《青州簡(jiǎn)史》第2講
歷史坐標(biāo)·東夷文化時(shí)期
大約公元前6500年——前1600年
上篇我們從中國(guó)的“三皇五帝”講起，從東夷蚩尤說到大禹劃九州，“青州”作為九州之一登上歷史舞臺(tái)，這一節(jié)我們說一說東夷故地的祖先們。
或許有人并不喜歡“東夷”這個(gè)稱呼，但是讀完這篇文章，你會(huì)說：東夷，我驕傲！
《王制》里說“東方曰夷”， 《周禮》記載“正東曰青州”， 《說文》里面講“夷，東方之人也”。
古青州地區(qū)正是當(dāng)時(shí)東夷部落的核心聚居地。
但是在先秦的中原朋友圈里，他們認(rèn)為中原之外都是荒郊野嶺，其他地界的人是些“東夷南蠻，西戎北狄”。
▲東夷簡(jiǎn)示圖
其中，東夷人更是被形容的很慘，古書里說，“東方曰夷，被發(fā)紋身”，“東辟之民曰夷”。
翻譯過來就是說：東方那荒蠻之地的人都是鳥夷，他們披發(fā)文身，茹毛飲血，穿羽毛，住洞穴。
稱作鳥夷并沒有錯(cuò)誤，因?yàn)闁|夷部族以鳥作為自己的圖騰族徽。
▲東夷圖騰
《元和郡縣志》記載：“少昊之墟，古青州之地。”
少昊，是中國(guó)神話里的五方天帝之一，傳說他降生的時(shí)候有五只鳳凰報(bào)喜，紅、黃、青、白、玄，所以東夷部族崇拜鳳鳥圖騰，少昊也以風(fēng)為姓，可以說東夷人都是風(fēng)一樣的少年。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，東夷文化在人類史前時(shí)期，不但沒有落后，反而十分先進(jìn)。它相對(duì)于中原內(nèi)陸封閉保守的大陸文明，更具有海洋文明的開拓性和輻射性。
那時(shí)候的古青州地區(qū)，圍繞在淄河、彌河兩岸，這里土質(zhì)肥沃，水源豐富，四季分明，氣候適宜，為人類發(fā)展提供了適宜條件。
▲東夷人生活場(chǎng)景模擬圖
通過田野考古調(diào)查，青州地區(qū)僅史前文化遺址就有百余處，其中北辛文化遺址1處，大汶口文化遺址20處，龍山文化遺址76處，岳石文化遺址9處。這些遺址，有的文化層厚度達(dá)2-3米，幾個(gè)文化上下相互疊壓，說明古代先民在此居住的時(shí)間非常久遠(yuǎn)。①
其中的龍山文化是東夷海岱文化的鼎盛時(shí)期，它比同時(shí)代其他地域的文化要遙遙領(lǐng)先。
不信的話，單是看看我們古青州的文明就就知道了。
▲沖天流陶鬶（龍山文化遺存，距今4600-4000年）
我們來看一下青州五里角樓斷崖出土的陶鬶（gui），陶鬶整體呈一鳥形，造型獨(dú)特優(yōu)美，被命名為“沖天流陶鬶”，它保存完整，無(wú)一點(diǎn)瑕疵，是國(guó)家一級(jí)文物。
陶鬶，是一種陶制容器，屬于生活用品，可能被用來盛水或酒等液體。
此外，在青州東夏桃園還出土了陶鼓。它是一種打擊樂器，距今6000多年，表明那個(gè)時(shí)候的青州先民已經(jīng)有初步的娛樂生活，這是生產(chǎn)文明先進(jìn)的標(biāo)識(shí)。
青州地區(qū)東夷文化時(shí)期，從7000多年前的北辛文化，到大汶口文化、龍山文化，在全國(guó)一直處于領(lǐng)先地位。形成了以青州地區(qū)為中心的古文化小區(qū)，一度成為山東境內(nèi)一個(gè)突出的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，為后來齊文化的形成和繁榮奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。
——山東文物考古研究所研究員何德亮
東夷文化并不是一種落后的文明，恰恰相反，它或許是那個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的“拓荒?！?。
我們可以猜想，從7000年前開始，古青州就已經(jīng)具有了領(lǐng)先的基因，中間雖稍有斷續(xù)，但直到明初它依然是山左重鎮(zhèn)，海右名都。
參考資料：
①何德亮，《試論青州地區(qū)的東夷文化》，管子學(xué)刊
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