漢高祖劉邦的寵姬漢朝
人物簡介：
在中國歷史上，自恃美貌，橫挑強敵，死得最慘的美女當屬西漢劉邦的妃子戚夫人。漢高祖劉邦的寵姬戚夫人，本山東定陶人，是西漢初年擅長歌舞的名姬。戚夫人多才多藝，會鼓琴、歌唱，精于舞蹈。戚夫人曾紅極一時，極得漢高祖寵愛。后人贊美戚夫人的技藝，并深切同情她悲慘的遭遇。在不少反映這一歷史故事的文藝作品中，都表現(xiàn)了上述感情。登位后，劉邦寵愛戚姬，漸漸冷落了陪他四處征戰(zhàn)的結發(fā)妻子呂雉。戚夫人生有一子，名如意，被封為趙王，劉邦認為太子劉盈軟弱，不像自己，想要改立如意。
漢高祖十二年（公元前195年），劉邦病重，自知不久于人世，于是就想換立太子，結果沒有成功。但漢高祖死后，勢單力薄的戚夫人母子，慘遭漢高祖之妻呂后的毒手，先毒死其子趙王劉如意，后斬斷戚夫人手腳，挖去眼睛，熏聾她的耳，又迫她喝下啞藥，丟入廁中，叫作“人彘”。
人物生平
有寵于上
戚夫人是臨轅侯戚鰓之女，李昂《賦戚夫人楚舞歌》稱“定陶城中是妾家，妾年二八顏如花”，劉邦得到戚姬的情形，據(jù)樂史《太平寰宇記》記載：“漢祖帝略地至定陶，獲焉”。戚夫人是西漢初期的歌舞名家，劉歆《西京雜記》記載：“戚夫人侍高帝常以趙王如意為言。而高祖思之。幾半日不言。嘆息凄愴而未知其術。輒使夫人擊筑。高祖歌《大風詩》以和之。” 漢五年(前202)，劉邦稱帝，是為漢高祖，晉封戚氏為夫人。漢高祖劉邦認為趙王如意酷似他所以想要立劉如意為太子，戚夫人出于對劉邦百年后自身及愛子劉如意的安?？紤]也支持這種做法。呂后遂派哥哥建成侯呂釋之脅迫留侯張良出謀劃策。呂雉依張良之計使人奉太子書、用“卑辭厚禮”的手段迎商山四皓至建成侯所作客。
楚歌楚舞
劉邦對戚姬母子的愛，從商山四皓的話可以看出來：”臣聞‘母愛者子抱’（意思是說母親被寵愛，孩子就常常被抱），今戚夫人日夜侍御，趙王如意常抱居前，上曰‘終不使不肖子（指太子劉盈）居愛子（指趙王劉如意）之上’?！皾h高祖十二年，劉邦病重，自知不久于人世，于是換立太子的愿望更加強烈，直到太子于一次宴會中請商山四皓出面相隨，劉邦受到假象蒙蔽無奈地放棄了廢立太子的想法，劉邦召來戚夫人，指著“四皓”背影說：“我本欲改立太子，無奈他已得四皓輔佐，羽翼已豐，勢難更動了?！闭f罷，長嘆一聲，戚夫人也凄楚不已，因此懊喪、悲愁、恐懼而泣涕。劉邦為了使戚夫人排遣悲愁，對她說：為我楚舞，吾為若楚歌！隨后，劉邦讓戚夫人跳楚舞，自己則借著酒意擊筑高歌：“鴻鵠高飛，一舉千里。羽翼已就，橫絕四海。橫絕四海，當可奈何？雖有弓矢，尚安所施！”
永巷舂歌
漢高祖十二年（公元前195年），劉邦病故，太子劉盈繼位，為漢惠帝，呂雉升為皇太后，呂雉掌權，下令把戚夫人囚禁起來，并且把戚夫人頭發(fā)剃光，讓她穿上囚服在永巷舂米干活。戚夫人一邊舂米一邊唱了一首她創(chuàng)作的流傳至今的詩歌《舂歌》：“子為王，母為虜。終日舂薄暮，常與死為伍，相離三千里，當誰使告汝。”
愛子遇害
然而這首凄婉的詩歌讓呂后勃然大怒，呂后下令召趙王劉如意進京。劉如意這年不過十二三歲，雖然名為封國之王，實際上年幼識淺，凡事都靠國相周昌主張，他自然也是呂雉鏟除的對象。只是當年劉邦曾經(jīng)鄭重其事地向周昌托孤，呂雉征召了趙王三次，三次都被知道底細的周昌硬邦邦地拒絕了。呂雉只好先召周昌，再召趙王。劉如意不敢拒絕，果然來到長安。呂雉雖狠毒，劉盈卻天性善良，無論如何都要想法子保全弟弟的性命，所以打從劉如意踏進長安地域的那一刻起，他就親自出城迎接，并從此與弟弟同食同寢，使呂雉無從下手。有一天劉盈外出習射，劉如意因為年幼無法早起，呂雉偏偏趁這半刻，派人毒死了如意。等到劉盈興沖沖地回來，那溫暖輕柔的床帳里只剩下弟弟七竅流血的尸體。
人彘之酷
在排除了層層阻撓把趙王劉如意毒殺之后，呂雉制造了慘絕人寰的人彘事件：呂雉將戚夫人的手腳砍斷，熏聾了她的耳朵，灌啞藥使其不能說話，關在豬圈里，起名為“人彘”。呂雉竟然讓她自己的皇帝兒子劉盈來看，當劉盈得知“人彘”就是戚姬時，大驚失色，淚流滿面，喃喃說道：“太殘忍了！哪里是人做的事，太后如此，我還憑什么治理天下！”他萬萬沒有想到，母親毒殺了弟弟還不罷休，就連弟弟已無還手之力的生母都不放過。他更不能相信，當年妍雅無雙寵冠后宮的戚夫人、彈琴擊筑吹笛作歌唱《上靈》、腰肢裊娜翹袖折腰為舞的戚夫人，會變成一個怪物。劉盈天性寬厚仁弱，受不住驚嚇，惠帝從此一蹶不振，每天飲酒作樂，放縱無度，不問朝政，所以一直患病，如是渾渾噩噩七年之后，年僅二十三歲的劉盈便離世了。
主要成就
詩歌
戚夫人《舂歌》的后四句據(jù)考證為最早見于正史記載的五言詩。本詩形式靈活，語言質(zhì)樸，情感真摯。一個被侮辱與被傷害的弱女子形象呼之欲出，千百年來，打動了無數(shù)讀者的心，成為可以和《垓下》、《大風》媲美的千古絕唱。
舞蹈
戚夫人是漢代女舞蹈家的代表人物之一。 她精于舞蹈，既會跳當時流行、劉邦又極喜愛的“楚舞”，又擅長“翹袖折腰之舞”。所謂“翹袖折腰之舞”，看來不是某個舞蹈的專名，而是一種以舞袖、折腰為主要動作的舞蹈，是注重腰功與袖式變化的舞蹈形式。從漢畫像磚石所見，多為舞袖、折腰，這是當時常用的舞蹈動作。
圍棋
戚夫人是歷史上有文字記載的第一位女棋手。 她比南北朝時代的婁逞早了六百多年。只是戚夫人下圍棋是一種具有巫術作用的祈福消災的迷信活動，披露了漢初宮廷 中一個因圍棋而設立的重大節(jié)日，即八月四日這一 天實際上是宮廷里的“圍棋節(jié)”。
人物評價
總評
戚夫人能受寵于劉邦十余年之久，不僅在于她的美貌，更在于她能歌善舞，以其卓越的藝術才華安撫了劉邦晚年疲倦的心靈。劉邦固然寵愛戚夫人，但出于現(xiàn)實等種種因素考慮，最終并未依戚夫人所愿改立趙王如意為太子。古代婦女對于命運走向不能自主把握，只能依附男性從而不可避免地卷入宮廷斗爭中。戚夫人政治上的單純與天真，是使其在復雜的宮廷斗爭中慘敗從而導致其悲劇命運的直接原因。
歷代評價
司馬貞《史記索隱》：“高祖猶微，呂氏作妃。及正軒掖，尚私食其。志懷安忍，性挾猜疑。置鴆齊悼，殘彘戚姬。孝惠崩殞，其哭不悲。諸呂用事，天下示私。大臣菹醢，支孽芟夷。禍盈斯驗，蒼狗為菑?！?br>
劉昫《舊唐書》：“昔掩鼻之讒，古稱其毒；人彘之酷，世以為冤。武后奪嫡之謀也，振喉絕襁褓之兒，菹醢碎椒涂之骨，其不道也甚矣，亦奸人妒婦之恒態(tài)也?！?br>
王充《論衡》：“呂后斷戚夫人手，去其眼，置于廁中，以為人豕。呼人示之，人皆傷心；惠帝見之，病臥不起。呂后故為，天不罰也；人誤不知，天輒殺之。不能原誤失而責故，天治悖也?！?br>
曹植《漢二祖優(yōu)劣論》：“身沒之后，崩亡之際，果令兇婦肆鴆酷之心，嬖妾被人豕之刑，亡趙幽囚，禍殃骨肉，諸呂專權，社程幾移。凡此諸事，豈非高祖寡計淺慮以致禍！”
葉隆禮《契丹國志》：“孽呂專朝，則人彘喪妖媚之質(zhì)；艷武稱制，則羅網(wǎng)碎王侯之軀。天下有猜忍陰毒之性，武夫悍卒所無，而於婦人女子乎見之，初興之述律，繼軌之二蕭是已?！?br>
房玄齡《晉書》：“束子曰：蓋無為可以解天下之紛，澹泊可以救國家之急，當位者事有所窮，陳策者言有不入，翟璜不能回西鄰之寇，平、勃不能正如意之立，干木臥而秦師退，四皓起而戚姬泣。夫如是何舍何執(zhí)，何去何就？”
蘇軾《漢高帝論》：“天下既平，以愛故欲易太子，大臣叔孫通、周昌之徒力爭之，不能得，用留侯計僅得之。蓋讀其書至此，未嘗不太息以為高帝最易曉者，茍有以當其心，彼無所不從，盍亦告之以呂后太子從帝起于布衣以至于定天下，天下望以為君，雖不肖而大臣心欲之，如百歲后，誰肯北面事戚姬子乎？所謂愛之者，只以禍之?！?br>
羅大經(jīng)《鶴林玉露》：“近時鄭叔友論劉、項曰：項王有吞岳瀆意氣，咸陽三月火，骸骨亂如麻，哭聲慘怛天日，而眉容不斂，是必鐵作心肝者。然當垓下訣別之際，寶區(qū)血廟，了不經(jīng)意，惟眷眷一婦人，悲歌悵飲，情不自禁。高帝非天人歟？能決意于太公、呂后，而不能決意于戚夫人。杯羹可分，則笑嫚自若。羽翼已成，則欷歔不止。乃知尤物移人，雖大智大勇不能免?！?br>
歐陽詢《藝文類聚》：“呂氏妒戚夫人，髡鉗赭衣使舂。又斷手足，去目重身，飲瘖藥，名曰人豕?！?br>
馮夢龍《情史類略》：“戚夫人之不見容于高后也，帝料之熟矣。欲全戚氏，非立如意不可。立如意則并立戚氏，廢太子則并廢高后。高后有罪，可廢也。而周旋患難，瀕死者數(shù)矣，尤可念也。況諸悍將大臣，非高后不能制之，此帝所以嘆息凄愴而不能自決也。四皓來而人彘兆，帝亦付之身后不知而已。”
蔡東藩《前漢通俗演義》：“有史以來之女禍，在漢以前，莫如褒妲。褒妲第以妖媚聞，而慘毒尚不見於史。自呂雉出而淫悍之性，得未曾有，食其可私，韓彭可殺，甚且欲盡誅諸將，微酈商，則冤死者更不少矣。厥后復鴆死趙王，慘害戚夫人，雖未始非戚氏母子之自取，而忍心辣手，曠古未聞，甚矣，悍婦之毒逾蛇蝎也?！?br>
趙翼《廿二史札記》：“蓋嫉妒者，婦人之常情也。然其所最妒，亦只戚夫人母子，以其先寵幸時，幾至于奪嫡，故高帝崩后，即殺之。”
荀悅《申鑒》：“寵妻愛妾，幸矣，其為災也，深矣?！盀呐c幸，同乎？”曰：“得則慶，否則災。戚氏不幸不人豕，趙昭儀不幸不失命，栗姬不幸不廢，鉤弋不幸不憂殤，非災而何?”“
趙蕤《長短經(jīng)》：“漢文帝幸慎夫人，其在禁中嘗與后同席。及幸上林，郎署長布席，慎夫人席與后同席。袁盎引 慎夫人座。上大怒，袁盎前說曰： “臣聞尊卑有序，上下乃和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾耳。主妾豈可同座哉？陛下幸之，即厚賜之，陛下以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見人豕乎？”上乃悅。由是言之，愛之為害，有來矣?！?br>
胡宏《知言》：“大宋癸酉歲，有士嘆曰：嗚呼，天乎！使陸生有是對而漢祖用其言，則必六宮有制，嫡庶有辨，教養(yǎng)子弟有法，后夫人嬪婦各得其所矣。又安有戚夫人為人彘，張美人以恨死，趙王如意以酖死，淮陽王友以餓死，梁王恢以殺死，燕王建絕嗣，山朝武強不疑，幾于亂姓之事哉？又安有審食其入于死誅不赦之罪，而呂氏至于族滅，后世世有外戚之禍哉？”
周夢顏《安士全書》：“予初讀佛書，見怨親平等，及怨從親起之說，心竊訝之。迨靜觀事理循環(huán)，乃知此種議論，非出世圣人不能道也。就戚夫人言，未有不以呂后為仇，高祖為恩者。然呂后之恨戚姬，皆由高祖之寵眷。迨寵眷漸深，至于欲易太子，而呂后之隱恨，遂不可復解矣。向使高祖當日，以等閑待之，不至若此寵眷。則戚夫人被禍，夫何至于此極也。然則呂后固戚之仇，而高祖亦豈得遂為恩耶?噫!此即怨從親起之說也(即此便是格物之學)。夫怨也，而從親起，即欲不作平等觀，不可得已。”
宋祁《筆記》：“高祖知呂后與戚夫人有隙，方病時，去呂后若斷一巨拇，然終不殺者，以惠帝不能制陳平、周勃、蕭何、曹參等。故委戚氏不顧，為天下計俾。”
李賢《天順日錄》：“老泉論漢高祖命平、勃斬噲一事，謂帝不以女子斬天下功臣，但欲除呂氏之黨，亦未必然。戚夫人寵冠后宮，又生子如意，豈尋常比邪？雖以呂氏結發(fā)之妻，亦由此見疏，以太子正名東宮，尚欲易之，夫帝之寵愛戚氏，如意如虎之乳子，犯之者立見齏粉。今乃聞噲黨于呂氏，欲俟其宴駕盡誅戚氏、如意之屬，宜乎發(fā)怒而立欲斬噲。當時若聞呂氏、太子有此謀，恐亦不能保也，況樊噲乎？帝崩，戚氏母子竟遭呂氏之毒，吾知高帝之目不能瞑于地下矣?！?br>
鐘惺《鐘惺集》：“高帝終不以戚姬故廢嫡立愛，明知有人彘之虐、諸呂之禍，而聽后人為之，所不肯作法于涼，不獨開國遠慮、亦自是丈夫氣然。呂雉老狐不得用武帝處鉤弋夫人法處之，為千古恨耳！”
錢謙益《有學集》：“高祖非晉獻公也，戚夫人非驪姬也。高祖灼知呂后橫恣，惠帝庸懦，身死之后，必有稱制易姓之舉。及我在也，而決癰潰疽，快于一割，可以坐銷炎漢廟社牝鳴雉鴝之禍，何憚而不為？然而事勢固有必不可者。高祖豁達大度，控御疏闊。今老矣，其精氣已銷亡于望歸之曲、翹袖折腰之舞。呂后陰賊堅悍，厚自封殖，舞陽辟陽之徒，死黨盤互。高帝猝有舉動，以瑕攻堅，以暮氣乘朝氣，其勢將不勝，即佹勝之，而天下未附，中外搰然而起，弱后稚主，終無磐石之固，劉氏之危無日矣。'
王灼《碧雞漫志》：“劉、項皆善作歌，西漢諸帝如武、宣類能之。趙王幽死，諸王負罪死，臨絕之音，曲折深迫。廣川王通經(jīng)，好文辭，為諸姬作歌尤奇古。而高祖之戚夫人、燕王旦之華容夫人兩歌，又不在諸王下，蓋漢初古俗猶在也?！?br>
王鳴盛《十七史商榷》：“留侯輔立惠帝，以致趙王如意母子冤死，成呂氏之亂。”
皮日休《桃花賦》：“微動輕風，婆娑暖紅。又若飛燕，舞於掌中。半沾斜吹，或動或止。又若文姬，將賦而思。豐茸旖旎，互交遞倚。又若麗華，侍宴初醉?？耧L猛雨，一陣紅去。又若
褒姒，初隨戎虜。滿地春色，階前砌側(cè)。又若戚姬，死於鞠域。花品之中，此花最異?！?br>
陳于陛《意見》：“蓋高祖英明之主也，其取天下艱難，誠思得人以負荷之，而常憂惠帝之不任，其欲傳如意者，以其雄武相類，不專以戚姬之愛也。”
