作為曾經(jīng)收藏界的冷門(mén)、現(xiàn)如今的大熱門(mén)，手串的火爆讓不少文玩行家始料未及，源于串珠與手鐲的串飾品，歷經(jīng)時(shí)代的變遷，如今已演化為集裝飾、把玩、鑒賞于一體的特色收藏品。
說(shuō)起手串的歷史，早在商周時(shí)期的出土文物中，就有綠松石、瑪瑙、骨珠和玉石串珠，但歷史上最愛(ài)玩串珠的非清代皇宮貴族莫屬。108顆的朝珠，是清代朝服上佩戴的珠串。根據(jù)清朝典制規(guī)定，皇帝在不同場(chǎng)合佩戴不同質(zhì)地的朝珠：盛大慶典時(shí)，佩戴東珠(珍珠)；祭天時(shí)，佩戴青金石朝珠；祭地時(shí)，佩戴琥珀或蜜蠟朝珠；祭日時(shí)，佩戴珊瑚朝珠；祭月時(shí)，佩戴綠松石朝珠。而18顆珠子的手串，俗稱“十八子”，則是清代皇室和后宮嬪妃最常見(jiàn)的日常裝飾品。
（圖片來(lái)自甄嬛傳劇照）
北京故宮博物院珍藏了各式清宮手串，選材以珊瑚、碧璽、翡翠、青金石、瑪瑙、蜜蠟等為主，墜角多用翡翠、珊瑚、珍珠、碧璽裝飾。清代史料記載，慈禧太后就鐘情于各式手串，其陪葬物品中，就有不少不同材質(zhì)的手串。
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
從收藏角度來(lái)講，手串可從材質(zhì)工藝與藝術(shù)文化兩個(gè)方面作為主要價(jià)值，來(lái)判定標(biāo)準(zhǔn)。手串材質(zhì)大致分為四大類：第一類是木質(zhì)類，如紫檀、海南黃花梨、楠木、沉香等；第二類為寶玉石類，如水晶、瑪瑙、綠松石等；第三類為果核類，如常見(jiàn)的菩提子、核桃、橄欖核等；第四類是琥珀、蜜蠟等特殊材質(zhì)?！皩?duì)于貴重材質(zhì)，如玉、翡翠、琥珀、瑪瑙等，均有其材料的等級(jí)，級(jí)別的鑒賞也直接影響價(jià)值的判定，因此分辨真?zhèn)蔚燃?jí)便是異常重要的收藏基礎(chǔ)。尤其以珍稀木材精制的手串，除了鑒定材種，其收藏價(jià)值還應(yīng)當(dāng)集結(jié)在文化藝術(shù)價(jià)值上，諸如造型風(fēng)格、工藝品味、設(shè)計(jì)制作等，都是提升手串收藏價(jià)值的重要方面。
青金石手串
南紅手串
沉香手串
海南黃花梨
在中國(guó)的傳統(tǒng)審美中，制作工藝與材質(zhì)的關(guān)系，有基本規(guī)律可循，即高檔材料采用高檔工藝，低檔材料則工藝相對(duì)簡(jiǎn)單。因此，串飾作為一種高檔的裝飾品，在中國(guó)古代很少選擇低檔材料，收藏者的選擇也大多集中于精工細(xì)做的高級(jí)材料手串。需要指出的是，木質(zhì)、樹(shù)子材料手串的制作，大多數(shù)與雕刻工藝相結(jié)合，價(jià)值上也更為強(qiáng)調(diào)制作工藝的精細(xì)。手串的雕飾題材，除了傳統(tǒng)的佛頭、佛經(jīng)與佛教其他題材外，還有童子、仕女等世俗題材，從而給鑒賞與把玩增添了更多的人文樂(lè)趣。
手串的鑒賞人群中，除了傳統(tǒng)的收藏、把玩者外，還有大量以佩戴手串為時(shí)尚的人群，其中既有年輕人也不乏中、老年人。這個(gè)群體在鑒賞手串時(shí)已經(jīng)打破很多傳統(tǒng)的材料與工藝審美觀，并把手串飾品作為描述個(gè)性與身份的服飾細(xì)節(jié)，更注重手串材質(zhì)與制作工藝的特別之處，從而形成了一種全新的手串鑒賞觀念。
當(dāng)然，中國(guó)古代裝飾名物的使用、制作與審美，對(duì)現(xiàn)世傳統(tǒng)的手串審美也有直接的影響。這種超越時(shí)空客觀的緣靈，讓愛(ài)物喜物的主人，對(duì)于手串的鑒賞和情感自有微妙之處，個(gè)中滋味，藏家才能真正而深切體會(huì)得到。
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