閱讀的層次
閱讀的四個層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。
我們稱之為層次，而不稱為種類的原因是，嚴(yán)格來說，種類是樣樣都不相同的，而層次卻是更高的層次也包含了較低層次的特性。
一個人的知識儲備=閱讀力*閱讀量。閱讀力越高的人，隨著閱讀量的增加，知識就越來越有深度和廣度。而如果把閱讀力比作一種武功的話，也分為不同的修為和境界的：
*“這個句子在說什么？”是這一層次閱讀時要解決的問題。
*一個人只要具備這個層次的閱讀能力，就擺脫了文盲的狀態(tài)，至少已經(jīng)開始認(rèn)字了。在獲得這個層次閱讀能力的過程中，一個人可以學(xué)習(xí)到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎(chǔ)的閱讀訓(xùn)練，獲得初步的閱讀技巧。
*這樣的閱讀能力是我們大家早年便已學(xué)會的。大部分是技術(shù)性。但是當(dāng)我們讀外國文字的時候，仍然需要基礎(chǔ)閱讀。
*這個層次的閱讀所問的問題一般是：“這本書在談什么？”
*也叫略讀或預(yù)讀，是系統(tǒng)化略讀的一門藝術(shù)。是指在一定的時間之內(nèi)，抓出一本書的重點。
*特點在強(qiáng)調(diào)時間。必須在規(guī)定時間內(nèi)完成一項閱讀的功課。
*難度：時間過短，很難掌握一本書的所有重點。但卻很有價值。
*這個層次的閱讀能夠提出：“這本書的系統(tǒng)是什么”*全盤、完整、優(yōu)質(zhì)的閱讀——是讀者能做到的最好的閱讀方式。
*分析閱讀就是在無限的時間里，最好也最完整的閱讀。分析閱讀是一種專注的活動，需要咀嚼與消化一本書，并且特別追尋理解。因此，如果你的目標(biāo)是獲得資訊或消遣，就沒有必要用到分析閱讀。
*這個層次的閱讀能夠提出：“可能在哪一本書都沒有提到的主題分析”*最主動、最花力氣、也是最高層次的一種閱讀。
*主題閱讀時，閱讀者需要閱讀很多書，列舉這些書之間相關(guān)之處，提出一個所有的書都談到的主題，并構(gòu)架出一個可能在哪一本書里都沒提過的主題分析。*所有閱讀活動中最有收獲的。值得你努力學(xué)習(xí)如何做到這樣的閱讀。
基礎(chǔ)閱讀
一
基礎(chǔ)閱讀，又可稱為初級閱讀、基本閱讀或初步閱讀。在熟練這個層次的過程中，一個人可以學(xué)習(xí)到閱讀的基本藝術(shù)，接受基礎(chǔ)的閱讀訓(xùn)練，獲得初步的閱讀技巧。我們此時只需了解語句的字面意思，而非深入探索它背后的含義。
二
基礎(chǔ)閱讀層次在大多數(shù)情況下發(fā)生在閱讀者的孩童時期，大致可分為四個階段：
1．閱讀準(zhǔn)備階段——相當(dāng)于學(xué)前教育或幼兒園的學(xué)習(xí)經(jīng)驗；
2．認(rèn)字——這個階段的閱讀者掌握了最初的讀寫能力；
3．字匯的增長和對課文的運用——具備功能性讀寫能力；
4．一個“成熟”的閱讀者——可以為高中及更高階段的閱讀服務(wù)。
三
值得一提的是，基礎(chǔ)閱讀并不單指“小孩子的玩意”，例如成人閱讀非母語書籍時，仍需從基礎(chǔ)閱讀出發(fā)，首先做到用不著停下來檢索許多生字的意思，也不會被文法或文章結(jié)構(gòu)阻礙住，然后分析文本的寫作藝術(shù)，繼而深入到對作者主旨思想的挖掘。
如果不能精通基礎(chǔ)閱讀，便無法進(jìn)入下一個檢視閱讀層次，更遑論更高的閱讀層次。基礎(chǔ)閱讀，實為閱讀的基石。
檢視閱讀
一
檢視閱讀是系統(tǒng)化略讀的一門藝術(shù)，至此，才算真正進(jìn)入閱讀的層次。
在這個閱讀的層次上，你的目標(biāo)是從表面去觀察這本書，學(xué)習(xí)到書的表象所教給你的一切。如果基礎(chǔ)閱讀時所問的問題是：這個句子在說什么？那么在這個層次要問的典型問題就是：這本書在談什么？
二
檢視閱讀分為兩種：有系統(tǒng)的略讀或粗讀，和粗淺的閱讀。
1. 現(xiàn)在假設(shè)你第一次面對一本書，你對它一無所知，一些念頭會在你面前閃過：
這本書值不值得我花大把時間閱讀？
書中的資訊和觀點對我是否有益？
在我時間不充裕的情況下，如何才能獲取盡量多的資訊？
在這種情況下，你一定要做的就是“略讀”（skim），或者說“粗讀”（pre-read），這是檢視閱讀的第一個子層次。用這種快速瀏覽的方式來閱讀一本書，就像是一個打谷的過程，能幫助你從糙糠中過濾出真正營養(yǎng)的谷核。
所謂“有系統(tǒng)的略讀或粗讀”，更重視在有限的時間內(nèi)有針對性地獲取資訊，下面是要如何去做的一些建議：
哪些步驟能夠?qū)崿F(xiàn)檢視閱讀？
1）先看書名和序言
如果有序就先看序。尤其要注意副標(biāo)題和其他相關(guān)的說明或宗旨，這昭示了作者寫作這本書的特殊角度，一定不要忘記去看，這其實就是作者想要表達(dá)的核心價值，當(dāng)看完作者的序言后，稍微停頓下。你甚至可以在心里猜想一下，便于你對其進(jìn)行初步的分類-這書究竟屬于哪一類書？這樣的預(yù)想很有趣，會讓你的閱讀之旅充滿了無限驚喜。
2）研究目錄頁
對這本書的基本架構(gòu)做概括性的理解。目錄就是一本書的地圖，特別是一些論說性的書，閱讀目錄能幫助你最快地了解作者的寫作思路，便于把握側(cè)重點和論述方向。
在今天的互聯(lián)網(wǎng)時代，更多的時候，大家都可能更習(xí)慣于網(wǎng)購圖書，第一節(jié)省時間，第二價格實惠。所以，更多人習(xí)慣在網(wǎng)上先看看一本書的目錄，按照這個來看，是不是自己所心儀的。
3）書中的索引也不放過
這個步驟的重要性，是我們最容易忽略的。注解對作者來說，肯定都是有難度的。這么好的一個學(xué)習(xí)新詞匯的機(jī)會，可是往往我們沒留意，就這樣把學(xué)習(xí)新的知識點的機(jī)會放走了?？磥恚槐緯还苁菣z視閱讀還是分析閱讀，都應(yīng)該好好研究下這個容易被我們平時閱讀中忽視的部分，他可以幫助我們快速評估這本書所涵蓋的議題范圍。
4）出版者、部分章節(jié)信息
●閱讀封面上的出版文案。這是圖書出版者對你手中的這本書進(jìn)行的最精煉的概括。當(dāng)然時下很多圖書文案水分多到讓人能一眼識破，這也并不盡是壞處，起碼給了你一個“善意”的提醒——連對這本書最了解的編輯都撈不出什么干貨來，你還浪費時間讀它做什么呢？
出版者的介紹，往往是作品中最打動人的干貨呈現(xiàn)，雖然他們的文案也有可能言過其實，但實際上看看這部分內(nèi)容會讓你對自己心中的判斷有個初步的印證。你可以把自己當(dāng)成一個偵探，想想吧，破案肯定會比被動讀書有趣多了。在閱讀這件事上，自己越主動效果越好！
5）選擇性篇章閱讀
從目錄中，挑選幾個看來跟主題息息相關(guān)的篇章來看。如果在開頭或者結(jié)尾有摘要說明，一定要仔細(xì)閱讀。
6）隨意性的翻讀
最后一步，把書打開，隨便翻翻，有時候連續(xù)幾頁，但不要太多。這樣的方法把全書翻一遍，隨時尋找主要論點的訊號，留意主題的基本脈絡(luò)。不要放過最后兩三頁和后記，因為很少有作者能放棄這種誘惑，而不在結(jié)尾幾頁對自己的觀點進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和摘要式的闡述。
好了，現(xiàn)在你已經(jīng)對一本書進(jìn)行過系統(tǒng)的略讀了，既節(jié)省了時間，又方便你迅速確認(rèn)眼前的是不是一本值得你再三咀嚼的好書。順便要說的是，這是一種非常主動的閱讀，需要閱讀者有相當(dāng)?shù)撵`活性，且精力集中，而此時的你更像是一名偵探，在迅速掌握一本書的思想脈絡(luò)。
哪些行為可以促進(jìn)檢視閱讀-當(dāng)你面對的是一本難度比較大的作品的時候（起碼你聽說過它“難讀”），不妨試一試粗淺的閱讀方式
1）即使一開始讀不懂，也要堅持死磕。不用去查資料，堅持看完會發(fā)現(xiàn)，也許能明白的地方，比你自己想象的多?？偸峭ｎD，不利于完整閱讀。
頭一次面對一本難讀的書的時候，從頭到尾先讀完一遍，碰到不懂的地方不要停下來查詢或思索。只注意你能理解的部分，不要為一些沒法立即理解的東西而停頓，大多數(shù)情況下，你一旦與之糾纏，就很難脫困而出，從而影響你對全書的理解。
2）即使是檢視閱讀，也應(yīng)該保持一個適中的速度。
過快讀書和過慢讀書，同樣一無所獲。包括一些閱讀習(xí)慣的改變，比如說第一遍沒明白，看的時候開小差，到第二遍時，又在反復(fù)的看，這些都是閱讀習(xí)慣不好的地方。
閱讀第二遍，相比第一遍的速讀，你的重點似乎要放在“理解力”上。而事實上，理解力是速讀的天敵，在一目十行的狀態(tài)下你很難還有空暇去思考。因此，重讀時，根據(jù)內(nèi)容的難易度和重要性調(diào)節(jié)閱讀速度是十分必要的，你也將收獲你所付出的時間成本的最大回報。但當(dāng)你再三閱讀全書仍覺得文本晦澀難懂，有大部分的難題不能解決時，回頭思考一下前文所提的“閱讀的目標(biāo)”：“閱讀的人一定要把不相等的理解力克服在一定程度之內(nèi)?！边@本書并不在你的掌控范圍內(nèi)，不妨先放一放，夯實地基。
3）不理解也不是閱讀的大問題。
理解力不只是專注就可以同步達(dá)到，有些書，別說你覺得難，我們大家都覺得難呢。永遠(yuǎn)記著，別去摳字眼和自己較勁，閱讀有點難度可以，但難度太大也不利于進(jìn)步。
分析閱讀
縱觀本書，作者最想傳達(dá)的，就是“如何提升閱讀的理解力”這個問題，而沒有經(jīng)過分析閱讀，就無從談理解。分析閱讀，是想要理解一本書的基本條件。
分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，或者說優(yōu)質(zhì)的閱讀——你能做到的最好的閱讀方式。這是一種專注的活動，閱讀者會抓住一本書，進(jìn)行咀嚼與消化，直到這本書成為他自己的為止。
第一階段：寫的是什么？
1 給你面前的書分類
分析閱讀的第一個規(guī)則：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好，最好早在你開始閱讀之前就先知道。
譬如，你一定要知道，在讀的到底是虛構(gòu)類的作品——小說、戲劇、史詩、抒情詩，還是某種論說性書籍？現(xiàn)在，光憑書名很難準(zhǔn)確判斷圖書種類了，因此一開始，你要先檢視這本書——用檢視閱讀的方法先瀏覽一遍，看看目錄，品品序言和后記，隨便翻翻。但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，除非你心中有一個分類的標(biāo)準(zhǔn)，否則世上再清楚的書名，再詳盡的目錄、前言，對你也沒有什么幫助。
在此以論說性作品為例，分析一種分類原則：實用性作品vs．理論性作品。
簡單來說，要讓知識變成實用，就要有操作的規(guī)則。我們一定要超越“知道這是怎么回事”，進(jìn)而明白“如果我們想做些什么，應(yīng)該怎么利用它”。概括來說，這也就是知與行的區(qū)別。理論性的作品是在教你這是什么，實用性的作品在教你如何去做你想要做的事，或你認(rèn)為應(yīng)該做的事。
舉個例子。世上最簡單的理論性圖書，大概就是嬰幼兒識圖冊，一個個顏色艷麗的圖畫擺在眼前，你只需告訴寶寶：“這是番茄。”而番茄要怎樣種植、怎樣增產(chǎn)、怎樣銷售、怎樣開拓渠道這樣的問題，都與他無關(guān)。而與這些問題有關(guān)、專門闡述這類問題的呢？那便是實用類圖書了?！度绾伍喿x一本書》是一本實用類圖書。
2 透視一本書
每一本書的封面之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，你的責(zé)任就是要找出這個骨架。這是絕對需要的，這能帶引你發(fā)現(xiàn)閱讀任何一本書的第二及第三個規(guī)則。注意，“任何一本書”都會有自己的骨架，只是，一本值得讀的好書，其結(jié)構(gòu)完整且邏輯清晰，否則一本書就會顯得亂七八糟，而爛書就是如此。
分析閱讀的第二個規(guī)則是：使用一個單一的句子，或最多幾句話（一小段文字）來敘述整本書的內(nèi)容。這就是說你要盡量簡短地說出整本書的內(nèi)容是什么，而且，不要滿足于一個模糊的概念。論說性的書籍往往可以依據(jù)摘要、序言、目錄等部分進(jìn)行明確直觀的信息提取，但小說則沒有這么容易，為此，我們可以借助第三個規(guī)則——
分析閱讀的第三個規(guī)則是：圖書，是作者創(chuàng)造的藝術(shù)品，是思想的火花，也是思辨的結(jié)晶，因此，這是一個十分復(fù)雜的個體。一本好書，因有完備的結(jié)構(gòu)而架構(gòu)相連，同時，詳略和難易點的合理分布也會讓我們更有效地理解。
迅速駕馭復(fù)雜內(nèi)容的最好辦法：為一本書擬大綱的技巧
（1）作者將全書分成五個部分，第一部分談的是什么，第二部分談的是什么，第三部分談的是別的事，第四部分則是另外的觀點，第五部分又是另一些事。
（2）第一個主要的部分又分成三個段落，第一段落為X，第二段落為Y，第三段落為Z。
（3）在第一部分的第一階段，作者有四個重點，第一個重點是A，第二個重點是B，第三個重點是C，第四個重點是D，等等。
但是，就算你已經(jīng)很熟練閱讀技巧了，你也不一定讀每本書都要用上同樣的力氣。你會發(fā)現(xiàn)在某些書上運用這些技巧是個浪費。人的生命是有限的，書的生命也是有限的，沒有一本書是完美的，所以也不值得為任何一本書寫出一個完美的綱要。
當(dāng)然，這只是一個公式而已，而且實際操作起來并沒有你看起來這么復(fù)雜，經(jīng)過幾本書的磨煉，再提及敘述全文，你就可以輕車熟路，告別“大概”和“差不多”了。
3 找出作者要問的問題
分析閱讀的第四個規(guī)則是：找出作者要問的問題，或者作者想要解決的問題。如果你已經(jīng)能夠熟練運用規(guī)則二和三的話，這一條便能輕松許多，那么此時你要專注的問題，就是享受此時與你遵守前兩條規(guī)則后產(chǎn)生的前后呼應(yīng)的效果：這些問題的條目呼之欲出，而你只要重新分類，哪一個是主要的，哪個是次要的？哪個問題要先回答，哪些是后來才要回答的？哪個是理論性問題，哪些又是實用性問題呢？
總結(jié)
透視一本書的閱讀規(guī)則是什么？
第一個規(guī)則：依照書本的種類與主題作分類
第二個規(guī)則：用最簡短的句子說出整本書在談些什么
第三個規(guī)則：按照順序與關(guān)系，列出全書的重要部分。將全書的綱要擬出來后，再將各個部分的綱要也一一列出。
第四個規(guī)則：找出作者在問的問題，或作者想要解決的問題。
這四個規(guī)則在一起，能提供讀者對一本書架構(gòu)的認(rèn)識。當(dāng)你運用這四個規(guī)則來閱讀一本書，或任何又長又難讀的書時，你就完成了分析閱讀的第一個階段。雖然沒有必要為了運用前四個階段，將一本書讀完，但是要了解，在分析閱讀中，要明白一本書的架構(gòu)是有階段性的進(jìn)展的。
第二階段：怎么寫的？
1 煉字
分析閱讀的第五個規(guī)則：找出重要單字，透過它們與作者達(dá)成共識。
要注意到這個規(guī)則共分為兩個部分，第一個部分是找出重要單字，那些舉足輕重的單字；第二部分是確認(rèn)這些單字在使用時最精確的意義。
●什么樣的字，才算是重要單字呢？
有一件事在閱讀之前你就可以確定，那就是并不是每一個字都重要。而我們要做的，就是領(lǐng)會作者這種使用文字的技巧，以達(dá)到溝通知識的目的。
a．從一個讀者的角度來看，最重要的字，也就是最讓人頭痛的字。因為，它有可能就是你日常生活中時時接觸的。
b．當(dāng)我們排除日常用語，用一種更積極，或者說更學(xué)術(shù)的方法來尋找重要單字時，一個重要的分類就擺在我們面前：專業(yè)術(shù)語及特殊字匯。
首先，比較明顯的信號就是，作者開誠布公地強(qiáng)調(diào)某些特定的字，甚至用不同的字體、加括號、斜體字等方法放大這些字的重要性。而這些，大多是每一個知識領(lǐng)域都有的獨特的專門用語。如果作者沒有特意指出，讀者也可以根據(jù)主題來尋找。
其次，作者與其他作者爭執(zhí)的某個用語就是重要的字。也就是說，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一位作者告訴你某個特定的字曾經(jīng)被其他人如何使用，而他為什么選擇不同的用法時，你就可以知道這個字對他來說意義非凡。
●如何確認(rèn)這些單字在使用時最精確的意義？
當(dāng)你已經(jīng)找出了關(guān)鍵單字，接下來要怎么辦呢？你一定要利用上下文自己已經(jīng)了解的所有字句，來推敲出你所不了解的那個字的意義。這個方法看起來是在繞圈子，但卻是唯一的辦法。
一個單字是可以代表許多不同詞義的。記住這件事的方法，是區(qū)分作者的用語與專業(yè)術(shù)語之間的不同。另外還有以下更復(fù)雜的情況：
比如，一個可以有許多不同意義的字，在使用的時候可以只用其中一個意義，也可以把多重意義合起來用；
比如，還會出現(xiàn)同義詞的問題，要注意即使作者用語和專業(yè)術(shù)語的字眼不同，一字多義和一義多字也是廣泛存在的；
再比如，片語的問題，一個片語比較不會像單一的字那么容易產(chǎn)生模糊不清的情況，因為那是一堆字的組合，上下的字互相都有關(guān)聯(lián)，因而單個的字的意思都比較受局限，這也是為什么當(dāng)作者想確定讀者能充分了解他意思的時候，會喜歡用比較細(xì)致的片語來取代單字。
2 判斷作者的主旨
分析閱讀的第六個規(guī)則是：將一本書中最重要的句子圈出來，找出其中的主旨。
要知道主旨所聲明的，是知識或觀點。那么，如此重要的句子，它藏在了哪里呢？
為什么要了解作者的意圖？
一般來說，閱讀的過程與商業(yè)談判的過程正好相反。在商業(yè)談判中，我們了解到對方的意圖與自己吻合，才會考慮合作。而閱讀，我們必須一開始就了解作者的意圖，才能有合作的可能，也才有閱讀動作發(fā)生。
怎樣快速了解作者主旨？
首先，類似于重要的字，重要的句子往往是你第一眼看到的時候并不能完全理解的。
其次，對作者來說，他溝通的主要核心是他所下的肯定與否定的判斷，以及他為什么會這么做的理由。因此，要掌握住重點，就要從文章中看出浮現(xiàn)出來的重要句子。
然后，有些作者會幫助你，在重要的句子下面加下劃線，甚至用不同的字體印刷；還有一些作者，直接將最重要的句子寫在前面，用很明顯的位置加以說明，讓你想忽視都不行。
最后，活用你之前找到的關(guān)鍵字，要知道詞義組成了主旨，而主旨又包含了詞匯
作者用一個很有趣的比喻入手，講數(shù)學(xué)家認(rèn)為一件上好的外套上的紐扣與紐扣洞之間存在一對一的關(guān)系，每一個紐扣都有一個適合的紐扣洞。而句子和主旨之間的關(guān)系，并非是簡單的一對一關(guān)系，很可能存在一對多的關(guān)系。
作者建議，將一本書重要的句子圈出來，找出其中的主旨。接著可以做的一件事，就是從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法構(gòu)建出這本書的基本論點，才能充分了解作者的主旨。
關(guān)鍵句的常見誤區(qū)是什么？
既然作者說，文章主旨都在關(guān)鍵句中，從作者的觀點來看，最重要的句子就在論述中，以此闡述作者判斷的部分以及給出判斷的理由。關(guān)鍵句的重要性不容小視。
那我們經(jīng)常落入關(guān)鍵句的“坑”又是什么呢？
1）很多人以為自己在書上勾畫出了關(guān)鍵字，就萬事大吉了。就此停止思考的腳步，忽視了那些連接關(guān)鍵字的句子。
2）通常我們?nèi)菀自谧约焊信d趣的句子面前停下來反復(fù)思考，卻輕易放過了一些我們沒有讀懂或?qū)ξ覀冊斐衫_的句子。
這兩個常見的“坑”，會直接影響到我們閱讀的效率以及理解力的下降。
如何快速識別作者的意圖？
現(xiàn)在恭喜你，找到了關(guān)鍵句。然而，你是否真的理解它的主旨呢？測試的方法有：
1）自己說出主旨。
如果可以用自己的話說出作者的主旨，說明你讀懂了作者想要表達(dá)的主旨。同時你也可以嘗試著用不同的句子和例子來說明主旨，這會對自己理解文章主旨有更明顯的幫助。
“用你自己的話來說”，這是測試你懂不懂一個句子的主旨的最佳方法。如果要求你針對作者縮寫的某個句子作解釋，而你只會重復(fù)他的話，或在前后順序上作一些小小的改變，你最好懷疑自己是否真的了解了這句話。
2）你能不能舉出一個自己所經(jīng)歷過的主旨所形容的經(jīng)驗，或與主旨有某種相關(guān)的經(jīng)驗？你能不能就作者所闡述的特殊情況，說明其中通用于一般的道理？虛構(gòu)一個例子，或者引述一個真實的例子都可以。
3）快速找出論述。
分析閱讀的第七個規(guī)則是：從相關(guān)文句的關(guān)聯(lián)中，設(shè)法架構(gòu)出一本書的基本論述。
但這是有很大難度的，因為論述可能出現(xiàn)在句、段，甚至段的集合中，而且，在任何一本書中都有許多段落根本沒有任何論述。
因此，關(guān)于第七個規(guī)則，還可以有另外一個公式：如果可以，找出書中說明重要論述的段落。但是，如果這個論述并沒有這樣表達(dá)出來，你就要去架構(gòu)出來。你要從這一段或那一段中挑選句子出來，然后整理出前后順序的主旨。
如果可以，請找出書中說明重要論述的段落。如果書中沒有這樣的段落可以被你直接發(fā)現(xiàn)，那也許我們要從多個段落中，挑選關(guān)鍵句出來，然后整理先后順序，從而發(fā)現(xiàn)主旨以及其組成的論述。特別要注明的需要找出作者的假設(shè)，以便于細(xì)致的區(qū)分是否屬于作者的論述。
那么具體要如何做呢？
首先，找到論述中所包含的聲明，其中有些就是你為什么該接受作者這個論述的理由。
其次，區(qū)分歸納法（以一個或多個特殊的事實證明某種共同的概念）和演繹法（以連串的通則來證明更進(jìn)一步的共通概念）。
最后，找出作者認(rèn)為哪些事情是假設(shè)，哪些是能證實的或有根據(jù)的，以及哪些是不需要證實的自明之理。
4）掌握作者回答。
當(dāng)你明確了文本的共識、主旨和論述，那么分析閱讀的第八個規(guī)則便水到渠成了，而這也是詮釋內(nèi)容的最后一個步驟：找出作者的解答。
這個部分其實就是對作者提出問題、分析問題后的一個結(jié)果反饋，也就是說作者解決問題的時刻終于揭曉。
此時經(jīng)過前面的積累，你已經(jīng)對這本書有了相當(dāng)多的了解，你也該呼應(yīng)一下第一階段規(guī)則四（作者想要解決的問題是什么）的內(nèi)容了：確定作者已經(jīng)解決了哪些問題，還有哪些是未解決的。在未解決的問題中，哪些是作者認(rèn)為自己無法解決的問題。
第三階段：寫的好不好？對不對？
1 公正地評斷一本書
能對書籍評論是有多重要？
如果說一本書閱讀完畢，讀者應(yīng)該是這場無聲交流中，最后開口說話的人。用心傾聽了這么久作者的表達(dá)，是時候該讀者開口說話了。因為誰也不希望自己說了半天，結(jié)果變成了自言自語，對方無動于衷。如果此刻能對這本書表達(dá)你的觀點，其實是對一本書最好的褒獎。
閱讀一本書，就是一種對話。作品就是作者的“滔滔不絕”，而讀者有義務(wù)，也有機(jī)會回話。要知道，主動的閱讀不會為了已經(jīng)了解一本書在說些什么而停頓下來，必須能評論，提出批評，才算真正地完成了這件事。沒有自我期許的讀者沒法達(dá)到這個要求，也不可能做到分析或者詮釋一本書。他不但沒花心力去理解一本書，甚至根本將書擱在一邊，忘個一干二凈。這比不會贊賞一本書還糟糕，因為他對這本書根本無可奉告。
然而這里的“對話”并不是隨意的，你要非常明白文法、邏輯和修辭這三種藝術(shù)是如何協(xié)調(diào)與掌控的，也就是這里要講的分析閱讀的第九個規(guī)則：在你說出“我同意”，“我不同意”，或“我暫緩評論”之前，你一定要能肯定地說：“我了解了?！?/b>
之所以要大費周章地說明這些不過是普通常識的內(nèi)容，有兩個原因。
一是，許多人以為所謂“評論”就是一味地批評，覺得僅僅是“我不同意”而已。
二是，雖然這些規(guī)則看起來很有道理，但卻很少有人在生活中真的實踐，而一切缺少實踐的理論就是無源之水。
當(dāng)然，勇敢地說出“我不懂”也是一個很重要的評斷，但這只能在你盡過最大努力之后，因為書而不是你自己的理由才能說這樣的話。如果你已經(jīng)盡力，卻仍無法理解，可能是這本書真的不能理解，對于一本書，尤其是一本好書來說，這樣的假設(shè)是有利的——總好過一些人不懂卻一味地指責(zé)批評。
分析閱讀的第十個規(guī)則是：當(dāng)你不同意作者的觀點時，要理性地表達(dá)自己的意見，不要無理地辯駁或爭論。就像反對他一樣，你也要有同意他的心理準(zhǔn)備。
分析閱讀的第十一個規(guī)則：尊重知識與個人觀點的不同，在做任何評斷之前，都要找出理論基礎(chǔ)。
無論如何，如果讀者基本的興趣是書籍本身，而不是作者本身，對于自己有責(zé)任評論這件事就要認(rèn)真對待，并且在這一點上，讀者要就真正的知識與他個人觀點以及作者個人觀點的不同之處，作出區(qū)分。
什么樣的評論才是有價值的？
千萬別以為，只有贊揚(yáng)一本書接受作者的觀點，才是有價值的。如果說，你能對一本書提出自己的評論，包括批評，才算是真正完成了閱讀這件事兒。當(dāng)然沒有自我期許的人，肯定是無法達(dá)到這個要求，就不太可能對一本書有相應(yīng)的分析和評論。
一般來說，一本書可以啟發(fā)讀者，說明作者水平高于讀者，讀者在這個過程中得到引領(lǐng)。如果不是特別了解，一般讀者是不會主動選擇批評作者的觀點及書中內(nèi)容。但其實，最能學(xué)習(xí)的人可能往往是那些最能批評的讀者。
一些新的觀點和新的內(nèi)容，將從這樣的人手中，最終以文字重新傳遞到社會大眾面前。當(dāng)然，無端的誹謗或者詆毀是無用的，自然也無法達(dá)到這樣的效果。
有時我們經(jīng)過了很長時間的閱讀，依然不明白這本書。最后我們遺憾地說：“沒有讀明白。”其實，只要你做足了分析閱讀應(yīng)該做的所有功課，讀不懂可能并不是你的錯，也許真的可能是作者的寫作和表述能力有限呢！
當(dāng)然，如果你并不同意作者的觀點，最好做到理性地表達(dá)自己的意見，不要無理的辯駁或爭論。過度的激辯可能導(dǎo)致自己情緒嚴(yán)重波動，其實并不客觀。
與作者觀點不同的評論有何意義？
但很多時候，我們不得不承認(rèn)，讀者不同意作者的觀點，大多是讀者自己的知識儲備不足造成的。當(dāng)然，學(xué)識較高的人，有權(quán)指正比較無知的人所犯的錯誤。這時候與作者觀點不同，教導(dǎo)方式可以有效的提升知識儲備。
發(fā)表任何評論之前，請以尊重知識為前提，為自己的評論找出與之相關(guān)的理論支持，自己則會在這個過程中收獲更多。
贊同或反對作者
假設(shè)你讀了一本好書，并且已經(jīng)完成了上述全部十一個步驟，對這本書有了充分的了解，勇敢地說出：“我懂了！”——事實上，你也必須說自己懂了，這樣才能說更多的話：作者，我不服，來戰(zhàn)！
這時的讀者一定要熟悉辯論的原則，在辯論中顯得又有禮貌又有智慧。事實上，當(dāng)讀者不只是盲目地跟從作者的論點，還能和作者的論點針鋒相對時，他最后才能提出同意或反對的有意義的評論。
理想化的辯論必須滿足以下三種條件：
第一點，控制情緒，不將多余的情緒帶入到辯論中來；
第二點，一場好的辯論是不會為假設(shè)而爭吵的；
第三點，化解派別之爭帶來的知識盲點，持著同理心來閱讀和辯論，不偏不倚。
因此，作者與讀者的對話及批評式的閱讀，是可以實現(xiàn)的。讀者提出不同意見時，可以用以下概念向作者說明：
●你的知識不足。在這里要注意的是，除非這些知識確實相關(guān)，否則就沒有理由作這樣的評論。而且，要支持你的論點，你需要闡述出作者所缺乏的知識點。
●你的知識錯誤。要想作這個評論，你必須要能說明事實，或是能采取比作者更有可能性的相反立場來支持你的論點。
●你是不合邏輯的。這就是說他的推論荒謬，一般來說，荒謬有兩種形態(tài)，一是缺乏連貫，另一個是事件變化的前后不一致。要批評這兩種問題，讀者一定要能列舉精確的證據(jù)，而那是作者的論點中所欠缺的使人信服的力量。
●你的分析不夠完整。最顯著的缺陷就是他并沒有解決他一開始提出來的所有問題。然而任何人都可以這樣評論一本書，因為人是有限的，作者的工作也是有限的、不完整的。
實踐批評式閱讀：如果要成為與作者產(chǎn)生火花的優(yōu)秀的辯手，別忘了牢記3點辯論規(guī)則。
1）完整了解一本書后，不要著急馬上開始批評。
2）盲目反對作者的觀點，與作者爭強(qiáng)好勝的雄辯。對讀者自己來說可能是一種傷害。
3）我們和作者并無私人恩怨，不同的觀點，只是知識領(lǐng)域不同意見罷了。請為自己的意見，找出理論基礎(chǔ)，然后努力去解決發(fā)現(xiàn)的問題。
如何才能讓自己在閱讀式溝通中，顯得有風(fēng)度，做一個有教養(yǎng)的讀者呢？
首先，做一個有自我期許的讀者。一本好書值得主動地閱讀。而主動閱讀不會為了已經(jīng)了解一本書在說些什么而停頓下來，必須能評論，提出批評，才算真正完成了這件事。
其次，多問為什么，少想憑什么。我們很多時候，過于沉浸在自我的世界。我們?yōu)槭裁催@么急？因為我們常常習(xí)慣性的思維模式是：憑什么，而不是為什么。“憑什么要讓一讓，憑什么要等一等，憑什么要聽一聽”，“憑”和“為”一字之差，可是里面卻包含了成見、情緒化、不客觀。
此外，受教是一種美德。我們并不欠缺好的學(xué)習(xí)能力，而是欠缺好的學(xué)習(xí)美德。而受教是一種極為主動的美德。問題在于許多人并不認(rèn)為爭議是教導(dǎo)與受教的一個過程。他們認(rèn)為任何事都只是一個觀點問題。我有我的觀點，你也有你的，我們對自己的觀點都有神圣不可侵犯的權(quán)利，就像我們對自己的財產(chǎn)也有同樣的權(quán)利。如果溝通是為了增進(jìn)知識，從這個角度出發(fā)的溝通是不會有收獲的。這樣的交談，頂多像是一場各持己見的乒乓球賽，沒有人得分，沒有人贏，每個人都很滿意，因為自己沒有輸。結(jié)果，到最后他還是堅持最初的觀點。
最后，一個有風(fēng)度的讀者，一定是這樣的：在你說出“我同意”，“我不同意”，或“我暫緩評論”之前，你一定要能肯定地說：“我了解了?！?/p>
主題閱讀
主題閱讀，也可稱為比較閱讀，是最高層次的閱讀，是所有閱讀中最復(fù)雜，也最系統(tǒng)化的閱讀。
一 準(zhǔn)備階段
前文提到過多次，閱讀的層次是漸進(jìn)累積的，這意味著較高層次的閱讀包含著前面較低層次的閱讀，主題閱讀也如此。
作主題閱讀時，有兩個要求。
第一個要求就是：對一個特定的問題來說，所牽涉的絕對不是一本書而已。
第二個要求則是：要知道就總的來說，應(yīng)該讀的是哪些書。
第二個要求比第一個要求還難做到。
此時，最大難題莫過于，如何確定“特定的問題”來選擇“應(yīng)該讀的書”，這就要用到檢視閱讀的技巧：檢視書單上所有的書，瀏覽，然后，粗淺地閱讀，幫助你在最短的時間內(nèi)確定這本書是否對你研究的課題有幫助。隨后運用分析閱讀的技巧：找到這些關(guān)鍵字有關(guān)聯(lián)的眾多圖書中有“共通的意義”的幾本。最后，進(jìn)行主題閱讀。
二 閱讀階段
主題閱讀有五個步驟。
步驟一：找到相關(guān)的章節(jié)。有一個很重要的點需要注意，在主題閱讀中，你以及你所關(guān)心的主題才是基本的重點，而不是你閱讀的書。因此，第一個步驟，就是經(jīng)檢視閱讀后，找出書中與你主題極為相關(guān)的章節(jié)，這些內(nèi)容是你所研究的主題的力量之源，盡管這可能與作者本身的寫作目的相去甚遠(yuǎn)。因此，這個階段，在與作者達(dá)成共識這一點上，有不同的做法。
步驟二：帶引作者與你達(dá)成共識。在分析閱讀中，我們努力領(lǐng)會作者的主旨，以求與其達(dá)成共識。而在主題閱讀中，我們所掌握的資料來自形形色色的作者，這時候，就是要由你來建立起共識，帶引作者們與你達(dá)成共識，而不是你跟著他們走。在主題閱讀中，真正的困難在于要強(qiáng)迫作者使用你的語言。簡單來說，主題閱讀就是一種大量的翻譯工作，我們并不是要將這個語種翻譯成另外一個語種，而是要將一種共通的詞匯加諸在許多作者身上，無論他們所使用的是不是相同的語言，或是不是關(guān)心我們想解決的問題，是否創(chuàng)造了理想的詞匯供我們使用。
步驟三：厘清問題。在這之前，我們需要建立起一組不偏不倚的主旨，來統(tǒng)領(lǐng)我們的問題。這些問題往往有規(guī)律可循：首先通常和我們所研究的概念或者現(xiàn)象的存在或特質(zhì)有關(guān)；其次的問題可能跟這個現(xiàn)象是如何被發(fā)現(xiàn)，或這個概念是如何表現(xiàn)出來的有關(guān)；最后一部分的問題則是與回答前面問題所產(chǎn)生的影響有關(guān)。提出問題，并精準(zhǔn)地回答問題，如此訓(xùn)練有素的能力，就是閱讀的藝術(shù)。
事實上，我們必須有“這些問題作者一個也回答不上來”的心理準(zhǔn)備，這時，我們可以從側(cè)面入手，抽絲剝繭式地尋找答案。
步驟四：界定議題。當(dāng)兩個作者對同一個問題有相當(dāng)?shù)牧私?，所做的回答卻完全相反或矛盾時，這才成為了一個真正有參與的議題；而當(dāng)許多議題圍繞著一組關(guān)系密切的問題打轉(zhuǎn)時，便出現(xiàn)了“爭議”。通常，大家的答案之所以不同，是因為各人對這個主題有不同的觀點，但更多，是各人認(rèn)知的不同。
步驟五：分析討論。就可以發(fā)現(xiàn)的真理而言，
就我們可以找到的問題的答案而言，與其說是立足于任何一組主旨或主張上，不如說是立足于順序清楚的討論本身。因此，為了使得一切更加清晰，我們要依照特定的順序來提問題，也要能夠辨認(rèn)為什么是這個順序。我們必須說明這些問題的不同答案，并說明原因，也一定要能夠從我們檢視過的圖書中找出支持我們把答案如此分類的依據(jù)。
總結(jié):
所謂主題閱讀簡單來說，就是對第一個特定問題閱讀不止一本書。第二個問題，則是需要知道自己應(yīng)該圍繞這個主題讀哪些書？這涉及到選擇權(quán)，人一涉及到選擇就會有，不止一種選擇，選擇也有可能給人帶來新的困擾，所以說第二個問題比第一個問題要難很多。
1. 主題閱讀中檢視閱讀扮演什么角色？
檢視閱讀通過快速瀏覽及粗淺閱讀，進(jìn)入到分析閱讀再到主題閱讀，可見檢視閱讀對主題閱讀來說同樣是一個入口。檢視閱讀，可以幫助我們節(jié)省不少時間。收集目錄后檢視書單上所有的書，運用檢視閱讀的技巧，可以了解到如何比別人讀得快一些，同時這本書所談的內(nèi)容對他所研究的主題和關(guān)注的問題到底重不重要。經(jīng)過這樣的檢視閱讀，確定了某些書和研究的主題相關(guān)就開始進(jìn)入主題閱讀階段。
2. 什么是主題閱讀？
主題閱讀中，你關(guān)心的主題才是重點，而不是你閱讀的這本書。保持自己的獨立思考，而不是被作者本身的寫作目的所牽制。主題閱讀中，面對多個作者，用自己的思考觀察引領(lǐng)作者們和你的想法達(dá)成一致，而不是只跟著他們走。學(xué)會使用自己的語言，表達(dá)自己的觀點。
在主題閱讀中，如果遇到，同一個話題不同意見的觀點，我們所需要做的就是找出彼此之間的關(guān)聯(lián)，再根據(jù)作者的觀點進(jìn)行分類。繼續(xù)保持一種真誠的閱讀態(tài)度，在心中問自己，這是真實的嗎？這與我何干？保持著清醒的態(tài)度，就會有清晰的思路，保持一種分析討論的能力，是主題閱讀中不可或缺的。
3. 為什么我們要質(zhì)疑客觀的必要性？
因為按照一體雙面的原則，同意或反對的意見總是相互并存的。特別是在一個爭議性的立場上，我們很少看到單獨的“一邊倒”現(xiàn)象。
4. 如何應(yīng)用主題工具書？
在主題閱讀中，如果我們能有一本工具書，讓我們在廣泛的資料中，快速找到感興趣的章節(jié)，可以極大的減少我們的查尋時間。主題閱讀加上主題工具書，從3個不同的方向進(jìn)行指導(dǎo)，將在主題閱讀層次中，取得更大的進(jìn)步。
*讀者閱讀的章節(jié)所涉及的主題，能夠給他，詮釋這些章節(jié)的方向。
*針對同一主題，從不同的作者與書籍中收集出的章節(jié)，能夠幫助我們強(qiáng)化對這些重點章節(jié)的解釋能力。
*如果主題閱讀運用在不同的主題上，如果一個章節(jié)被主題工具書引述在多個主題下，這就有指導(dǎo)閱讀的效果。這種多重詮釋的技巧，不只是在閱讀技巧中的基本訓(xùn)練，同時也會訓(xùn)練我們的頭腦，面對任何復(fù)雜的章節(jié)做出適當(dāng)調(diào)整。
聯(lián)系實際，我們在閱讀中遇到的問題
一：學(xué)歷是你閱讀能力的遮羞布嗎？
在中國的人才考核體系里面，有一項指標(biāo)是至關(guān)重要，甚至是壓倒一切的，那就是學(xué)歷。你是小本一枚，小碩一枚，還是小博一枚。所以，這也是為什么如此的多的父母，要想方設(shè)法削尖了孩子的腦袋瓜，讓他們擠進(jìn)好的大學(xué)。本科畢業(yè)，很多人也被這個問題推著加入了考研大軍：讀個研吧，或許更好找工作。
而在大學(xué)等級金字塔里面，985、211高校占據(jù)了頂端，一本、二本、三本大學(xué)依次從上至下構(gòu)成了相應(yīng)的等級。于是乎，在人才考核里面，我們往往攀比的是你從哪個大學(xué)畢業(yè)的？你的學(xué)歷是什么？
但是，拋開畢業(yè)證和學(xué)位證這兩張薄紙，有多少大學(xué)生在畢業(yè)時候有這樣尷尬的經(jīng)歷：發(fā)現(xiàn)自己讀不進(jìn)去，甚至讀不懂專業(yè)的文獻(xiàn)，憋了半天寫不出能體現(xiàn)大學(xué)積淀的畢業(yè)論文。閱讀的專注度、速度、理解能力不但停滯不前，甚至出現(xiàn)了退化了。幸虧學(xué)校的高抬貴手，否則或很多人的copy、槍手之術(shù)，都難以蒙混過關(guān)。
在《如何閱讀一本書》里面作者對于“學(xué)歷”有一段很精彩的解讀：
一個優(yōu)秀的大學(xué)，就算什么也沒做，也該培養(yǎng)出能進(jìn)行主圖閱讀的讀者。大學(xué)的文憑應(yīng)該代表著一般大學(xué)畢業(yè)生的閱讀水平，不但能夠閱讀任何一種普通的資料，還能針對任何一種主題做個人的研究。然而，通常大學(xué)生要在畢業(yè)以后，再讀三四年的時間才能達(dá)到這樣的程度，并且還不見得一定達(dá)到。
看完這段論述，值得我們好好反思：6年的小學(xué)教育，6年的初、高中教育，4年的大學(xué)教育。在整整接近16年的教育階段，我們的閱讀能力呈現(xiàn)的是倒“u”曲線趨勢，先增后減。如果你的情況的確如此，這中間必然出了大問題。需要我們更加用心去閱讀《如何閱讀一本書》，從中培養(yǎng)和矯正自己的閱讀習(xí)慣，重拾退化的閱讀力。
不要讓學(xué)歷成為了自己閱讀能力的遮羞布，而應(yīng)該讓閱讀習(xí)慣成為武裝自己頭腦的鐵布衫。
二：為什么你一讀書就總是犯困？
有什么方法能讓自己快速犯困？或許很多小伙伴會脫口而出：請給我一本書。的確如此，在閱讀的時候，讓自己昏昏欲睡比保持清醒要容易得多。
我們來想象一下這個情境：爬上床，即便找個舒適的位置，即便把燈光調(diào)得舒適明亮，即便你挑選了一本挺有趣的書。幾分鐘之后，你就會打著哈欠，覺得有點乏了，想玩會手機(jī)。所以，你很難想象，古人會在“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”這樣糟糕的閱讀情境下，夜貓子式地拼命讀書，還樂此不疲。為什么時代進(jìn)步了，科技進(jìn)步了，在閱讀力這件事上，我們被古人甩了幾十條大街呢？
在《如何閱讀一本書》里面給了一個很好的解釋：在閱讀的時候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的閱讀目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時要盡可能地保持主動，同時還要做一番努力，而這番努力是會有回饋的。
而接下來這番論述更是說出了很多“讀書特困生”的心聲：
人們在讀一本好書的時候會打磕睡，并不是他們不想努力，而是因為他們不知道要如何努力。除非你能真正起身接觸到它們，把自己提升到同樣的層次，否則好書只會使你厭倦。并不是讀書讓你厭倦，而是因為你欠缺有效運用自我提升的技巧，在挫敗中產(chǎn)生了沮喪，因而才感到厭倦。要保持主動的閱讀，你不只是要有意愿這么做而已，還要有技巧能戰(zhàn)勝最初覺得自己能力不足部分，進(jìn)而自我提升。
如何做到不犯困的主動閱讀？《如何閱讀一本書》提供兩個很好的“神器”。
第一個神器叫做：提問題。在閱讀過程時要提出問題來，并且是自己必須嘗試去回答的問題。其中4個是閱讀的基本規(guī)則：這本書到底在談些什么？怎么說的？說的有道理嗎？跟我有什么關(guān)系？詳細(xì)內(nèi)容可參考書第43-44頁。
第二個神器叫做：爛筆頭。俗話說：“好記憶，不如爛筆頭?！痹陂喿x時，這只爛筆頭會變成提醒你主動閱讀的重要訊號。而書成為你的一部分和你成為書的一部分是同一件事：就是要去寫下來。如何做筆記，以及三種筆記的方法，可以參考書的第45-47頁。
閱讀一本書應(yīng)該像是你與作者之間的嘮嗑一樣。有關(guān)這個主題，他知道的應(yīng)該比你還多，否則你根本用不著去跟這本書打交道了。但是了解是一種雙向溝通的過程，我們必須向自己提問題，也要向作者提問題。一旦你了解對方的說法后，還要能夠跟對方爭辯。
在書上做筆記，其實就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點。這是你對作者所能付出的最高的敬意。
三：你真的知道自己在讀什么嗎？
手握一卷書，泡一壺清茶，或正襟危坐，或斜依窗前……看似舒適的閱讀，但是，你真的知道自己在讀什么嗎？
請先回答我提出的幾個問題：
這本書是什么類型的書？
怎樣給書分類？
閱讀這一類書籍應(yīng)該用什么樣的心態(tài)和方法？
或許你會問，我為什么要對書籍進(jìn)行分類？對一個還沒有開始閱讀的人來說，這些事情真的有那么重要嗎？
讓我們來想象一個畫面：假設(shè)你仍處在白衣飄飄的校園時代，走進(jìn)一間教室，老師正在授課，你能很容易地知道，這間教室正在上什么課，歷史、科學(xué)或哲學(xué)。這與老師講課的方式各不相同有關(guān)，他所使用的詞句、討論的方式、提出的問題，都會表現(xiàn)出這門課程的不同性質(zhì)。
就像不同的學(xué)科有不同的教學(xué)方法一樣，不同的課程也有不同的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生對于老師的教學(xué)方法，會有相對的回應(yīng)。書籍與讀者的關(guān)系，正如老師與學(xué)生的關(guān)系，因此，既然書籍所要傳達(dá)給我們的知識、信息不同，對我們的指導(dǎo)自然也不一樣，如果我們要跟隨這些書本的指導(dǎo)，就應(yīng)該學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)膽B(tài)度閱讀不同的書。
這就引出了分析閱讀的第一個規(guī)則：你一定要知道自己在讀的是哪一類書，而且要越早知道越好，最好早在你開始閱讀之前就先知道。
那么問題來了，要如何運用這個規(guī)則呢？
一開始，要先用檢視閱讀瀏覽一遍，了解書名、副標(biāo)題、目錄，
再看看作者的序言、摘要簡介和索引，甚至是這本書的宣傳文案等等。
主要的分類法，則一種是虛構(gòu)的小說類，另一種是傳達(dá)知識，說明性的論說類。
老話說得好：工欲善其事，必先利其器。要由內(nèi)到外、破繭而出地主動閱讀，需要我們在閱讀尚未開始的時候，便開始思考，帶著思考的閱讀，將會更有目標(biāo)、更有生命力。
四：你為什么不愿意多看看書名？
作家米切爾憑借作品《飄》，屹立于文壇不倒?？赡阒绬幔?dāng)時這本書即將出版時，一直沒有合適的書名。米切爾曾經(jīng)想用書中的經(jīng)典臺詞——“明天就是另外一天了”來做標(biāo)題，編輯反對說：“現(xiàn)在帶‘明天’這兩個字的書太多了。”米切爾又提出《軍號歌唱真實的故事》、《不在我們的星球上》等名字，編輯都否定了。歷經(jīng)千般打磨，最終定下了《飄》這個書名。有趣的是多年后，有家媒體曾經(jīng)這么開玩笑：如果這本書真的叫《不在我們的星球上》，我去買書時一定會以為這是本科幻書呢！
同樣，當(dāng)簡·奧斯丁把《傲慢與偏見》這本書寫完交稿時，定的書名是《第一印象》。雖然奧斯丁有她自己的用意，但相信不少讀者會覺得這一書名看著真像個新聞節(jié)目或相親節(jié)目。后來，作者將書名改為了《傲慢與偏見》，源于書里幾對歡喜冤家，都因為第一印象里我嫌你迂腐，我恨你傲慢，硬生生將一個短故事，拖出了一本書。改版后的書名，帶著尖銳與嘲諷，還有些冷幽默，自然更好。
這兩個故事意在說明，我們不能忽視一本書的書名。
書名有時能讓書籍的分類變得簡易——我們可以借助書名來判斷一本書是實用型書籍，還是理論著作。如果標(biāo)題里有“技巧”、“如何做”等字眼，便可快速將其歸類到實用一欄里。
試一試，在閱讀一本書之前，多揣摩書名：這本書可能講什么樣的內(nèi)容？是不是實用的？
這種看上去很難的方法，也可以叫做“精讀”，完全是由內(nèi)到外，破繭而出的主動式閱讀。唯有這樣的閱讀體驗，才是告別平庸的閱讀，因為我們的使命就是閱讀好書，自我成長。
五：怎樣寫一本書？
或許你會問，我們不是在學(xué)習(xí)如何閱讀一本書嗎，怎么講到了寫書的問題了？其實，這是不沖突的。
為什么看起來閱讀的規(guī)則與寫作規(guī)則差不多？說對了，的確是這樣。盡管這些規(guī)則屬于一體兩面，但是實施起來卻是不同的。讀者是要去發(fā)現(xiàn)書中的框架，作者則是以制造框架開始，在寫作過程卻要把框架隱藏起來。作者的意圖，一定是把這些框架用各種材料構(gòu)建成一個成品為讀者呈現(xiàn)，就像建筑商不會只把框架拿出來銷售一樣。
我相信有不少人心目中都曾有過一段文學(xué)夢、寫作夢，哪怕這個愿望短暫如曇花一現(xiàn)。的確，在生活的茍且中，我們漸漸淡忘了遠(yuǎn)方的詩與夢想。但如果你不止于從閱讀中汲取養(yǎng)料、自我成長，還想挑戰(zhàn)自我，也可以逆向使用上面的方法進(jìn)行寫作構(gòu)思。
六：你對一本書的理解力如何？
春秋時期，擅長彈奏琴弦的俞伯牙在泰山游玩時，偶遇暴雨，在巖石下避雨。他取出隨身攜帶的古琴，彈一曲大雨瓢潑，來表達(dá)自己內(nèi)心的傷感與彷徨。這時，在附近躲雨的樵夫鐘子期忍不住叫到：“好曲！真是好曲！”俞伯牙聽到贊語，便起身與鐘子期打招呼，得知對方也是被大雨困在山上。
俞伯牙凝神于高山，賦意于曲調(diào)之中，鐘子期聽后頻頻點頭：“好??！巍巍峨峨，真是一座高俊的山??！”俞伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，子期邊聽邊擊掌稱絕：“妙哉！浩浩蕩蕩，好一條奔騰的江河流水呀！”
俞伯牙每奏一支琴曲，子期都能完全聽出蘊(yùn)含在琴聲里的情意，這令伯牙無比驚喜：“您的聽音功夫?qū)嵲谔呙髁?，所說的皆是我所想的。”兩人結(jié)為知音，并約好來年再會，一同論琴?？上У诙暧岵涝俚教┥綍r，鐘子期已病去世。俞伯牙悲傷至極，摔壞從不離身的古琴，從此不再撫弦彈琴，以謝平生難得的知音。
這便是著名的“高山流水遇知音”的故事。
其實閱讀一本書，正如與這本書進(jìn)行交談，溝通能否有效，其中很重要的便在于我們能否找到“共通的詞義”。當(dāng)雙方找出共通的詞義時，溝通完成，兩顆心也奇跡似地?fù)碛辛讼嗤南敕?。這正如故事中的子期，能夠知道伯牙的琴音是在彈奏什么，而在外人聽來，則只是一連串動聽的旋律而已。
因此，在閱讀中，我們要嘗試去找出重要的單字，透過它們與作者達(dá)成共識，而大多數(shù)時候，對讀者來說最重要的字就是那些最讓人頭痛的字。找到這些重要、關(guān)鍵的字，去判斷它們是否具有多重含義？多重含義之間的關(guān)系又是怎樣的呢？如果沒辦法做到這些，最笨，但也時最有效的解決辦法便是利用上下文已經(jīng)理解的字句，來推敲那個不理解字眼的含義。
別再偷懶了，閱讀是一件無法由他人替代的事，如果你不將自己全身心投入到一本書的字字句句中去，永遠(yuǎn)也沒辦法有大的收獲。耐心點，在書海里沉浮、學(xué)習(xí)，日久天長，自然能鍛煉出如子期的聽音一般精湛的理解能力，能準(zhǔn)確理解作者的寫作意圖，與書籍、作者達(dá)成完美的溝通。
七：讀書，劃出關(guān)鍵句就足夠了嗎？
我相信大多數(shù)讀者在學(xué)生時代的課本里都劃過重點。
九年義務(wù)教育期間，為了考取漂亮的分?jǐn)?shù)，我們劃出書本里的重點詞句，反復(fù)誦讀，將這些“知識點”牢牢地嵌在我們的腦子里，以便在考試時將這些重點字句如趕鴨子一般，趕到卷子上。
大學(xué)期間，大多數(shù)學(xué)生也只在考試周才開始學(xué)習(xí)，在最后一堂課齊聚教室，眼巴巴地等候著老師給出“重點”，在紙頁上勾勾畫畫，折個角，奶茶店熬個夜，無比渴望擁有哆啦A夢的記憶面包，一口將所有知識點塞進(jìn)肚子里。
有不少人在回過頭反觀自己劃滿線條的書本，心里還會產(chǎn)生這樣的念頭：我也是有認(rèn)真讀過書的嘛。但事實上，這些劃線的重點語句，大多只會給我們造成閱讀“滿足感”的假象，而并非真正吸收了這些知識。不信，你問問自己，高中、大學(xué)里背過的重點，還記得多少呢？
我們的學(xué)習(xí)習(xí)慣讓自己覺得，在書上劃出關(guān)鍵字詞、語句就萬事大吉了；或者是在自己感興趣的句子面前停下來反復(fù)思考，甚至摘抄到筆記本上。然而，如果我們的閱讀只是劃出了關(guān)鍵句，就此停止了思考的腳步，忽略那些連接關(guān)鍵字的句子，或是害怕困難，輕易放過一些我們讀不懂的句子，都是很危險的。
所以，不要被劃了重點句子就認(rèn)真閱讀了的假象蒙蔽了。改變自己的閱讀習(xí)慣，需要認(rèn)真對待眼前這本書的關(guān)鍵部分，找出重點字之余，也要多加注意其前后行文邏輯，確認(rèn)每個字不同意義的轉(zhuǎn)化，并與作者找到共通的詞義。而什么是共同的詞義？能夠觸發(fā)自己認(rèn)知，得以思維發(fā)散，去印證、補(bǔ)充作者的觀點，從而豐富自己的閱讀認(rèn)知。
八：你是一個有風(fēng)度的讀者嗎？
如果用兩個關(guān)鍵詞來描述當(dāng)下很多人的心態(tài)，
一個是“冷”：“關(guān)你P事，關(guān)我P事”的冷漠；
一個是“急”：“求速成，求捷徑”的浮躁。
所以，對于很多事情，我們很容易在“冷”與“急”兩個極端游走，要么選擇默不作聲，要么選擇瞎起哄。更可怕的是，這種情緒化影響了我們的閱讀習(xí)慣。
如果說閱讀一本書，是一種你與作者之間的對話。那在這場對話中，或許你很高冷，只是一個勁地聽作者講，而自己卻無話可說?；蛟S你很急躁，還沒搞清楚作者說了什么，就覺得：“這個觀點讓我很不爽，簡直就是一本正經(jīng)地胡說八道?！?/p>
如果你在閱讀時，走了這兩個極端，只能說這不是一次愉快的溝通。在《如何閱讀一本書》里有一段很精彩的描述：在閱讀式的溝通中，必須雙方（你和作者之間）都很有禮貌才能進(jìn)行得好。毫無理解便同意是愚蠢，還不清楚便不同意也是無禮。
九：你會給什么樣的書打100分？
科幻小說合集《蟲子的世界》，序言里面有一段我特別收藏的話：偶爾走進(jìn)書店，到處都是讀懂股市、風(fēng)水、厚黑、包治百病之類的書，然后就是各種工具類圖書，什么《N天讓你會說英語》《怎樣讓孩子考100分》《C 語言決定未來》之類等等，別看中國每年出幾十萬本新書，總結(jié)起來就是兩本，一本是《成功學(xué)》，一本是《勵志學(xué)》。
對于，這段評論，相信大家都有共鳴，因為我們急躁，所以《成功學(xué)》和《勵志學(xué)》自然暢銷，剛好印證了我們上面討論的痛點。但是也反饋出了我們對于書的“審美”，其實是存在一定扭曲的。
在《如何閱讀一本書》里面，作者是這樣看待這個問題的：大部分讀者，特別是閱讀流行讀物的讀者，在使用不同的評論標(biāo)準(zhǔn)贊美或責(zé)難一本書——這本書是否新奇、嘩眾取寵，有沒有誘惑力，有沒有威力能迷惑讀者的心等等，而不是在這本書的真實性，論點是否清晰，或是啟發(fā)人心的力量上。這些標(biāo)準(zhǔn)之所以落伍，或許是現(xiàn)代有許多非科學(xué)類的作者，他們對于真實性要求不高的原因。我們可以推想這樣的危機(jī)：如果任何有關(guān)真實的作品不再是關(guān)心的焦點時，那么愿意寫作、出版、閱讀這樣的書的人就更少了。
這或許就可以解釋為什么現(xiàn)在書越來越多，可是真正的好書卻越來越少，因為作家少了，寫手多了。
追求有頭腦閱讀的人少了，獵奇式閱讀的人多了。沒有好的作家，沒有好的讀者，這個局面想想都覺得可怕。所以，做一個對自己有期許的讀者，一起為改變這種局面盡一份綿薄之力。
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