書(shū)畫(huà)的投資與收藏，對(duì)當(dāng)下越來(lái)越不滿(mǎn)足于物質(zhì)追求的人們來(lái)說(shuō)，是極其富有吸引力的，通過(guò)收藏書(shū)畫(huà)來(lái)展示自己的藝術(shù)品味，提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，而有些人，想通過(guò)收藏與投資字畫(huà)來(lái)獲得高額回報(bào)。不管是哪種目的，我們都可以從中看到，近年來(lái)書(shū)畫(huà)的投資與收藏越來(lái)越火爆，大家都希望能在這個(gè)市場(chǎng)中獲得更多回報(bào)！但是書(shū)畫(huà)收藏市場(chǎng)中的學(xué)問(wèn)也是很大的，若想達(dá)到自己目的，還需要對(duì)這個(gè)市場(chǎng)有足夠的了解。

為了提高國(guó)畫(huà)市場(chǎng)綜合影響力，促進(jìn)藝術(shù)品流通，同時(shí)也為藏家投資收藏提供一些必要的參考，由中國(guó)大型藝術(shù)類(lèi)權(quán)威門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，眾多主流媒體意見(jiàn)，以及有行業(yè)專(zhuān)家、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)等組成專(zhuān)業(yè)評(píng)審團(tuán)，通過(guò)面訪、調(diào)研等形式，從繪畫(huà)創(chuàng)新、藏家反應(yīng)、市場(chǎng)表現(xiàn)、知名度、精氣神、誠(chéng)信以及畫(huà)家德行等八大維度進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的數(shù)據(jù)篩選，分析，洞察及評(píng)選,，隆重推出中國(guó)畫(huà)壇著名國(guó)畫(huà)家2023年8月人氣指數(shù)排行榜TOP100。

名列8月排行榜前20位的國(guó)畫(huà)大家是：崔如琢、范曾、賈又福、韓美林、馮遠(yuǎn)、史國(guó)良、盧禹舜、朱祖國(guó)、何家英、張立辰、賈廣健、霍春陽(yáng)、陳家泠、喻繼高、戴敦邦、方楚雄、李耀林、吳悅石、郭石夫、王家訓(xùn)。

1、崔如琢

早年取法石濤、八大山人、吳昌碩、傅抱石等歷代大師，后拜入國(guó)畫(huà)大師李苦禪門(mén)下，書(shū)法則師承書(shū)法家鄭誦先。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始收藏歷代藝術(shù)大師的書(shū)畫(huà)精品，藏品囊括從宋、元、明、清到近現(xiàn)代大師的書(shū)畫(huà)精品，數(shù)量頗豐。近年出版的著作有《中國(guó)近現(xiàn)代名家畫(huà)集·崔如琢》、《世界名畫(huà)家全集·崔如琢》、《崔如琢大寫(xiě)意花鳥(niǎo)集》、《崔如琢山水畫(huà)集》、《荷風(fēng)盛世創(chuàng)作紀(jì)實(shí)》、《崔如琢談藝錄》《崔如琢大觀》等。

年逾古稀，他還是充滿(mǎn)激情地談著自己的三個(gè)夢(mèng)想：一是在藝術(shù)上做到繼承、發(fā)揚(yáng)和超越，二是作品在藝術(shù)市場(chǎng)上要超越畢加索、梵高，三是設(shè)立“如琢人文藝術(shù)獎(jiǎng)”，獎(jiǎng)金超越諾貝爾。

2、范曾

范曾堪稱(chēng)中國(guó)當(dāng)今書(shū)畫(huà)界翹楚，曾就讀于南開(kāi)大學(xué)歷史系和中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系，后轉(zhuǎn)中國(guó)畫(huà)系，曾師從蔣兆和、李苦禪、李可染、郭味蕖等巨擘。其畫(huà)精于白描，尤喜寫(xiě)意人物，提倡清初名僧石濤的“一畫(huà)論”，主張“以詩(shī)為魂，以書(shū)為骨”，畫(huà)作筆力遒勁，線條簡(jiǎn)括，氣韻生動(dòng)。

范曾人如其畫(huà)，頗具古人之風(fēng)，慷慨豪俠，談及歷史、儒學(xué)神采飛揚(yáng)。“癡于繪畫(huà)，能書(shū)。偶為辭章，頗抒己懷。好讀書(shū)史，略通古今之變?！边@是他給自己的評(píng)語(yǔ)，他這24個(gè)字看似謙虛，有幾分博古通今的自傲。范曾的“狂傲”在書(shū)畫(huà)界及學(xué)界久有議論，但在他看來(lái)這其實(shí)是“當(dāng)仁不讓”的儒者自信，“譬如我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，'國(guó)內(nèi)白描，可能和我比較，無(wú)過(guò)其右者’，報(bào)紙上登出來(lái)范曾太狂了，其實(shí)這是一個(gè)事實(shí)吧，是不是?這怎么是狂傲呢?我覺(jué)得一個(gè)實(shí)事求是的人，應(yīng)該受到尊重，而不應(yīng)該受到非議?！?/span>

3、賈又福

賈又福是我國(guó)成就卓著的山水畫(huà)家，潛心山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)畫(huà)理論研究數(shù)十年，曾三十多次深入太行山區(qū)體察感悟生活和自然，其繪畫(huà)逐漸形成幽邃神秘的山水畫(huà)審美風(fēng)格和語(yǔ)言樣式。同時(shí)，賈又福教授還長(zhǎng)期從事山水畫(huà)教學(xué)實(shí)踐和研究，逐步確立了一套適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步要求的山水畫(huà)教學(xué)體系。

4、韓美林

作為我國(guó)一級(jí)美術(shù)師，不僅設(shè)計(jì)了兩輪的生肖紀(jì)念郵票，還是福娃的設(shè)計(jì)者，在繪畫(huà)、書(shū)法、雕塑、設(shè)計(jì)、陶瓷等藝術(shù)領(lǐng)域上均有造詣。

韓美林的藝術(shù)融于歲月征程，也指向人生哲學(xué)。他畫(huà)筆下的小動(dòng)物，天真、可愛(ài)，只要看一眼就會(huì)被吸引。但誰(shuí)又能想到，這位老人，經(jīng)歷過(guò)貧寒、戰(zhàn)亂、十年浩劫，一半人生可以用坎坷艱難來(lái)形容，但他在自己的作品中最想表達(dá)的，仍舊是純真的愛(ài)，這在當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中顯得彌足珍貴。

5、馮遠(yuǎn)

談及馮遠(yuǎn)，其最為鮮明的標(biāo)簽便是重大歷史題材和當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活題材的人物畫(huà)創(chuàng)作。9年艱苦而迷惘的知青生活如同生命的烙印，為馮遠(yuǎn)提供了豐沛的社會(huì)底層的人生體驗(yàn)，也加深了他對(duì)歷史和人的理解，奠定了他關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注人的創(chuàng)作態(tài)度，賦予了其作品熱情雄肆、深刻浩大的風(fēng)格特征，以及獨(dú)特的中國(guó)精神氣象。

6、史國(guó)良

只有受過(guò)“三壇大戒”，才可成為正式的出家人。在西藏，史國(guó)良看過(guò)也畫(huà)過(guò)一隊(duì)隊(duì)男男女女的藏民背著行囊搖著轉(zhuǎn)鈴，走一步叩一個(gè)長(zhǎng)頭，直叩到佛住的地方。

7、盧禹舜

盧禹舜不僅是一個(gè)杰出的藝術(shù)家，他的三個(gè)系列既表達(dá)了三個(gè)不同的人文向度, 也是其風(fēng)格、圖式探索過(guò)程中同中見(jiàn)異的三個(gè)方面。從歷史性的角度, 可以大體勾勒出這樣一個(gè)思想演進(jìn)的軌跡：從《靜觀八荒》的澄懷味道, 到《唐人詩(shī)意》的古典精神與家園敘事, 再到《歐洲寫(xiě)生》的異域人文之美, 禹舜在數(shù)量龐大的作品中完成了一次神秘的精神輪回, 也同時(shí)完成了新山水風(fēng)格體系的構(gòu)建。

8、朱祖國(guó)

朱祖國(guó)，擅長(zhǎng)山水牛、鷹等動(dòng)物畫(huà)，其書(shū)法作品獲米蘭世博金獎(jiǎng)，其獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格被畫(huà)壇謄為繪畫(huà)藝術(shù)大家。朱先生所創(chuàng)指墨畫(huà)，是繼潘天壽先生后又一位指墨畫(huà)藝術(shù)大家，作品被聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)潘基文先生、俄羅斯圣彼得堡國(guó)家博物館、福耀玻璃董事長(zhǎng)曹德旺先生等企業(yè)界知名人士收藏。朱先生童年在家鄉(xiāng)牧牛，以沙當(dāng)紙以指作筆習(xí)畫(huà)，其作巨幅山水氣勢(shì)磅礴為世人贊嘆。尤喜畫(huà)動(dòng)物，其畫(huà)之牛與鷹既呆萌可愛(ài)又氣勢(shì)逼人。被著名評(píng)論家評(píng)曰“觀之牛鷹既靈動(dòng)可愛(ài)又霸氣見(jiàn)其在言、畫(huà)活了”！朱祖國(guó)老師以其獨(dú)特的自創(chuàng)繪畫(huà)風(fēng)格，被中國(guó)畫(huà)壇評(píng)為能開(kāi)創(chuàng)一派之國(guó)畫(huà)大家。

9、何家英

何家英筆下的工筆人物總是讓人百看不厭，盡管歲月流逝，魅力猶存。那些沉靜優(yōu)雅的少女形象，總有一種超然物外的高潔和涉世未深的真純。何家英開(kāi)創(chuàng)出了一條既不失傳統(tǒng)又具有時(shí)代審美的現(xiàn)代工筆新路，以新經(jīng)典的姿態(tài)得到社會(huì)各界的認(rèn)可，在美術(shù)圈備受追捧。

10、張立辰

在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，張立辰先生是寫(xiě)意的旗幟，是大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的領(lǐng)軍，也是重建中國(guó)畫(huà)傳承體系卓有收效的師表。張立辰還是一位杰出的美術(shù)教育家，他在中央美術(shù)學(xué)院執(zhí)教鞭和主持中國(guó)畫(huà)系教學(xué)多年，為改進(jìn)和完善中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)的教學(xué)方法做出了重要貢獻(xiàn)。

他在難度最大的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作中，表現(xiàn)了前人所沒(méi)有的飽滿(mǎn)精神和充沛感情，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨意境向現(xiàn)代筆墨構(gòu)成的轉(zhuǎn)化。在有效強(qiáng)化大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)視覺(jué)能力的同時(shí)，賦予了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)以高亢昂揚(yáng)又饒于生趣的內(nèi)在精神，從而在前人的基礎(chǔ)上把大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)推向了一個(gè)新的境地。

11、賈廣健

達(dá)到清凈的境界，賈廣健的一實(shí)一形之物和多為大景，著眼極寬，較為容易創(chuàng)造出畫(huà)中之清、之境。除了技藝方面的處理方法，另外也要在題材上有所選擇。他的荷花系列作品中尤其體現(xiàn)了他在這種境界中的創(chuàng)造成果。賈廣健所畫(huà)的荷花，是以復(fù)瓣蓮花為主，這類(lèi)繪畫(huà)形象再現(xiàn)了一個(gè)清凈的世界。

12、霍春陽(yáng)

自1976年以巨幅作品《山花爛漫》名聞四方后，霍春陽(yáng)一直執(zhí)教于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系，潛心花鳥(niǎo)畫(huà)，成為當(dāng)代最具代表性的寫(xiě)意花鳥(niǎo)大家之一?；舸宏?yáng)追求畫(huà)的意境，用簡(jiǎn)約的形象表達(dá)出深沉、博大的意境。

13、陳家泠

陳家泠最初學(xué)習(xí)的是人物畫(huà)，八十年代開(kāi)始吸收中國(guó)古代壁畫(huà)和外國(guó)水彩的技法，且經(jīng)過(guò)了反復(fù)的研究和實(shí)踐，創(chuàng)造出了具有中國(guó)哲理性，兼有印象派、抽象派及表現(xiàn)主義特點(diǎn)的現(xiàn)代國(guó)畫(huà)新流派。

陳家泠筆下，他的線條、色塊、墨法、氣韻能夠自動(dòng)轉(zhuǎn)換到任何畫(huà)面中去，卻又自成語(yǔ)言，以獨(dú)特的“泠風(fēng)格”藝術(shù)造詣吸引觀眾挑剔的眼睛。作為老一輩接受典型傳統(tǒng)教育的出色畫(huà)家，值得敬佩的地方就是他的大氣包容，思想、激情、情義、膽魄、體力、智慧合于一身，他的革新中國(guó)畫(huà)是當(dāng)代畫(huà)壇頗為濃墨重彩的一筆。

14、喻繼高

喻繼高的繪畫(huà)成就在于內(nèi)容和形式上的突破和創(chuàng)新，工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)不僅繼承了恩師傅抱石和陳之佛兩位大師的精氣神，同時(shí)又有著自己的創(chuàng)新和特點(diǎn)，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、用筆工細(xì)、技法高超、設(shè)色明麗、主次分明的“繼高式”祥花瑞鳥(niǎo)，為中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)開(kāi)辟了清新典雅的新意境。

喻繼高先生的筆墨既流露出傳承熔煉的痕跡，又容納著新時(shí)代新生活的感情，溫馨生動(dòng)、情趣盎然。在中國(guó)畫(huà)的內(nèi)在藝術(shù)規(guī)律中去探尋，在師輩畫(huà)家的經(jīng)驗(yàn)中去總結(jié)，喻繼高先生的作品特點(diǎn)在于時(shí)代品格的追求和情感的充盈。

15、戴敦邦

自號(hào)“民間藝人”。蜚聲海內(nèi)外的中國(guó)繪畫(huà)大家，深受讀書(shū)人喜愛(ài)的繪畫(huà)名家。擅繪人物，工寫(xiě)兼長(zhǎng)，多以古典題材及古裝人物入畫(huà)，所作氣魄宏大，筆墨雄健豪放，形象生動(dòng)傳神，畫(huà)風(fēng)雅俗共賞。主要作品《水滸人物一百零八圖》、《戴敦邦水滸人物譜》、《紅樓夢(mèng)人物百圖》、《戴敦邦新繪紅樓夢(mèng)》、《戴敦邦古典文學(xué)名著畫(huà)集》等，從藝近七十年來(lái)，著作等身，影響深遠(yuǎn)。

16、方楚雄

方楚雄的藝術(shù)受海派藝術(shù)與嶺南派藝術(shù)的熏染。在筆墨技術(shù)上有海派的遺韻，在審美傾向上更接近嶺南畫(huà)派傳統(tǒng)的雅俗共賞。他的花鳥(niǎo)畫(huà)在精神品位上追求高度，在藝術(shù)表現(xiàn)上講求難度，率先開(kāi)辟了嶺南花鳥(niǎo)畫(huà)的新面貌，形成了融中西技法于一體的寫(xiě)實(shí)花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)。既對(duì)宋代花鳥(niǎo)畫(huà)筆致工細(xì)、野逸情趣上有所繼承，同時(shí)融入西方古典繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)技巧，增強(qiáng)了畫(huà)面的表現(xiàn)力，展示了一種花鳥(niǎo)畫(huà)新的審美取向，以新的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)引領(lǐng)嶺南畫(huà)派在新時(shí)代的延承。

17、李耀林

李耀林先生所表達(dá)的山水畫(huà)作不是一般意義上對(duì)精深的傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的推陳出新，也不是單憑對(duì)西方優(yōu)秀藝術(shù)的融合汲取，更多的是透過(guò)他自己對(duì)科學(xué)文化深入的研究與飽含智慧的思想，傳達(dá)出祖國(guó)壯美多嬌的風(fēng)景與人類(lèi)最珍貴的文化山水。

他將自然與生態(tài)、文化、歷史看做一個(gè)整體，以此為主導(dǎo)，在藝術(shù)創(chuàng)作的筆墨點(diǎn)滴中匠心獨(dú)運(yùn)，構(gòu)圖、氛圍、氣勢(shì)盡隨筆墨不同，呈現(xiàn)氣象萬(wàn)千的畫(huà)作。

18、吳悅石

在當(dāng)代文人畫(huà)傳統(tǒng)的承傳體系中，吳悅石先生及其創(chuàng)作的確是一座不可繞過(guò)的重鎮(zhèn)。無(wú)論是就其筆墨意象，還是所謂的精神氣格而言，吳先生在闡揚(yáng)前人的同時(shí)，又更多地具有了屬于自己的個(gè)性范疇中的創(chuàng)造與發(fā)明。這也是他之所以成為當(dāng)下傳統(tǒng)文人繪畫(huà)領(lǐng)域執(zhí)牛耳者的重要原由。

吳先生于中國(guó)畫(huà)，舉凡山水、花鳥(niǎo)、人物諸科皆有建樹(shù)，以其深厚的傳統(tǒng)文化積淀，優(yōu)雅閑適的生活情趣以及樸質(zhì)率真的個(gè)性人生，生發(fā)于筆墨間，躍然于紙面上。其作品的鮮活、個(gè)性、優(yōu)雅，不僅成為“文人畫(huà)傳統(tǒng)”的空谷回響，更為當(dāng)下觀念紛紜的畫(huà)壇，提供了一種參照。同時(shí)，也為當(dāng)下中國(guó)畫(huà)的發(fā)展與前景，指明了一條敞亮的新途！

19、郭石夫

以大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)享譽(yù)畫(huà)壇，并兼擅山水、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞及西洋繪畫(huà)等，于戲曲上造詣?dòng)壬?。郭石夫先生的花鳥(niǎo)畫(huà)，博綜集萃，淵源廣大、由近現(xiàn)代之吳昌碩、潘天壽、齊白石、朱屺瞻諸巨匠，追溯揚(yáng)州二李、八大、二石至青藤白陽(yáng)，悉為己用，蔚為一家。其畫(huà)風(fēng)沉雄樸厚，古雅剛正，磅礴而不染獷悍之習(xí)，灑脫而內(nèi)具堅(jiān)貞之質(zhì)。凡一花片葉、寸草泰石，莫不深合理法，備極情態(tài)，而未嘗于“創(chuàng)新”的旗號(hào)下墮入流滑狂怪一格，實(shí)為中國(guó)當(dāng)代大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域樹(shù)立一代典范。

20、王家訓(xùn)

王家訓(xùn)的國(guó)畫(huà)就是有感而發(fā)，為情而作的。其創(chuàng)作狀態(tài)，物我兩忘，激情噴發(fā)不可遏，故其作品氣韻生動(dòng)，神采斐然。他追求的是更為個(gè)性化的精神世界。他在藝術(shù)手法上的突出表現(xiàn)，則是造型準(zhǔn)確，意境高雅。王家訓(xùn)的畫(huà)透著膽魄、才情和鮮活氣息，給人以震動(dòng)、啟迪和思考。細(xì)致的筆觸讓人能感受到他作畫(huà)時(shí)的專(zhuān)注，而絕不空洞概念化的布局，則使畫(huà)面清雅、別具風(fēng)神 。