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1中醫(yī)學(xué)的基本概念中醫(yī)學(xué)是以中國古代的哲學(xué)思想———精氣、陰陽、五行學(xué)說為哲學(xué)基礎(chǔ)，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為核心，以整體觀念為指導(dǎo)思想，以辨證論治為診療特色的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論體系。2中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展(1)《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》對中醫(yī)學(xué)理論體系形成的奠基作用和意義。1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》—現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍、中醫(yī)理論形成的標(biāo)志。后世分為《素問》、《靈樞》兩部分，各９卷８１篇。2、《難經(jīng)》—獨(dú)取寸口、命門理論，補(bǔ)充了《內(nèi)經(jīng)》的不足。3、《傷寒雜病論》東漢·張機(jī)（仲景）—?jiǎng)?chuàng)立辨證論治醫(yī)療體系，奠定臨床醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)。后分為《傷寒論》（六經(jīng)辨證論治傷寒病）、《金匱要略》（臟腑辨證論治內(nèi)傷病）。后世尊其為“醫(yī)圣”，書為“方書之祖”。4、《神農(nóng)本草經(jīng)》現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專著。(2)歷代著名醫(yī)家對中醫(yī)學(xué)理論的充實(shí)和發(fā)展。金元四大家，溫病學(xué)派的主要貢獻(xiàn)。１．魏晉隋唐時(shí)期：晉·王叔和編撰的《脈經(jīng)》—脈學(xué)專著晉·皇甫謐編撰的《針灸甲乙經(jīng)》—我國現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著隋·巢元方等編撰的《諸病源候論》—第一部病因、病機(jī)、證候?qū)W專著唐·孫思邈《千金要方》和《千金翼方》—我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書2．宋金元時(shí)期：宋·陳言（字無擇）《三因極一病證方論》—“三因?qū)W說”宋·錢乙《小兒藥證直訣》開創(chuàng)臟腑證治的先河金作者字號倡導(dǎo)派別治則元劉完素守真河間倡導(dǎo)火熱論，“六氣皆從火化”“五志過極皆為火熱”寒涼派寒涼四張從正子和戴人“邪非人身所有，邪去則正安”攻邪派汗吐下大李杲明之東垣百病皆由脾胃衰而生也補(bǔ)土派甘溫除熱家朱震亨彥修丹溪陽常有余，陰常不足養(yǎng)陰派滋陰降火3.明清時(shí)期：明代命門學(xué)說：張介賓（字景岳）—《景岳全書》《類經(jīng)》；趙獻(xiàn)可（字養(yǎng)葵）—《醫(yī)貫》作者字代表作學(xué)術(shù)成就溫明·吳有性吳又可《溫疫論》創(chuàng)“戾氣”說病清·葉桂葉天士《溫?zé)嵴摗?div style="height:15px;">