì)趁火打劫殺過(guò)來(lái)。因此，放棄新野是唯一選擇。又云：兵之形，避實(shí)而擊虛。而哪里虛呢？就是圖中標(biāo)注2劉璋的地盤(pán)，即現(xiàn)實(shí)中的蜀地。雖然劉璋城多兵多，但劉備將領(lǐng)素質(zhì)強(qiáng)太多，贏得勝利并不難。接著再入主漢中，吸收馬超的力量。即標(biāo)注3地區(qū)。再按4，5，6的順序攻擊，從地形上形成與吳的戰(zhàn)略同盟，一起對(duì)抗魏軍。統(tǒng)一全國(guó)就很輕松了。
兵法云：凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。正面迎敵的大部隊(duì)就是正，綜合國(guó)力就是正，拼的是實(shí)力，正面較量。對(duì)應(yīng)的，從側(cè)面進(jìn)攻，以謀略，以偷襲等方式就是奇。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無(wú)端，孰能窮之哉！這就如道家的陰陽(yáng)，講究陰陽(yáng)結(jié)合，不斷轉(zhuǎn)換。陰中含陽(yáng)，陽(yáng)中含陰，陰又是陽(yáng)，陽(yáng)又是陰，相生無(wú)窮。如此，達(dá)到不可勝的境界，極盡靈活。假如死守新野，也有獲勝的可能，就是把奇發(fā)揮到極致。兵法云：敵雖眾，可使無(wú)斗。游戲設(shè)定中可以使用偽報(bào)與擾亂計(jì)謀，讓敵人失去戰(zhàn)斗力。我軍智將出色，尤其是孔明，智商冠絕全雄，把智將分成500人一組，分出多組不斷對(duì)敵人丟計(jì)謀，使其失去戰(zhàn)斗力。這就是用奇，拖住敵人獲得發(fā)展內(nèi)政的時(shí)間，以求有正合的資本。若干年后，正奇結(jié)合，拿下附近的宛城，然后一步步向漢中，蜀地?cái)U(kuò)展。正奇結(jié)合，威力能發(fā)揮到至大。在游戲中也有很好體現(xiàn)。你有1萬(wàn)兵，3個(gè)將領(lǐng)成一隊(duì)，那只是正。若2個(gè)文官各率2千當(dāng)奇兵，無(wú)論放火也好，還是用計(jì)謀也好，然后另一個(gè)武官率6千兵作為攻擊力量，威力絕對(duì)比單支1萬(wàn)人的部隊(duì)要有殺傷力。
魏蜀吳三國(guó)之所以強(qiáng)大，除了有大批勇猛的武將以外，還有大批智力極高的文官。孫子云：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。老子也說(shuō)：兵者不祥之器也，不得已而用之。以道佐人主，不以兵強(qiáng)于天下。戰(zhàn)爭(zhēng)一定會(huì)流血，而且耗資巨大，不得已才用。最厲害的兵法，不是在戰(zhàn)斗中打敗敵人，而是通過(guò)計(jì)謀、外交等文的方式實(shí)現(xiàn)自己的戰(zhàn)略意圖。文官的威力往往要大于武官，這點(diǎn)在游戲中有很好的體現(xiàn)。比如第一招：登用（即挖人，招攬人才）。玩弱小勢(shì)力，其中一個(gè)最頭疼的地方，是自己辛苦培養(yǎng)出來(lái)的將領(lǐng)，輕松被別國(guó)挖走，我出敵入，瞬間造成兩倍損失。第二招，流言。兵法云：親而離之?？啥嘤昧餮?，降低敵國(guó)將領(lǐng)的忠誠(chéng)度，然后把敵將挖過(guò)來(lái)。有時(shí)運(yùn)氣好，挖的是對(duì)方的太守，還能不費(fèi)一兵一卒取得敵軍城池。孫子極重視間諜的運(yùn)用，尤其是反間。歷史上，漢楚之爭(zhēng)就有個(gè)著名的陳平之毒。劉邦給陳平四萬(wàn)斤黃金，陳平收買(mǎi)很多人在楚軍中不斷制造流言，讓項(xiàng)羽懷疑其屬下的忠心，離間他們的關(guān)系。其結(jié)果造成項(xiàng)羽手下幾個(gè)功勛卓著的大將軍不再被信任，被他稱為亞父的智將范增的離去。這是項(xiàng)羽由巔峰走向失敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。可見(jiàn)流言的威力之巨大，怪不得陳平說(shuō)，這比毒藥更厲害千百倍（詳見(jiàn)司馬遼太郎寫(xiě)的項(xiàng)羽與劉邦）。第三招：勸降。王陽(yáng)明很喜歡用這招，效果甚佳。曹操率軍攻打呂布，也是先送勸降書(shū)。呂布出戰(zhàn)敗退。被曹軍圍困幾個(gè)月之后，呂布手下將領(lǐng)紛紛叛變投降，還綁了呂布的軍師陳宮送過(guò)去給曹操。這都是攻心，伐謀與伐交，不戰(zhàn)而屈人之兵的應(yīng)用。
5.張魯打法--不可勝者，守也
張魯?shù)母鶕?jù)地是漢中。漢中是古代兵家必爭(zhēng)之城。劉備號(hào)稱漢中王，漢高祖劉邦也是由漢中發(fā)家的。漢中有著一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)的天險(xiǎn)。因此，張魯雖然會(huì)受到南面劉璋，北面馬超，東面蜀或魏的三面攻擊，但依然能輕易守住。這就是不可勝在已，不可勝者，守也。古代由于軍事能力的限制，地形對(duì)勝負(fù)的影響巨大。反面例子如開(kāi)封曾經(jīng)作為一些政權(quán)的國(guó)都，但全都以被屠殺作為結(jié)局，就是因?yàn)殚_(kāi)封周?chē)鷽](méi)有一個(gè)天險(xiǎn)，敵人可從四方八方長(zhǎng)驅(qū)直入直抵城下。孫子在多處論地形的重要性。如第十地形篇，第十一九地篇。險(xiǎn)形者，我先居之，必居高陽(yáng)以待敵。若敵先居之，引而去之，勿從也。爭(zhēng)地則無(wú)攻。就是講，對(duì)于天險(xiǎn)的必爭(zhēng)之地，我軍要去先占據(jù)，為我所用。若敵先占領(lǐng)了，那就得先撤退。
兵法云：攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所必攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至于無(wú)形；神乎神乎，至于無(wú)聲，故能為敵之司命。
如圖：像線路1，2，3，就是敵必攻之處，或用防御設(shè)施卡住路口，或用一支小隊(duì)伍卡住關(guān)口，讓敵不知所攻，有力無(wú)處使，很容易守的牢固，這就是善守者，所以張魯如此弱小的勢(shì)力，能同時(shí)抵擋強(qiáng)大自己幾十倍的三個(gè)勢(shì)力永不停歇地進(jìn)攻。
若從4或5處進(jìn)攻，這通常是張魯不會(huì)守的地方，能夠至于無(wú)聲，就如天兵突然降臨一樣，打張魯個(gè)措手不及。這就是進(jìn)而不可御者，沖其虛也，是善攻者的策略（游戲設(shè)定下，默認(rèn)是敵人行蹤永遠(yuǎn)可見(jiàn)，所以不可行。但現(xiàn)實(shí)中是完全可行的）。
守則不足，攻則有余。當(dāng)力量不足時(shí)，先守。守只能處于不敗之地，但不能取勝。可勝者，攻也。等力量有余時(shí)，就可采取攻勢(shì)。等兵強(qiáng)馬壯，趁馬超與魏軍打的火熱的空隙，突然向北偷襲，消化馬超勢(shì)力以后再南下入蜀，滅掉一直攻伐我軍的劉璋，安定后方，則統(tǒng)一全國(guó)只是時(shí)間問(wèn)題罷了。
6.嚴(yán)白虎打法
嚴(yán)白虎是最讓我頭疼的開(kāi)局。試過(guò)N次，都迅速失敗。因?yàn)閲?yán)家兄弟政治太低，跟兩家結(jié)盟靜待發(fā)展的路子根本走不通。魅力極低，又地處蠻荒，招不到人才。再加上地勢(shì)平坦，完全沒(méi)有天險(xiǎn)可據(jù)守。搬家又沒(méi)地方可去。面臨三個(gè)勢(shì)力的攻擊（遙遠(yuǎn)的呂布也在覬覦嚴(yán)家這口大肥肉），想盡各種策略都沒(méi)可能守的住。無(wú)奈之下，只能網(wǎng)上尋求攻略。這類似于劉備請(qǐng)孔明，當(dāng)自己身在困境中，無(wú)法打開(kāi)局面時(shí)，最好的辦法是請(qǐng)高人指點(diǎn)。看了幾句話，頓時(shí)有了思路，大呼精妙！從中看出光榮公司設(shè)計(jì)的厲害之處，充分體現(xiàn)了知彼知己，百戰(zhàn)不殆的兵法精髓，自己最優(yōu)勢(shì)的是什么，敵最弱勢(shì)的是什么？然后以已之長(zhǎng)攻敵之短。其實(shí)游戲提示中也有暗示，講明了嚴(yán)家必須先以戰(zhàn)斗打開(kāi)困境，因?yàn)樗麄兪俏鋵ⅲ时蛘淌撬麄兾ㄒ簧瞄L(zhǎng)的。目標(biāo)選擇上，必然是取南方的王朗開(kāi)刀，因?yàn)橥趵嗜俏墓?，兵力也比北方的劉繇弱些。而且，王朗所在的位置在最角落，完全沒(méi)有后方之憂，地形上很好守。時(shí)間上一定要快，因?yàn)猷徑膬杉叶加袃?nèi)政能手，發(fā)展速度很快。所以，一開(kāi)局就率領(lǐng)大部隊(duì)向王朗殺去。留一部分兵力在城中防守，是為了拖延被敵攻陷的時(shí)間。因?yàn)檫@個(gè)城一定是守不住的，但必須要我軍拿下王朗之后才可被攻陷，否則就亡國(guó)了。我軍擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，所以由水路進(jìn)攻，攻取敵方港口之后，用火球反復(fù)火攻，把敵城拿下。拿下王朗以后，一切都變得簡(jiǎn)單了，利用王朗那批文官，全力發(fā)展內(nèi)政。等兵強(qiáng)馬壯時(shí)很輕松就把劉繇拿下，然后再統(tǒng)一江東，利用孫權(quán)的人才向全國(guó)開(kāi)進(jìn)。
第二個(gè)困境，竟沒(méi)想到卻是當(dāng)我軍橫掃半壁江山之時(shí)。因得勢(shì)時(shí)推進(jìn)太輕松，所以我軍有點(diǎn)過(guò)于自負(fù)，不再深思策略，而是憑借絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的綜合國(guó)力蠻力的干，見(jiàn)城就攻，領(lǐng)土擴(kuò)張迅速。結(jié)果，犯了兵家大忌。在任何一種打法中，都得思考如何與最少的勢(shì)力作戰(zhàn)。盡量避免多點(diǎn)開(kāi)花，多處作戰(zhàn)。兵法云：我專為一，敵分為十。是以十攻其一也，則我眾而敵寡。孫子是提倡集中優(yōu)勢(shì)兵力，以求對(duì)敵形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。前期我軍之所以能推進(jìn)如此迅速，就是因?yàn)槲乙恢笔羌袃?yōu)勢(shì)兵力，我專而敵分。但越到后面，與我軍接壤的勢(shì)力越來(lái)越多。這被孫子稱為衢地，即同時(shí)跟幾個(gè)勢(shì)力接壤之地。衢地則合交。衢地，吾將固其結(jié)。就是講，在衢地，要注重跟各勢(shì)力搞好外交關(guān)系，避免同時(shí)跟幾國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。但我仗著綜合國(guó)力，藐視各國(guó)，認(rèn)為他們都是我嘴下的美食，根本懶的花精力跟他們搞外交，于是，悲劇發(fā)生了。兵法云：吾所與戰(zhàn)之地不可知，不可知?jiǎng)t敵所備者多，敵所備者多，則吾所與戰(zhàn)者寡矣。故備前則后寡，備后則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無(wú)所不備，則無(wú)所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。左不能救右，右不能救左，前不能救后，后不能救前，而況遠(yuǎn)者數(shù)十里，近者數(shù)里乎！舉例，我與敵各有十萬(wàn)兵。但敵有10座城，因不知我要攻擊哪，所以每城都得分兵把守，一城放1萬(wàn)兵。如此，我隨意攻擊一城，都是以十攻其一的優(yōu)勢(shì)。反之也是如此，雖然按單個(gè)勢(shì)力而言，我比任何一個(gè)都要強(qiáng)大數(shù)倍。但每國(guó)都把我當(dāng)靶子，我城池又多，就得無(wú)所不備，無(wú)所不備的結(jié)果，就是分一為十，處處薄弱，所以打的異常辛苦，不堪其擾。到后面，諸國(guó)竟然宣布結(jié)成戰(zhàn)略聯(lián)盟來(lái)對(duì)抗我，合縱在游戲中上演（不禁再次為光榮公司點(diǎn)贊）。這就是居安不思危，高貢我慢的后果。雖然還是能取勝，但卻犯了兵家大忌，也違背了最輕松取勝的游戲原則。所以玩到這我自我宣判失敗。無(wú)論是從地域接壤角度，還是外交方式，只與一家開(kāi)戰(zhàn)，這樣才符合我專為一，敵分為十，是以十攻其一也的原則，即我以最集中的優(yōu)勢(shì)兵力，攻擊敵分散的兵力，形成我眾敵寡的先勝而后求戰(zhàn)局面。不要總幻想著以少勝多，以奇勝正。那是不得已而為之的投機(jī)之法，不踏實(shí)。
孫子兵法是極為靈活的一種思想體系，兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形，一切都是“因利而制權(quán)也”，根據(jù)當(dāng)下具體的利害關(guān)系靈活應(yīng)對(duì)。所以兵法云“不可先傳也”，不能按事先傳授的法則按步就班，而是只能隨機(jī)應(yīng)變靈活運(yùn)用。上面列舉了6種打法，都是根據(jù)各自的利弊，做不同對(duì)應(yīng)的典范。
孫子兵法與道德經(jīng)有很多相通之處，故說(shuō)孫子是學(xué)道家的。如：故形兵之極，至于無(wú)形。無(wú)形，則深間不能窺，智者不能謀。無(wú)形有兩層含義，一是隱藏的很深，敵看不見(jiàn)。二是看見(jiàn)了，卻看不透到底玩什么把戲。因?yàn)闊o(wú)，結(jié)果就是最厲害的間諜也無(wú)法探知我軍底細(xì)，最厲害的謀將對(duì)我軍也無(wú)計(jì)可施。這就是無(wú)的好處。道家喜歡靜的狀態(tài)，無(wú)的狀態(tài)。孫子也追求無(wú)，跟老子的無(wú)為，無(wú)言的思維方式是一樣的。這里的無(wú)，并不是0，不是沒(méi)有，不是什么都不做，而是含大有的無(wú)。獨(dú)孤九劍的無(wú)招勝有招最能闡釋這種思維模式。但凡再精妙的招式，擺出來(lái)必然有可破之應(yīng)對(duì)法，但獨(dú)孤九劍沒(méi)有起勢(shì)，沒(méi)有固定的招式，既然無(wú)招，何從破起？就如無(wú)言，我話都沒(méi)說(shuō)一句，你如何挑我話里的毛??？但是，這里的無(wú)，卻是能生出萬(wàn)有的無(wú)，而不是趙本山小品里“這個(gè)真沒(méi)有”的無(wú)。無(wú)招是敵不動(dòng)，我不動(dòng)，敵動(dòng)，則根據(jù)敵人的招瞬間化為千百萬(wàn)招去制敵。無(wú)為，無(wú)言，無(wú)形也是如此，因敵變化而取勝，根據(jù)具體情況，根據(jù)需要，再做出相應(yīng)的為，言，形。道家追求太虛，太極，就是無(wú)的狀態(tài)，萬(wàn)劍歸一的狀態(tài)。在沒(méi)必要的時(shí)候，我處于無(wú)的狀態(tài)。一旦需要，就太極生兩儀，兩儀生四象，就一生二，二生三，三生萬(wàn)物，兵法也云：故其戰(zhàn)勝不復(fù)，而應(yīng)形于無(wú)窮。平時(shí)不斷豐富我的有，不斷思考，積累戰(zhàn)術(shù)，智謀，卻只在需要的時(shí)候動(dòng)一下，給予致命一擊，達(dá)到效果后馬上又歸于無(wú)的狀態(tài)，讓你看不見(jiàn)，看不透。這就是道家思想無(wú)的精妙之處。
2017-6-18 于惠州
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