文︱左手黑
圖︱network
0.
此文寫于農(nóng)歷2017年2月15日，紀念老子誕辰2588年。
1.
我是誰？這是佛祖都不能回答的問題！
我有名字，但名字只是一個代號，任何人都可以拿來用的，比如中國人有百萬人叫“李剛”，卻不是同一個人；同樣我也可以用任何名字來代替自己，起名叫趙匡胤，卻也不是宋朝的那個開國皇帝。
所以，閉上眼，靜靜思考：去掉自己的名字，面對赤裸裸的自己，我到底是誰？
家譜記載著先人的歷史，記載著人的來歷，但是家譜隨牛鬼蛇神一起永遠地消失了；我所能追尋的祖先，也只有三代人的記憶，爺爺?shù)母赣H，以及爺爺?shù)臓敔?，都在記憶之外，仿佛他們沒有存在過一樣。
父母無疑是帶自己來到這個世界的恩人，卻不能解決“我是誰”的問題，因為父母也解決不了他們自己是誰的問題。有記憶時就和父母生活在一起，已經(jīng)習慣了這種事實，已經(jīng)忘記自己是誰的問題，好比一只小鴨被雞孵出來，就認為雞是自己媽媽一樣，迷失了自己。
在出生的十個月前，一枚卵子在上億的精子中偶爾結(jié)合了其中的一枚，成為受精卵，慢慢長成人形，這就是我。
有機會出生在世上，實在是幸運，億分之一的幾率，倘若當初卵子選擇了另外一枚精子，出生的一定不是我，我只是偶然的產(chǎn)物。但是我想知道，如果這事真的發(fā)生了，我又會在哪里？不存在了嗎？
沒有鬧明白自己是誰，但也脫離不了離開這個世界的魔咒。離開了這個世界，我又將去哪里？有沒有一個永恒的天堂居住著永遠的自己？如果我將永遠消失了，那么匆匆在這個世界上走一遭又有什么意義？
2.
靈魂和肉體是組成我最基本的兩部分，靈魂歸屬意識，肉體歸屬物質(zhì)。
肉體包含脂肪、蛋白質(zhì)、骨頭和水等眾多物質(zhì)，這些都是市場上可以買到的，即使一些特殊的蛋白質(zhì)、酶等，相信科學家也能在實驗室制作出來，但是，把這些市場上所有人體必須的物質(zhì)買來，按照身體各物質(zhì)的比例拼湊起來，再安裝上心臟和肺臟，卻造不出一個活的人來。
我之所以能夠活著存在，因為我比這身臭皮囊多了一口氣，這口氣是什么？難度不是我的靈魂？如果沒有靈魂，我實在想不明白我靠什么支撐著這副空殼？
我堅信靈魂是存在的，能夠感覺靈魂在我鼻孔中進進出出，支撐著我眼耳鼻喉舌的感知，掌握著我心肝脾胃腎的運轉(zhuǎn)，所以，靈魂，體現(xiàn)了我是意識。
只要活著，肉體必須承受著酸甜苦辣咸等物質(zhì)的刺激，靈魂必須承受著喜怒哀樂痛等意識的煎熬，靈魂不愿離開肉體成為孤魂野鬼，肉體不愿驅(qū)趕靈魂成為行尸走肉；肉體是載體，是靈魂的根，是靈魂展現(xiàn)的平臺；靈魂是司令部，是肉體的領導，是肉體之高位上的主人。
但是肉體和靈魂總是要分離的，無論是通過衰老、疾病，還是通過戰(zhàn)爭、傷害，靈魂總要默默離開肉體，或許有眷戀，或許有不舍，但是對肉體來說或許是一種解脫，沒有了感覺，談不上痛苦，任何去世的人都未必是痛苦的，痛苦的只是其家人。
最終，物質(zhì)化的肉體會慢慢腐化為眾多細菌，歸于塵土，歸于自然，歸于物質(zhì)的另一種形式。但是至高無上的靈魂呢？何去何從？魂歸何處？
佛家講六道輪回，生死輪回，因果輪回，大千世界，生命不止，輪回不息，似乎靈魂找到了歸依。竊以為還是孔老夫子說的好：“不知生，焉知死”，不知道自己是誰，何必考慮靈魂歸依。
3.
我生活在地球上，地球存在宇宙中，宇宙又處于何處？
《莊子·齊物論》曰：“旁日月，挾宇宙。” 宇宙被解釋為空間上無邊無垠，時間上無始無終，即天地萬物的總稱，故宇宙包括空間和時間。
我仰望宇宙，其實也就是抬頭看看天空，空中只有日月星辰，你明白這話的意思嗎？
日月星辰都在“空”中，“空”者，無也，視野中的宇宙，“空”是主要的，日月星辰只占據(jù)星星點點的位置；視野之外，據(jù)天文學家觀察，依舊主要是“空”，所以宇宙有大量的“空”，即空間。
以空間為主的主宏觀世界讓我琢磨不透，但是微觀世界依舊疑云繚繞；物質(zhì)由分子組成，分子由原子組成，原子由原子核和電子組成，再觀察原子核，包含質(zhì)子和中子，而夸克是質(zhì)子和中子的組成部分，進一步觀察夸克，突然發(fā)現(xiàn)，什么也沒有了，夸克不能被觀察，夸克是空的。
我想起剝洋蔥，一層一層地剝開洋蔥最外皮，想看看洋蔥心什么樣子，到最后卻發(fā)現(xiàn)什么也沒有，洋蔥心是空的，夸克也是空的。
回頭再看由原子核和電子組成的原子，把一個原子比喻有足球場大小，原子核像是趴在球場中間的一只小螞蟻，整個這么大的足球場，其實也就是幾個比螞蟻還要小得多的電子在圍繞著和螞蟻一樣大小的原子核無聊地轉(zhuǎn)圈，和九大恒星圍繞太陽轉(zhuǎn)動一樣無聊。
也就是說，原子中主要是“空”的，存在大量的空間，和宏觀世界的天空是一樣一樣的。我們能看到的世界和看不得的世界都是“空”的。所以釋迦摩尼說：“萬事皆空，萬物皆空”，即所有的事（意識）是空的，所有的物（物質(zhì)）是空的。
據(jù)說宇宙存在140億年了，據(jù)說地球存在46億年了，據(jù)說45萬年前類人猿出現(xiàn)了，歷史說有文字記載的歷史大約5000年，我掐指算算，估計自己能活100歲。我活著的這100年，是人類歷史短短一瞬間，是地球歷史上可以忽略不計的時間。
在這么有限的時間里，我匆匆來地球一趟，匆匆在宇宙中這個小小星球上留下自己足跡，對于宇宙、對于地球到底有沒有意義？
我還想問問：時間是什么東西？是物質(zhì)還是意識？
4.
其實我的存在本身只在你的意識中，你意識中沒有我，我是不存在的，當你感覺到我，無論是看見、聽到、想到、聞到、碰到等等什么方式，只要你在意識中有了我，我才存在。
反過來說，宇宙萬物都是因我存在的，因為我的意識是存在的，當我思考去爬泰山，泰山就存在了，當我準備看大海，大海就存在了，我生活中需要一個社會，社會便出現(xiàn)在我意識中，眾多的人組成這個社會；萬物的存在都是滿足我的意識，滿足我的需要，但是如果我沒有意識，宇宙萬物存在與不存在，都毫無意義，或許在我出生之前，它們根本就不需要存在。
笛卡爾說：“我思，故我在” 。
無疑，做夢是一種意識。夢中有很多場景，熟悉的，不熟悉的都有，遇到很多人，認識的不認識的都在。夢中存在的人和物從哪里來？明明是已經(jīng)去世的人也會出現(xiàn)在夢中，怎么回事？
其實夢可能是另外空間，另外的時空，人的靈魂可以在夢中到另外的時空中去，不同的夢到不同時空中去，與去世的人相見，因為這個人在去世后的靈魂就在這個空間里，沒有見到的人在其他的空間里，這就是為什么有些人總是在夢里遇到，而有些人卻總遇不到。夢到身邊的人，是因為你和他的靈魂正好相遇在同一個時空中，只是你在夢境中的印象深，他印象淺而已。
我生活在這個世界上，也就是一個時空，現(xiàn)在的經(jīng)歷只是我正在另一個時空中做的夢，有一天突然夢醒了，還要回到現(xiàn)實的時空中去，在這個世界的一切一切，將逐漸變得模糊，隱隱約約中有親人的哭聲， 標志著我在這個世界的已死去，在另一個時空中醒來或者誕生。
5.
在愛因斯坦老師愛丁頓的眼里，世界上沒有物質(zhì)，只有能量。
能量是什么？其既是物理學概念，也是哲學詞匯。能量是沒有大小，沒有質(zhì)量、沒有時間的混沌狀態(tài)量，能量的特性之一就是不穩(wěn)定，宇宙原是一片混沌，是能量團，偶然的機會，平衡被打破，能量團爆炸了，這就是宇宙大爆炸，從此，宇宙有了空間，有了時間，能量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，宇宙的萬物都是這能量團轉(zhuǎn)化而來，包括各大星系、各種元素，飛禽走獸，還有你我他。
能量轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，反過來物質(zhì)也可以轉(zhuǎn)化為能量，喜歡動腦的愛因斯坦寫出了著名的質(zhì)能轉(zhuǎn)換方程式：E=MC2，然后原子彈爆炸了，幾公斤的U238轉(zhuǎn)化成的能量，幾十萬人死于非命，兩座城市被毀掉，人們突然發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量是如此的可怕，足可以毀滅地球。
但是，不管是物質(zhì)轉(zhuǎn)化成能量，還是能量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，宇宙中總的能量是不變的，變的是只是能量的表現(xiàn)形式。
我的肉體是物質(zhì)的，由脂肪、水、蛋白質(zhì)構(gòu)成重70多公斤的肉體，某一天轉(zhuǎn)化成了能量，會毀掉多少城市？還好我的肉體在常態(tài)下很穩(wěn)定，當靈魂附體時，是能夠到處走動的能量團，當靈魂離去時，肉體提供的能量只是被燃燒，估計能燒開一壺水，或者被腐蝕爛掉，估計能助長幾棵苗。
我的靈魂不是物質(zhì)的，是一團能量。
能量的特性已經(jīng)說過，沒有大小，沒有質(zhì)量，沒有時間概念，所以靈魂可以到處流蕩，無處不在，而又不能以物質(zhì)表現(xiàn)出來。被偶爾看見的靈魂，或許是靈魂這團能量在特定條件下，瞬間轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，恰好被人看見了。
靈魂轉(zhuǎn)化的物質(zhì)很不穩(wěn)定，很快又成了能量。世間有太多的靈魂，到處尋找并寄生在受精卵上，依靠DNA的幫助，實現(xiàn)了重生。在此過程中，靈魂的能量逐漸減弱，靈魂慢慢失去了原有的意識，如同詭異小說中說喝了孟婆湯一樣。
6.
老子在《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，其中什么是“道”呢？這關(guān)系著我從何處來，到何處去的問題。
一個“道”字，讓人類研究了幾千年。
其實老子早就用另外一詞解釋了“道”的意思，那就是“無中生有”。
《道德經(jīng)》中的一、二、三和萬物，都是“有”的范疇，是物質(zhì)的范疇，來源于“道”，所以“道”就是“空”，是“無”，是意識。回想前面說的宏觀世界和微觀世界，宇宙都是“空”組成的，這個“空”就是“無”，而宇宙又是存在的，宇宙來自于“無”，來自于沒有大小、沒有質(zhì)量、沒有時間的能量，無中生有，無中生出宇宙。
老子到底有多聰明？其實我不愿過多恭維他的智力，他應該擁有智慧的大腦和絕佳的機會。
地球歷史46億年，智能生物在100萬年中足能夠走完進化、社會發(fā)展、高度文明、自我毀滅等整個過程，然后再經(jīng)過上百萬年的循環(huán)重復演變，因為地球這個可愛家園，太適合生物生存和優(yōu)勝劣汰了。
在46億年中，地球上智能生物已經(jīng)經(jīng)過N次文明的發(fā)展與毀滅，現(xiàn)在的人類只是最近一次文明的崛起，而在每次文明消滅時，上代的文明都會留下一些文明的成果，書籍、石刻、壁畫或者其他如帶著能量的靈魂，這些成果并不被人類認知，如埃及金字塔。
當人類社會發(fā)展到一定階段時，有一批人，包括老子、孔子、釋迦摩尼、穆罕默德等先知們，有幸接觸到了上代文明的成果，通過自己長時間苦思冥想研究，根據(jù)自己的理解和感悟，把上代的文明成果繼承了一部分，留下了謎一樣的神圣理念，包括宗教、哲學、思想，幫助和促進地球人在意識上取得重大突破。
所以，老子雖然提出無中生有觀念，但他沒有機會去真正領會宇宙的無和微觀世界的空，僅僅是繼承上代文明的成果，便寫下舉世矚目的《道德經(jīng)》。
宇宙來自來源于“空”，來源于“無”，源于“道”。
我亦如此，我來自“無”，在“無”中，我沒有感覺、沒有意識、沒有選擇地出現(xiàn)了，慢慢地，有了自我感覺，自我意識。我是偶爾出現(xiàn)的，沒有什么計劃，因為我來自一個能量團，沒有大小、沒有質(zhì)量、沒有時間觀念的能量團，或許這能量團是靈魂，或許什么都不是，因為所有靈魂也都是來自“無”的。
從無中來，回到無中去。百年之后，我依舊會消失，肉體腐爛，被分解為植物需要的養(yǎng)料，靈魂歸去，化作一團或大或小的能量團，或?qū)ふ倚碌腄NA，或逐漸湮滅。世間生活的人，很快就忘記曾經(jīng)在世間走過的我，我消失在世界的意識中，仿佛我從來沒有來過，如同我忘記先人們一樣。
曹雪芹也說過：“無為有處有還無?！?/span>
我是誰？我就是“道”，我就是“無”。
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