《雨腳集.》，止庵著。這是止庵的讀書(shū)隨筆文集，共三輯，其一為文壇筆記，對(duì)當(dāng)代文壇進(jìn)行掃描，對(duì)重要作家作品進(jìn)行別具慧眼的品讀，二是文化大家近距離速寫(xiě)。其三為閑話，涉及文史、域外書(shū)事。全書(shū)文筆清雅，見(jiàn)解獨(dú)到。止庵文字從容，寓奇崛于平淡。1974年，我在高中畢業(yè)前夕，讀了沙鷗的《初雪》，這是有生以來(lái)讀到的第一本詩(shī)集。2017年，我讀了止庵的《雨腳集》，才知道書(shū)話名家止庵的父親就是著名詩(shī)人沙鷗。止庵在書(shū)中寫(xiě)道：“我由此知道所謂人生就是盡可能在生命結(jié)束那一刻減少一些遺憾”。
《拙齋書(shū)話》，高克勤著。作者為上海古籍出版社社長(zhǎng)高克勤先生。克勤社長(zhǎng)三十多年來(lái)先后在高校求學(xué)和在出版社從事編輯工作，以讀書(shū)編書(shū)為業(yè)，又多從長(zhǎng)者高士游，了解學(xué)林掌故，亦有以訪書(shū)之名而作域內(nèi)外之行。本書(shū)收文二十四篇，其中五篇涉及陳寅恪先生著作的編輯出版。特別喜歡關(guān)于作者跟隨王水照求學(xué)的篇什。王水照認(rèn)為古代文人可分為三類(lèi)：杜甫一類(lèi)，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮亦憂國(guó)憂民；李白一類(lèi)，追求功成身退；白居易一類(lèi)，達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。
《懷土小集》，王稼句著。本書(shū)繼承了古代文人筆記散文以及晚近文化隨筆的優(yōu)秀傳統(tǒng)，縷述風(fēng)土，考訂古跡，可見(jiàn)蘇州古城歷史的厚重悠久，吳下風(fēng)光的細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，而姑蘇山川之明秀，禮俗掌故之豐富多彩。作者以其高情遠(yuǎn)致和對(duì)故鄉(xiāng)誠(chéng)摯的熱愛(ài)寫(xiě)就此書(shū)，使讀者恍如置身園林泉石、煙水滄浪之間，感受到蘇州這座人文薈萃的歷史文化名城的優(yōu)雅魅力。王稼句先生的筆觸不僅探尋了藝苑圖籍、園林山水、文人才士、故舊風(fēng)華的傳遞與播遷，還把蘇州這片土地上普通百姓真實(shí)而溫暖的生活日常也展現(xiàn)給讀者。《論語(yǔ).里仁》記孔子說(shuō)：“君子懷德，小人懷土?！蓖跫诰渖谔K州，長(zhǎng)于蘇州，謀事于蘇州，是蘇州的一張文化名片。本書(shū)收文十八題，寫(xiě)的都是鄉(xiāng)里往事。喜歡蘇州的，不妨一讀。
《白與黃》，張嘆鳳著。本書(shū)收錄著名四川才子學(xué)人張放（筆名張嘆鳳）近年五十余篇隨筆、小品文、游記、雜感、書(shū)評(píng)。書(shū)名《白與黃》取杜甫蜀中《九日》詩(shī)“苦遭白發(fā)不相放，羞見(jiàn)黃花無(wú)數(shù)新”。散文是張放生命旅途中不可缺少的伴侶，他所寫(xiě)的是名符其實(shí)的學(xué)者散文,既是他學(xué)問(wèn)的延伸，又是他學(xué)問(wèn)之外所構(gòu)筑的真正屬于自己的精神天地。作為一位不是為功名而是為生命而寫(xiě)作的教授，他在“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”的空間游走，將知性與感性融會(huì)在他的文章里，在不斷拓著散文的新天地。本書(shū)收文五十余篇，關(guān)于黃裳、周汝昌、張中行、谷林、葉嘉瑩的文字可以一讀。我擬集中時(shí)間讀些葉先生的書(shū)，特別關(guān)注有關(guān)她的篇什。
《文人影》，譚宗遠(yuǎn)著。作者從歷年寫(xiě)人的文字中，選出一部分，編成這個(gè)集子。書(shū)名《文人影》，別無(wú)深意，只是意在說(shuō)明，書(shū)中所寫(xiě)的人，不論其從事的是何種職業(yè)，也不論其知名度大小，都是文化人，為他們留下的剪影，自然可稱(chēng)“文人影”了。本書(shū)大體按寫(xiě)作先后編次。有的人寫(xiě)了幾篇（如袁鷹、張中行、嚴(yán)文井、王世襄、梁樹(shù)年），受篇幅所限，也只取了一篇。重讀這些文章（特別是早年文章），不禁連連嘆息。所嘆者何？還是那個(gè)“老”字。
“人生易老天難老”，落花有意，流水無(wú)情，任誰(shuí)也不能留住年華，留住時(shí)光。本書(shū)收文五十余篇，特別喜歡關(guān)于王愿堅(jiān)、汪曾祺、張中行、朱正、谷林、揚(yáng)子水、王世襄、峻青的文字。文中寫(xiě)道：谷林把自已收藏的孫犁的書(shū)，全部送給了喜歡孫犁的作者。谷林說(shuō)，自己年齡大了，這些書(shū)不會(huì)再讀。把它送給朋友，也是最好歸宿。
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