文化當(dāng)隨時(shí)代，無論中醫(yī)包含著多少的真理，如果不能夠順應(yīng)時(shí)代，它必然會(huì)被人民所拋棄，走向沒落。今天中醫(yī)的處境正是它不能夠順應(yīng)時(shí)代造成的，一是中醫(yī)理論枯澀難懂，現(xiàn)代人根本就不懂，當(dāng)然就學(xué)不好中醫(yī)，療效自然也乏善可陳；二是人們根本不理解中醫(yī)，被庸醫(yī)所迷惑，認(rèn)為中醫(yī)不科學(xué)，是騙人的，必然會(huì)拋棄中醫(yī)。
現(xiàn)在國家提出了振興中醫(yī)的號(hào)召，但振興中醫(yī)的前提就是中醫(yī)理論現(xiàn)代化，醫(yī)者了解了中醫(yī)的精髓，就能夠?qū)W好中醫(yī)，提高療效，重獲國民的信任；國民了解了中醫(yī)學(xué)的優(yōu)勢，就能夠優(yōu)先選擇中醫(yī)，為中醫(yī)的大發(fā)展提供應(yīng)有的空間?，F(xiàn)在的問題是，我們?nèi)绾文軌蚴怪嗅t(yī)理論大白話，讓每一個(gè)人都能懂？
中醫(yī)是建立在關(guān)系之上的，首先是對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人是自然無限小的一部分，順應(yīng)自然則生，違背自然則死，疾病就是大自然對(duì)不順應(yīng)它的人的一種懲罰。其次是對(duì)整體與局部關(guān)系的認(rèn)識(shí)，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，相對(duì)于整體，細(xì)胞只是整體無限小的一部分，它們之所以病變，并不是細(xì)胞的原因，而是不平衡引起的整體管理失控造成的，而中醫(yī)本質(zhì)上就是一門恢復(fù)整體管理的學(xué)問，只要恢復(fù)了整體的管理，病變細(xì)胞就會(huì)在整體力量的控制下改邪歸正。
現(xiàn)代人為什么不理解中醫(yī)？就是迷信西方科學(xué)，迷信精密儀器，不承認(rèn)這些關(guān)系的存在，而失去了這些關(guān)系，中醫(yī)的靈魂就沒了?，F(xiàn)在的問題是，我們?nèi)绾蝸碚_認(rèn)識(shí)這些關(guān)系呢？在古代，中醫(yī)學(xué)中建立了一個(gè)完整的系統(tǒng)科學(xué)體系，它就體現(xiàn)在陰陽五行學(xué)說當(dāng)中，其中陰陽學(xué)說描述了物質(zhì)系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律，五行學(xué)說描述了系統(tǒng)內(nèi)部的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律?？蓡栴}是，現(xiàn)代人根本不懂，如何用大家都懂的語言把陰陽五行學(xué)說包含的科學(xué)揭示出來，才是中醫(yī)振興的關(guān)鍵。
西方人不承認(rèn)中醫(yī)，首要的原因也是不理解陰陽五行學(xué)說。其實(shí)，這是一個(gè)與西方科學(xué)完全不同的理論體系，因?yàn)樗鼈兊那疤峒僭O(shè)不同，西方科學(xué)用少數(shù)幾種基本粒子的不同組合來解釋自然界的一切，而東方科學(xué)則用同一種生命之流（氣）的有序（陰）和無序（陽）變換的規(guī)律來解釋自然界的一切。要認(rèn)識(shí)陰陽五行學(xué)說，首先要正確認(rèn)識(shí)東方科學(xué)的前提假設(shè)——?dú)庖辉摚J(rèn)識(shí)到了氣的本質(zhì)，就知道陰就是統(tǒng)一物質(zhì)的有序狀態(tài)，陽就是統(tǒng)一物質(zhì)的無序狀態(tài)，陰陽之間的關(guān)系就一目了然了。同理，認(rèn)識(shí)了氣的本質(zhì)，就知道五行是同一種物質(zhì)的五種不同運(yùn)動(dòng)形式，它們也是可以相互轉(zhuǎn)化的。如果我們站在西方科學(xué)的基礎(chǔ)上來認(rèn)識(shí)它，把陰陽視為兩種本質(zhì)不同的東西，把五行視為五種本質(zhì)不同的東西，它們的關(guān)系就找不到了。
顯然，不管是陰陽還是五行，它們都建立在氣一元論基礎(chǔ)之上的，正是有了物質(zhì)的徹底統(tǒng)一，它們彼此之間才能夠相互轉(zhuǎn)化。我們要正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)，首當(dāng)其沖就是在氣一元論基礎(chǔ)上重建一個(gè)全新的系統(tǒng)科學(xué)體系，有了它，人與自然的關(guān)系，整體與局部的關(guān)系就認(rèn)識(shí)到了，中醫(yī)的科學(xué)性也就顯現(xiàn)出來了。很多人基于西方科學(xué)中的系統(tǒng)科學(xué)解釋不了中醫(yī)就否定系統(tǒng)科學(xué)，其實(shí)，西方的那個(gè)系統(tǒng)科學(xué)是站在原子說假設(shè)之上的，不承認(rèn)物質(zhì)在空間中的連續(xù)性，使生命問題不可認(rèn)識(shí)，不承認(rèn)物質(zhì)徹底的統(tǒng)一性，普遍聯(lián)系問題不可認(rèn)識(shí)，這都是系統(tǒng)科學(xué)的核心，沒有了這些關(guān)系，這個(gè)系統(tǒng)科學(xué)就是一個(gè)殘廢，解決不了任何系統(tǒng)秩序的存在。
有了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，中醫(yī)的精髓就展現(xiàn)在我們面前。如經(jīng)絡(luò)學(xué)說，按照系統(tǒng)科學(xué)，生物之所以與非生物系統(tǒng)在表現(xiàn)上大相徑庭，就是因?yàn)樯锂?dāng)中有著一種特殊的普遍聯(lián)系方式，即依賴自由氫質(zhì)子在水分子鏈上的快速遞進(jìn)，通過包絡(luò)在無機(jī)離子周圍的有序水層的周期組織與離散傳遞能量。所謂的經(jīng)絡(luò)，其實(shí)描述就是人體以水為基礎(chǔ)的普遍聯(lián)系方式，它有幾個(gè)層次，神經(jīng)血管是維束管道，經(jīng)絡(luò)是微循環(huán)，還有連續(xù)在全身那70%的水。西方科學(xué)觀察不到經(jīng)絡(luò)，是因?yàn)榻馄史椒ㄔ斐闪私M織液的流失，使微循環(huán)觀察不到了，因?yàn)樗鼪]有管子，而是組織間隙。
有了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，心主神志，五臟藏神的精髓就展現(xiàn)在我們面前。系統(tǒng)的特征就是中心和層次的存在，作為中心，它有一個(gè)最顯著的特征，那就是控制著整體的力量，而對(duì)人來說整體的力量就是血液的不對(duì)稱分配，誰控制著血液，當(dāng)然是以心臟為核心的臟腑系統(tǒng)，它不僅通過血液的不對(duì)稱供應(yīng)控制著各個(gè)組織器官，而且還通過對(duì)大腦中信息的優(yōu)勝劣汰控制著意識(shí)的產(chǎn)生。西方科學(xué)被高高在上的大腦所迷惑，卻不知大腦只是整體的一部分，它應(yīng)該服從于整體，而絕不是凌駕在整體之上。
有了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，就知道了經(jīng)絡(luò)在人體的層次分布，它一層一層，秩序井然，規(guī)律分布，“子午流注”、“中藥歸經(jīng)”的秘密就在這里。要證明中藥藥理，就必須證明經(jīng)絡(luò)在人體分布的規(guī)律性?？上У氖牵髁鞯闹嗅t(yī)界根本沒有人懂系統(tǒng)科學(xué)，更不懂中藥藥理，至今還用西藥的標(biāo)準(zhǔn)來約束中藥，使中藥產(chǎn)業(yè)走向死胡同。
有了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，就知道了人生老病死的規(guī)律性。它不是隨機(jī)的，而是和兩個(gè)因素密切對(duì)應(yīng)，一個(gè)是體質(zhì)偏性，一個(gè)是自然變化的規(guī)律性，我們可以通過某種體質(zhì)偏性對(duì)未來自然變化的適應(yīng)能力來預(yù)測疾病，從而防病在先。尤其是對(duì)體質(zhì)偏性的判斷，我們完全可以通過出生時(shí)的環(huán)境來進(jìn)行判斷，因?yàn)樗亲畛醭錾h(huán)境的一種縮影，了解了體質(zhì)偏性，就知道如何養(yǎng)生。
有了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，精神療法和氣功療法的價(jià)值就顯現(xiàn)出來。人不是孤立在空間中的，而是在反抗外在世界的變化中存在的，可外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，順之則生，違之則亡，氣功就是約束后天的顯意識(shí)，請(qǐng)回先天的潛意識(shí)，幫助人自動(dòng)順應(yīng)自然的一門學(xué)問。你順應(yīng)了自然，大自然力量就會(huì)在人體有序匯聚，成為抗病免疫的重要力量。
有了系統(tǒng)科學(xué)的指導(dǎo)，生物當(dāng)中一種全新的自然力的本質(zhì)就顯現(xiàn)出來。表面上生物與非生物大相徑庭，其實(shí)它們都由同樣的物質(zhì)組成，也由同樣的原理支配，唯一的不同只是生物當(dāng)中有一種特殊的能量傳遞方式，力仍能量之外顯，與這種特殊的能量傳遞方式相對(duì)應(yīng)，生物當(dāng)中存在一種特殊的自然力。我們完全可以用物理學(xué)方法制造出這種自然力，使人類的疾病治療有一條更有效的手段。
總之，中醫(yī)要振興，必須要我們能夠用一套通俗易懂的語言把中醫(yī)的精髓揭示出來，大家都明白了中醫(yī)的本質(zhì)，就能夠?qū)W好中醫(yī)，接受中醫(yī)，使中醫(yī)的發(fā)展走上正路。如果還沉迷于過去的誰也不懂的理論體系當(dāng)中，恐怕中醫(yī)只會(huì)進(jìn)一步向下沉淪。
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