在競爭激烈的今天，世人都在為財(cái)富而操勞奔波、努力奮斗。為什么有的人能財(cái)源廣進(jìn)、大富大貴，而有的人卻身無分文、窮困潦倒？開店做生意或經(jīng)營公司，在什么樣的環(huán)境中能一帆風(fēng)順、事業(yè)興隆，在什么樣的環(huán)境中可能事事不順、艱辛坎坷？環(huán)境與財(cái)富有著怎樣的辯證關(guān)系？其實(shí)，傳承了五千年的《易經(jīng)》早已給了我們答案。
河圖、洛書
九宮圖起源于中國古代的“河圖”“洛書”。相傳上古伏羲氏時(shí)，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)“河圖”獻(xiàn)給伏羲，伏羲以此而演成八卦，成為《易經(jīng)》的來源。孔子《易·系辭》中有“河出圖，洛出書，圣人則之”的文字，指的就是這件事。《易經(jīng)》為華夏文明開創(chuàng)了自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的源頭，對后世的宗教、政治、醫(yī)學(xué)、軍事、經(jīng)濟(jì)、術(shù)數(shù)及風(fēng)水等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
九宮圖
九宮圖分九格，每格稱一宮，內(nèi)有一個(gè)數(shù)字。九宮內(nèi)數(shù)字橫、豎、斜線相加都等于15，這幅圖充分反映了一種平衡、和諧、統(tǒng)一的太極觀。九宮圖中1、2、3、4這四個(gè)數(shù)字稱為生數(shù)，它們還需要生長發(fā)育；6、7、8、9稱為成數(shù)，意思是已經(jīng)發(fā)展成熟的數(shù)字。1 5=6 、2 5=7、 3 5=8 、4 5=9，由此可以看出生數(shù)需要加5才能變?yōu)槌蓴?shù)，同樣成數(shù)減5等于生數(shù)。5這個(gè)數(shù)字在五行中屬土、屬山，所以生數(shù)的位置需要加土、加山；成數(shù)的位置需要減土，也就是加水，只有是這樣才可以形成平衡和諧的效果。5的位置只能加0, 0為空，因此這個(gè)位置不能加山也不能加水。
下圖是老祖先遺留下來的一個(gè)時(shí)空對應(yīng)的布局圖——四面八方的山水布局圖，此圖就是易經(jīng)風(fēng)水術(shù)中最核心的奧秘，也是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的樣板圖。
四面八方的山水布局圖
山為陽，水為陰，分別有：北山南水，稱北山南水局；東山西水，稱東山西水局；東南山西北水，也稱東山西水局；西南山東北水，稱坤山艮水局。圖中共三個(gè)局、四條線、四對陰陽，按老子《道德經(jīng)》“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”的觀點(diǎn)，符合這四對陰陽的格局就會(huì)有好的效果，是好的環(huán)境，是和諧的場所，反之就會(huì)發(fā)生不好的事情，就會(huì)有負(fù)面的效果。
這個(gè)圖在現(xiàn)實(shí)生活中能代表什么意義呢？按風(fēng)水學(xué)中的一句話說“山主人丁，水主財(cái)”。人屬陽需看山，財(cái)屬陰需看水。那么為什么水能代表財(cái)？
有一個(gè)觀點(diǎn)是：因?yàn)殄X財(cái)在五行中屬水，它避高就低，是流動(dòng)的，錢花出去就收不回來，像覆水難收，因此錢財(cái)有水的一切特性。
另一個(gè)觀點(diǎn)是：道家圣人有一句話“……所謂信物就是苦中有樂，樂中有安，安中有人，人中有相，相中有水，水中變財(cái)”，所以講財(cái)為水變。同時(shí)梅花易中有：“得水即得財(cái)，失水即失財(cái)”的觀點(diǎn)。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一套波浪理論，來分析和闡述金融、股票、期貨等運(yùn)行的規(guī)律，由此可以看出金融經(jīng)濟(jì)有水波的特性。
山主人丁水主財(cái)
四面八方中有四個(gè)進(jìn)財(cái)口，分別是正南、正西、東北和西北，需用水打開；四個(gè)出財(cái)口，分別是正北、正東、東南和西南，要用山堵上。只有這樣才能招財(cái)進(jìn)寶、生意興隆。但是在城市中，如何區(qū)別山和水呢？可以按“高一尺為山，低一尺為水”的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，或陽性的物體為山，陰性的物體為水。（如：大樓、古建筑群、電塔、村莊、高亢場所等為山；廣場、街道、湖泊、河流、低洼之地等為水。）所以我們在選擇工作或居住場所時(shí)一定要選北高南低、東高西低的地方。
八宮全齊的風(fēng)水寶地——阿里巴巴北京總部（望京綠地中心3號樓）
作者：庚金
編輯：上方一品
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