圣殿騎士團，是存在于中世紀的天主教軍事修士會，乃著名的三大騎士團之一。圣殿騎士團曾是歐洲歷史上最富有和強大的天主教軍事修士會之一，并且在其存在的近兩百年中對中世紀的歐洲經(jīng)濟體系產(chǎn)生了巨大的影響。
1119年的復活節(jié)：在從耶路撒冷到約旦河的途中，300名朝圣者被殺害，60人被擄。朝圣者的悲慘遭遇喚醒了9個前來朝圣的西方騎士的責任心。根據(jù)12世紀后期的編年史學家的記載，這9個人，在耶路撒冷宗主教面前誓愿守貧、禁慾和服從，像修道士一樣全心全意服侍上帝。宗主教賦予他們「嚴防盜賊和攻擊者，保證道路暢通，特別是朝圣者的安全」的職責。由于他們既無教堂，也無居所，耶路撒冷國王將王宮的一部分——據(jù)說是古老的「所羅門圣殿」——賜給他們。從此，他們才有了「圣殿騎士」之名。
其中一件較為著名的長征是這樣的：在 1120年1月，耶路撒冷王國在納布盧斯召開了教俗貴族會議，確認圣殿騎士在十字軍國家中合法存在，確立了他們保障朝圣道路安全的基本職務。從 1127到1128年，圣殿騎士總團長的西歐之行受到當?shù)責崃覛g迎，并吸引了顯赫的朝圣者的加入和受到虔誠基督教徒的捐獻。安茹伯爵富爾克以已婚兄弟身份加入圣殿騎士團，并每年捐贈30鎊銀。香巴尼伯爵休于1125年加入，「情愿放棄萬貫家財而變成貧民?！惯@些顯赫人物的行為具有廣泛的影響力，也使苦苦支撐十字軍國家局面的國王看到了希望。對于只有300名騎士和300名步兵的國王來說，擴大圣殿騎士團的影響無疑是獲得西方支援的最佳途徑。因此，國王鮑德溫二世很快就接納了圣殿騎士團，并繼續(xù)擴大其影響力。
1177年11月25日的蒙吉薩戰(zhàn)役，耶路撒冷國王鮑德溫四世年僅16 歲，率領(lǐng) 80 名圣殿騎士、375 名騎兵和幾千步兵，大膽攻擊阿拉伯薩拉丁的3萬人軍隊，結(jié)果后者精銳的馬木留克近衛(wèi)軍幾乎被全殲，共傷亡2萬馀人。薩拉丁帶著1/10不到的殘馀部隊逃回埃及。
1187年的哈丁戰(zhàn)役，圣殿騎士團被撒拉丁大軍圍困，大部分成員非死即傷。同年，撒拉丁攻陷耶路撒冷，圣殿騎士團退出，最后退到塞普勒斯。第三次十字軍東征（1189年-1192年）圣殿騎士團的勢力已經(jīng)衰弱。
然而，他們對尊嚴和榮耀的執(zhí)著，卻很多時令自己在戰(zhàn)爭中白白犧牲。在沒有得到上級明確的命令下，圣殿騎士面對窘境是寧死也不會撤退或投降。他們這份視死如歸的使命感，為圣殿騎士團帶來極高的聲譽。他們嚴明的紀律也使他們具備極高作戰(zhàn)能力，在很多場與穆斯林的戰(zhàn)役中都能取得勝利－直至他們的宿敵庫德裔穆斯林的薩拉丁的出現(xiàn)。
圣殿騎士團經(jīng)歷這次失敗后，明白到他們沒法阻止薩拉丁的進軍。1187年，寡不敵眾的圣殿騎士團再一次于拿撒勒戰(zhàn)役和哈丁戰(zhàn)役 中敗給穆斯林軍隊。圣殿騎士在薩拉丁的圍攻下幾乎全軍覆滅。薩拉丁戰(zhàn)勝后佔領(lǐng)了耶路撒冷，囚禁了耶路撒冷國王居伊，耶路撒冷王國滅亡。
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