其實在《天道》里，還有一個比丁元英更灑脫、自由、快樂的人，也就是丁元英所追求的那種隨性自在的境界。
丁元英在一般人眼里就是神一般的存在，似乎無所不能，無所不會，像這樣一個超脫于當前，能夠身在紅塵卻不染而性空的睿智的人，應該活的比較圓滿了吧。其實不然，丁元英非常寂寞、非常孤獨，他既無法脫離六道輪回，也無法消滅七情六欲，他只是不能像一個俗人那樣正常的活著。他不能正?；钪脑蚴悄岵烧f的：“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”。那種成天面對燈紅酒綠、酗酒放縱，而內心卻無處訴說的寂寞之深重，才是真正的寂寞和孤獨。
所以，他不是生理上不需要女人，他強烈需要，但他一直排斥在生活中融入女人。因為從前妻那里得到的教訓是女人的屬性是貪、嗔、癡。所以曾經認識他的女人都說他不是人類一般的存在。然而，芮小丹這個美麗的女子就是個例外。她很簡單，在了解丁元英之前她沒有探索過文化屬性，沒有思考過生死奧秘，她只是按照生活給予的認真、率直、快樂的活著。不盲從世俗追求的生活方式，只是按自己喜歡的方式活著。
按照一般女人的理念，丁元英和她除了幫忙租房子的關系，不會再有什么交集，他們原本就應該是兩條平行線。然而，她能在反感一個人時，因為一首音樂瞬間被擊中靈魂而顫栗，這就是機緣，佛法上叫頓悟。一個不經意的事件打開了她靈魂深處的慈悲，之所以說是不經意，因為芮小丹不是搞音樂的，所以不存在發(fā)燒友那種共鳴。由此他們兩人的靈魂世界就有了互通的橋梁，看著這么一個穿個大汗衫、泡著方便面、成天宅在家里不修邊幅的老男人，而且還很不帥、似乎還很落魄，她突然就有了想疼他的沖動。之所以說她比丁元英更灑脫、自由、快樂，是因為她具有丁元英那種在精神上不與世人同流合污的特質，但她沒有丁元英那么復雜的思想，也就少了很多孤獨和顧慮。為這一個毫不了解、毫不起眼的男人跟好友歐陽雪叫板，去外面舉債20萬元（90年代的20萬事什么概念）支撐這個男人的臉面，自發(fā)的掏錢幫他搞定衣食住行，甚至高價把他為生活所迫賣出去的唱片全部回購。她年輕美麗而且是一名優(yōu)秀的警花，有有錢的爸爸媽媽，在古城有一套小別墅，如果她愿意，原本可以在法蘭克福永久居住。就是這么優(yōu)越，她卻甘愿像是倒貼一樣的付出自己的物質、肉體、愛情、全部，這不是偉大，這是真正的超脫。她從未計較過得失，她只知道自己喜歡，自己想要這樣的生活，想要就去做，僅此而已。這就是隨性自在，這其實才是禪修追求的境界。一般人是外在需求驅動內在自性，而她是用內在自性在驅動外在需求。
最后，就如同丁元英早已擔憂的那樣，她為了她的工作、為了人間的正義，付出了自己美麗多姿、灑脫自在的生命。
這不是一個悲劇，可能相對于活著的人是一個悲劇，她即便在最后一口氣的時候，還是完成了她想做，她認為該做的事。彌留之際，她內心一定無比安詳、無比寧靜、無比舒暢。她與丁元英的際遇從未有過遺憾，丁元英是上蒼獎勵給她的最后禮物，賦予了她人生最后的圓滿。
她有自己心靈的凈土、靈魂的歸宿。人的幸福、自在跟學歷無關、跟財富無關、跟外貌無關，只跟她內心的純凈和慈悲有關。在她最后一刻的靈魂世界里，她已經做了天國的女兒，完成了自己的囚禁與修行，從禁錮自己的肉身中徹底解脫。
當你知道你是你，你已經不是你。
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