王云飛
5．鼓山風(fēng)光
鼓山是福州市最著名的風(fēng)景區(qū)，位于福州東部、閩江北岸，距離市中心區(qū)約8公里。鼓山高度為870.3米，因其頂峰有一巨石如鼓，每當(dāng)風(fēng)雨交加，便有簸蕩之聲，故名鼓山。
鼓山景區(qū)占地約19平方公里，其風(fēng)景特色是由花崗巖經(jīng)長期風(fēng)化、剝蝕、崩塌、堆積而成的奇峰、怪嶂、洞壑、瀑布，以及歷代摩崖石刻，一共有160多景，以古剎涌泉寺為中心，分為東西南北四路。東有回龍閣、靈源洞等，南有羅漢臺、香爐峰等，西有廨院、十八景園等，北有大頂峰、白云洞等。鼓山景區(qū)范圍很大，我們這次安排了一天時間，也只走了最簡短的路線：廨院 > 石階古道 > 半嶺 > 涌泉寺 > 十八景園。
山麓廨院。登鼓山的起點(diǎn)，是位于鼓山山麓的廨院。從廨院到鼓山山門有三條路徑。一是廨院東側(cè)的盤山公路，二是廨院西側(cè)的空中索道，三是起自廨院的石階古道。
石階古道。我們先是徒步走石階古道。古道開辟于后梁開平二年（公元908年），長約3.5公里，成之字形，蜿蜒而上，有2600多級臺階，沿途每隔500米左右就蓋有一個亭子，供游人登山歇息。古道經(jīng)過7個亭子到達(dá)鼓山山門，故曰“七里七亭”。
位于廨院的“閩山第一亭”，是石階古道的起點(diǎn)，也就是“七里七亭”的第一亭“東際亭”。此亭建于宋淳熙十四年（公元1187年），由朱熹題匾“閩山第一”，1998年復(fù)建。
古道上徒步登山的人流熙熙攘攘，多為福州當(dāng)?shù)鼐用瘛＿@里是福州六條古道中保存最為完好的，沿途古木參天，綠樹蔥蘢，鳥語花香，空氣清新，而且徒步距離和攀登高度都比較適中，堪稱“黃金尺度”，一路上亭子、石凳等人性化設(shè)施齊備，進(jìn)鼓山又是免費(fèi)的，從市中心坐公交車過來也就七、八站地，因此這里已成了福州人休閑健身、登高攬勝的優(yōu)選地之一，真是有福之民、有福之山也。
鼓山有山泉溪澗數(shù)十處，有的奔瀉涌瀑，有的長流細(xì)水。從第一亭開步約三百米，就見到一片開闊的青石坡上泉流漫溢，在和熙陽光下點(diǎn)點(diǎn)閃亮，在綠茵簇?fù)硐?，為登山者帶來絲絲涼意，也給孩子們帶來蹚水嬉流的樂趣。
鼓山是歷史文化名山，其景致特色之一是摩崖石刻，登山時看到古道兩側(cè)的石坡上形形式式的刻字，可說是司空見慣。但是一則民國時期“小兒疳積散”的石刻廣告，卻是特別引人注目。第一次在山巒巖石上看到先人的商業(yè)文字石刻，很是好奇，很是欣賞，以筆者的孤陋寡聞，難以判斷這是否全國唯一。
古道的第二亭是“觀瀑亭”，始建于南宋淳祐六年（公元1246年），古時在此可以觀看泉水瀑布之飛珠濺玉，故名。
過了第二亭，我們已是氣喘吁吁，汗冒點(diǎn)點(diǎn)，抬頭望前方，何時才能到？從我們身邊經(jīng)過的一位健行長者和一位挑擔(dān)小販都告知：早著呢，剛走過第2個亭子，還有5個亭子呢。此時離第三亭“乘云亭”還有200多個臺階，罷了罷了，吃不消了，于是全體原路下山，改以纜車代步了。
空中纜車。登鼓山的索道站在山麓廨院的西側(cè)，空中索道長1172米，纜車行駛20分鐘，到達(dá)鼓山的半嶺。在半嶺下車后，還需步行1000米左右，才到鼓山山門，但此段路的坡度不太大。如有恐高的，可以到廨院東側(cè)坐小巴，通過8.5公里長的盤山公路，直達(dá)鼓山山門的停車場。
纜車回眸，留下倩影。
纜車索道時而在之字形的登山古道上空穿過，石板鋪就的古道上登山者絡(luò)繹不絕。
纜車上行過半后，回望山下，福州城的風(fēng)光盡顯眼前，繁華都市，高樓林立，生氣勃勃，欣欣向榮。
下午坐纜車下山時，放眼前方，仿佛駛?cè)胍环鶑V袤無邊的閩江蜿蜒、榕城集萃圖。看來，坐纜車觀賞福州全景，不失為游鼓山的額外收獲。不過，此時拍照卻是正面強(qiáng)逆光，效果遠(yuǎn)不如上午拍攝的好。
索道的終點(diǎn)站在鼓山的半嶺，位于登山道的第四亭“半山亭”與第五亭“茶亭”之間。我們到了半嶺后，轉(zhuǎn)為步行，自第五亭一路穿過第六亭“松關(guān)亭”、第七亭“更衣亭”。過了第七亭，就可看到坡下的鼓山山門。與坐小巴上山的，在鼓山山門會合后，游覽著名的涌泉寺。
涌泉寺。千年古剎涌泉寺，相傳因寺前有一股泉水涌出地面而得名。始建于后梁開平二年（公元908年），明代曾兩次毀于火，后多次重建、重修，最近一次是1983年。如今，涌泉寺占地約1.7公頃，仍保持著明清風(fēng)格，因建筑宏偉、殿宇輝煌、風(fēng)格莊嚴(yán)、工藝精巧，素有“閩剎之冠”的稱譽(yù)。
涌泉寺位于鼓山景區(qū)的中心，進(jìn)入鼓山山門，穿過一段紅墻巷道，就可到達(dá)入口。
涌泉寺大門上方的“涌泉寺”匾題，是康熙手書。寺前的兩座高約7米的千佛陶塔，是北宋元豐五年（公元1082年）燒制的，塔座上的銘文，記載了建塔時間和工匠姓名等。
大雄寶殿巨柱聳立，飛檐凌空，雄偉輝煌。
鐘樓和鼓樓，分列大雄寶殿的兩側(cè)。
在涌泉寺的大小殿堂里，沿著依山勢升降的臺階、過道，瀏覽明清風(fēng)格的寺廟建筑內(nèi)景。
中午在涌泉寺南側(cè)的素馨齋（素菜館）進(jìn)餐，簡單方便。
素馨齋的東面、回龍閣的西面有一個放生池，始辟于北宋紹興年間（公元1131～1161年）。池內(nèi)豎立著高大的滴水觀音石雕像，觀音手中的圣水瓶不斷地流出圣水。
放生池內(nèi)放養(yǎng)著上百只烏龜和紅鯉魚，據(jù)說最大的龜有上千年了。今天烏龜們都爬出來曬太陽，一段浮木成了兵家必爭之地。
下午在涌泉寺的園區(qū)四處漫步，欣賞寺院風(fēng)光，體會寺院文化。
半嶺風(fēng)光。游覽鼓山的人，一般是先到涌泉寺，然后再去尋幽探勝。我們也是先到涌泉寺，可是游過后沒有腳力再去尋幽探勝了，于是順著來路，登上第七亭所在的山坡，返回半嶺，再坐纜車下山。
在返回半嶺的一路上，欣賞古道兩側(cè)的古跡、石刻。
半嶺的主要景點(diǎn)有眺望臺、十八景園、桃?guī)r洞、桃花精舍等。我們因時間和體力的關(guān)系，只游覽了眺望臺、十八景園，就結(jié)束本次鼓山之游了。
登上眺望臺，眺望福州全景。可是下午時分，逆光又有霧氣，看不清福州城的面貌。福州城在鼓山的西面，所以登眺望臺最好在上午。
十八景園。又名達(dá)摩洞18景，面積33公頃，奇峰怪石，深洞幽穴，古木野花，巖雕石刻，清咸豐年間福州詩人魏杰選定其間18個景點(diǎn)，逐一命名題詠，遂得現(xiàn)名。
十八景園的景點(diǎn)分布在各個山崗、石谷，道路崎嶇，有的小徑直接在巨石上鑿出，以欄桿鐵鏈助攀。
所以在此地觀景，非翻山越谷不能盡興，是登山者的最愛也。無怪乎福建省登山協(xié)會在此園海拔400米處修建了鐵杉木的觀景臺，據(jù)說晚間在該臺極目遠(yuǎn)眺華燈盛開的榕城夜景，猶如置身仙境了。吾輩無登山之力，就在鼓山賦、羅漢臺等處瀏覽、留影，也算是到此一游了。
6．西湖公園
福州西湖位于福州城的中心區(qū)域，開鑿于晉太康三年（公元282年），唐末時已是游覽勝地，五代時成為閩王御花園，清代時林則徐為湖岸砌石，重修園林，民國3年（公元1914年）辟為西湖公園。目前，西湖公園是福州保留最完整的一座古典園林，在全國36個西湖里名列第六。
柳堤。進(jìn)入公園的南大門，迎面是一條連接湖濱和開化嶼的柳堤。柳堤長139米、寬18米，中段是一座名為“仙橋”的拱橋。柳堤兩邊種滿柳樹、桃樹和開花灌木，一番垂柳夾道、花叢簇?fù)?、石欄護(hù)邊、弧橋呈秀的景象，為其贏得了西湖十二景中第一景“仙橋柳色”的美譽(yù)。
開化嶼。步過柳堤，來到開化嶼。開化嶼是西湖三個島嶼之一，也是西湖公園的核心游覽區(qū)。這里以紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、鑒湖亭等古典建筑取勝，點(diǎn)綴以噴泉池、盆景園、大草坪、老榕樹、翠竹林、睡蓮塘，以及曲徑小道、瘦石皺巖、奇花異草等園林要素，形成了西湖十二景的第二景“竹映書丹”、第三景“湖山勝處”、第四景“鑒湖慕魚”、第五景“湖天競渡”。
宛在堂，明代閩中詩人傅汝舟的別墅，取名于詩句“孤山宛在水中央”。清道光七年（1827年），林則徐丁父憂歸家，重浚西湖，曾以宛在堂為辦公場所?，F(xiàn)為傅汝舟紀(jì)念堂，春秋之際常有詩人墨客雅集，吟詩詠詞，以文會友。
湖山勝處，西湖十二景的第三景。在開化嶼東部的孤山下較開闊的平地上有一牌坊，牌匾是清乾隆二十六年（公元1761年）任福州知府的李拔所題“湖山勝處”，四周植有大桂花、雞爪槭、鳳凰木、白棗、蜘蛛蘭、龍爪槐等五十多種珍貴的花木，是賞花觀湖之勝處。
鑒湖慕魚，西湖十二景的第四景，位于開化嶼東部，由照壁、尋芳榭、鑒湖亭、假山、觀魚池等組成。迎湖的照壁上刻著“鑒湖慕魚”四個大字，背面則刻有“西禪曉鐘”、“澄瀾曙鶯”、“湖天競渡”等舊西湖八景和魚躍龍門等浮雕，默默敘述著西湖的歷史。
盆景園，與鑒湖慕魚一墻之隔，陳列有南派盆景數(shù)百件，這些珍品縮龍成寸，小中見大，猶如立體的畫、無聲的詩。
云霏變幻蜓先知，逍遙懸掛享清風(fēng)。
滿園翠色須留住，咫尺乾坤入鏡來。
開化寺。位于開化嶼中央，是西湖公園年代最久遠(yuǎn)的古建筑，始建于北宋景佑四年（公元1037年），重建于清康熙四十四年（1705年），現(xiàn)辟為園林花卉和工藝品展列所，庭院內(nèi)滿是珍稀花木、盆景、根雕等，且與毗鄰的盆景園渾然一體。
笑口常開的彌勒佛和威武森嚴(yán)的四大天王。
莊嚴(yán)端正的大雄寶殿。
參觀開化寺后，步出寺門時，有人說起寺門兩側(cè)的石獅，孰雌孰雄？敏如看著石獅，突然笑了起來，大家聞聲也去細(xì)看，竟也哄然而笑。諸位讀者看了下圖，能知曉原因嗎？（看不出的，可在本文結(jié)尾處看答案）。
船游西湖。游覽西湖公園，重頭戲自然應(yīng)該是游湖，如何游？環(huán)湖步道呀，在環(huán)湖步道上盡是漫步觀湖人，盡享湖光山色也。
當(dāng)然一堤、三橋、三嶼，更可以信步觀湖，品茗賞景。
“外公，游湖最好的是坐船游！”這是筆者外孫女一進(jìn)西湖公園，就指著湖面上星羅棋布的游船，堅決聲明的。
參觀開化寺后，看到寺門北面的游船碼頭，她就一馬當(dāng)先，徑直而去。于是，大家乘坐電動游覽船，在西湖上，穿橋繞島，湖天競渡，暢游了一個小時。上岸后，看到第五景“湖天競渡”的碑刻，心情大好。
福建博物院。船游西湖后，從開化嶼往北，經(jīng)過玉帶橋來到西湖的又一個島嶼，窯角嶼，這里有福建有史以來最大的文化基礎(chǔ)設(shè)施――福建博物院。福建博物院是國家一級博物館，前身是1933年建立的福建省立科學(xué)館，1953年改為福建省博物館，2002年建成新館后，更為現(xiàn)名。
福建博物院占地面積6公頃，建筑面積3.6萬平方米，由主館、綜合館、自然館、博園等建筑，以及古堞斜陽、金鱗小苑等景觀組成，屬于公益性文化事業(yè)單位，免費(fèi)開放。我們這次只參觀了自然館，觀看了《恐龍世界》、《閩海蔚藍(lán)》等專題展覽。
《恐龍世界》，地球中生代的生物奇觀。
恐龍后代，鳥類天地。
《閩海蔚藍(lán)》，海洋生物的世界。
巨鯨的體內(nèi)奧秘。
進(jìn)入巨鯨之腹，還會吶喊？
位于自然館西面的福建省美術(shù)館，也是福建博物院建筑群的一員。
福建博物院主館的南端是積翠園藝術(shù)館。
7．于山景區(qū)
據(jù)歷史記載，五代梁開平二年（公元908年），閩王王審知擴(kuò)建福州城，將風(fēng)景秀麗的于山、烏山、屏山圈入城內(nèi)，形成了“山在城中、城在山內(nèi)”的獨(dú)特風(fēng)貌，并且和閩江一起構(gòu)成了福州城的標(biāo)志：三山一水。我們這次以三個小時的時間，游覽了于山景區(qū)。
于山位于福州市區(qū)五一廣場北側(cè)，最高海拔58.6米，占地11.9公頃，因戰(zhàn)國時古民族“于越氏”的一支居此而得名。于山歷為游覽勝地，名勝古跡眾多，歷史積淀深厚。我們自新權(quán)路的于山西路口上山，但見崗巒起伏、怪石兀立、樓臺古樸、亭榭玲瓏、樹木參天、古榕盤根、綠蔭蔽日、微風(fēng)輕拂，令人靜心清神、忘卻塵世。我們自西向東，游歷了白塔寺、白塔、戚公祠、萬象亭、大士殿、九仙洞、煉丹井、獅子巖、狀元峰、六鰲古跡、九仙觀，以及自宋至近代的摩崖題刻、碑廊碑刻等。
白塔寺。自西路口上山，首先就看到福州名寺之一的白塔寺。該寺正式名稱為“定光寺”，因寺北有大名鼎鼎的白塔，俗稱白塔寺。初建于唐天祐二年（公元905年），重建于清道光至光緒年間，主要建筑有毗盧殿、大雄寶殿和法雨堂等。
法雨堂是為紀(jì)念后梁時寺僧義收“積薪自焚”，舍身求雨而建的。后曾為《天演論》譯者、近代思想家嚴(yán)復(fù)的讀書處。
于山的寺廟、祠堂等都是依山而建，多進(jìn)結(jié)構(gòu)的院落、庭園都要登坡而上，好在其相鄰的景點(diǎn)院墻都有邊門相通，游人可以直接在坡上依次進(jìn)入，減少反復(fù)上下坡。所以在于山游覽時，進(jìn)了一個景點(diǎn)參觀后，一般不必原路返回，可以從邊門到下一個景點(diǎn)。同時，在景點(diǎn)參觀時，遇到的門洞，可能是景點(diǎn)內(nèi)墻的，也可能是外墻的。你也許在不經(jīng)意間已經(jīng)進(jìn)入了其他景點(diǎn)，如不注意，可能越走越遠(yuǎn)，與同伴失散。
白塔。坐落于白塔寺北面最后一進(jìn)的院落里，是一座七層八角型的磚結(jié)構(gòu)塔，高41米。初建于唐天佑元年（公元904年），重建于明嘉靖二十七年（公元1548年），正式名稱是“定光塔”，因其辟基時發(fā)現(xiàn)一顆光芒四射的寶珠。白塔與烏塔同為福州名塔，與于山、烏山、屏山、閩江合稱“三山兩塔一條江”，名列福州十大名片之一。
補(bǔ)山、萬象亭。出白塔寺東邊洞門，沿石徑，可以登上于山第一峰補(bǔ)山。山腰有一方形的萬象亭，在此亭西望，可見烏山聳翠，烏塔峻拔。
戚公祠。從萬象亭左轉(zhuǎn)，循扇形石階而上，便是戚公祠。
戚公祠紀(jì)念的是明代抗倭名將戚繼光。明嘉靖四十年（1561年）戚繼光在臺州九戰(zhàn)九捷，次年援閩，四仗四勝。福州官紳在于山設(shè)宴，為戚家軍班師回浙江餞行，勒碑記功。百姓在此建戚公祠紀(jì)念?，F(xiàn)祠占地4100平方米，是1918年重建的。
平遠(yuǎn)臺、醉石亭、蓬萊閣。平遠(yuǎn)臺在戚公祠以南數(shù)十米，民國22年（1933年）十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇等人興建。平遠(yuǎn)臺北側(cè)怪石堆疊，其中有一塊長型巨石，上鐫“醉石”兩字。相傳戚繼光抗倭大捷，在于山慶功，酒后散步至此，醉臥石上，故號醉石。
醉石旁邊建有醉石亭、蓬萊閣，均為紀(jì)念戚繼光。
蓬萊閣現(xiàn)設(shè)郁達(dá)夫史跡展。
補(bǔ)山精舍。建在戚公祠以東、榕壽巖旁。民國22年（1933年）秋，國民革命軍第十九路軍將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐等人曾在此召開秘密會議，籌備成立中華共和國人民革命政府。
在補(bǔ)山精舍附近有成立于1949年9月的福建人民革命大學(xué)舊址。
煉丹井、九仙洞、獅子巖。于山又名九仙山，源于漢代有臨川何氏九兄弟在此山修仙煉丹。何氏汲水煉丹的井叫煉丹井，煉丹井旁的九仙洞是他們的住處。附近的獅子巖也是于山知名景點(diǎn)。
大士殿。循煉丹井旁邊的石階可達(dá)大士殿。大士殿位居全山中心，又名觀音閣。初建于清康熙年間，原為福州城百官遙拜皇帝的地方，現(xiàn)為福州市博物館。公元1911年辛亥革命光復(fù)福州戰(zhàn)役前敵總指揮部就設(shè)在這里。當(dāng)時于山是總攻陣地，周圍曾激戰(zhàn)連連。
大士殿東邊是護(hù)國寺，西邊是龍神廟（真龍庵），現(xiàn)用作福州辛亥革命紀(jì)念館。
狀元峰和六鰲古跡。于山形狀如巨鰲，最高處海拔58.6米，是為鰲頂峰。后因宋代福州人陳誠在此讀書中了狀元，故又稱狀元峰。
狀元峰在大士殿的東面，附近就是六鰲古跡：攬鰲亭、倚鰲軒、應(yīng)鰲石、接鰲門、步鰲坡、聳鰲峰。
九日臺。于山頂上有一空地，名為九日臺，相傳漢武帝時閩越王曾于九月九日在此大宴賓客，于山也因此又名“九日山”。九日臺現(xiàn)為市民健身鍛煉處，還建有九日臺音樂廳。
九仙觀。經(jīng)九日臺東轉(zhuǎn)，過望州巖，就到了山上最大的廟宇九仙觀。九仙觀是道觀，建于北宋崇寧三年（1104年），莊嚴(yán)雄偉，金碧輝煌。大殿兩旁的碑廊里陳列著與福州地方歷史、經(jīng)濟(jì)、文化有關(guān)的歷代碑碣19面，皆屬珍貴文物。
舒嘯臺。位于九仙觀西南，是明代著名學(xué)者、莆田人黃仲昭開辟和命名的。他曾在九仙觀以6年時間主編《八閩通志》，成書87卷。這是福建省第一部全省性的志書，保存了大量地方史料。舒嘯臺的巖壁上還有他的詩刻和敘述編志的時間、地點(diǎn)等題刻。
摩崖石刻。于山摩崖石刻現(xiàn)存宋、元、明、清及近代的113段，其中宋刻35段，明、清占大半。這些石刻大部分分布在鰲頂峰、金粟臺、戚公祠、蓬萊峰等處。
于山老年活動中心。位于于山的最東側(cè)，成立于2003年，常年組織老年人開展各種文藝體育活動，并進(jìn)行老年社會理論研究。
老年活動中心門前的石雕：金蟾銜寶、石獅獻(xiàn)舞。
（西湖公園石獅問題答案：雄獅標(biāo)志見其下體）
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