九色国产,午夜在线视频,新黄色网址,九九色综合,天天做夜夜做久久做狠狠,天天躁夜夜躁狠狠躁2021a,久久不卡一区二区三区

打開APP
userphoto
未登錄

開通VIP,暢享免費電子書等14項超值服

開通VIP
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)—概論

1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要的研究對象是

A.研究道德問題

B.研究醫(yī)學(xué)實踐中的道德問題

C.關(guān)于道德的學(xué)說和體系

D.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段

E.臨床醫(yī)學(xué)問題

2.對倫理學(xué)的類型區(qū)分認識不正確的是

A.規(guī)范倫理學(xué)包括目的論和義務(wù)論

B.目的論被區(qū)分為快樂主義和自我實現(xiàn)

C.利己主義和功利主義是“自我實現(xiàn)'的內(nèi)容

D.義務(wù)論可分為神命義務(wù)論、道義義務(wù)論、契約義務(wù)論

E.“自我實現(xiàn)”目的論中最重要的理論是“德性論”

答案:B C

第一單元 概論

倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)

要點一:倫理學(xué)的概念和規(guī)范倫理學(xué)的類型

1. 倫理學(xué)亦稱道德哲學(xué),是哲學(xué)的一一個分支,是關(guān)于道德現(xiàn)象及其理論的學(xué)科。二的任務(wù)是分析。評價并發(fā)展規(guī)范的道德標準,以處理各種道德問題。

2.道德是人們在社會生活實踐中形成的,由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定,用善惡標準去評價。依靠社會奧論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗為指導(dǎo)。是調(diào)節(jié)人與人與自然之間關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和。

3.“倫理'與“道德'。通常被混用。在倫理學(xué)中,道德表達的是最商意志,是“你最好應(yīng)讀”,主要是一種精神和最高原則。道德更側(cè)重于個體,更強調(diào)內(nèi)在操守方面,指主體對道德規(guī)范的內(nèi)化和實踐,即主體的德性和德行。倫理表達的是社會規(guī)范的性質(zhì),是“你必領(lǐng)應(yīng)該”更側(cè)重于社會,更強調(diào)客觀方面,主要指社會的人際“應(yīng)然”關(guān)系,這種關(guān)系主要概括為道德規(guī)范。

4.倫理學(xué)分為規(guī)范倫理學(xué)和非規(guī)范倫理學(xué)。規(guī)范倫理學(xué)注重對道德規(guī)范的論證、制訂與實施策略的研究,分為普通規(guī)范倫理學(xué)和應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。規(guī)范倫理學(xué)是倫理學(xué)理論的主要形態(tài),主要目的是為人們提供價值標準和行為準則,即通過制定一系列的道德行為規(guī)范,來引導(dǎo)和規(guī)定人們的行為。

5.規(guī)范倫理分為兩大理論體系:目的論和義務(wù)論。目的論和文務(wù)論的主要區(qū)別在于二者判斷道德行為正確性的標準不同。義務(wù)論認為,如果行為符合道德“應(yīng)當”的行為規(guī)范的形式,那么這種行為就是道德的,而不必考慮行為的效果。面目的論卻將行為所導(dǎo)致的”善”的結(jié)果作為首要標準,判斷行為是否道德委看其是否有助于“善”的實現(xiàn)。

6.義務(wù)論和目的論義可以區(qū)分為多種類別:根據(jù)道德義務(wù)來源的不同,義務(wù)論可以分為神命義務(wù)論、道義義務(wù)論,契約義務(wù)論。目的論可以根據(jù)對什么是“善”的不同理解而區(qū)分為“快樂主文”和“自我實現(xiàn)”兩種理論。在“快樂主義”目的論中,可以根據(jù)“快樂”指向主體的不同而區(qū)分為“利已主義”和“功利主義”?!白晕覍崿F(xiàn)”目的論中最重要的理論是“德性論”。一般認為,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬F應(yīng)用規(guī)范倫理學(xué)。作為皮用規(guī)范倫理學(xué),醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的主要目的是為人們在醫(yī)療實踐及其相關(guān)領(lǐng)城中的話動提供價值標準和行為規(guī)范

要點二:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的既念和醫(yī)學(xué)道德的作用

1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是研究醫(yī)學(xué)道德的一門科學(xué),是運用倫理學(xué)的理論、方法研究醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的道德問題的一門學(xué)科。由于醫(yī)學(xué)臨床實踐、醫(yī)學(xué)科學(xué)研究和其他醫(yī)學(xué)活動過程中都體現(xiàn)了倫理價值和道德追求,因此醫(yī)學(xué)本身就含有倫理因素。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)相互交融的一門學(xué)科。

2.醫(yī)學(xué)道德是一種職業(yè)道德,一般指醫(yī)務(wù)生話中的道德現(xiàn)象和道德關(guān)系,可簡稱為“醫(yī)德”。它是社會一般道德在醫(yī)學(xué)鎮(zhèn)域中的具體表達,是醫(yī)務(wù)人員自身的道德品質(zhì),是調(diào)節(jié)醫(yī)務(wù)人員與病人、他人、集體及社會之間關(guān)系的行為準則、規(guī)范的總和。

3.醫(yī)學(xué)道德對醫(yī)務(wù)人員,病人和社會都具有重要意義,特別在保障人類健康、發(fā)展醫(yī)學(xué)科學(xué)及衛(wèi)生事業(yè)等方面,具有不可a視的特殊價值。具體來說,醫(yī)學(xué)道德對醫(yī)院人際關(guān)系具有調(diào)節(jié)作用,對醫(yī)療質(zhì)量具有保證作用,對醫(yī)學(xué)科學(xué)具有促進作用,對社會文明具有推動作用。

要點三:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象

1.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門發(fā)展中的和開放的學(xué)科,不同的階段其研究對象和內(nèi)容不同。從傳統(tǒng)醫(yī)德學(xué)到醫(yī)學(xué)倫理學(xué),再從醫(yī)學(xué)倫理學(xué)到生命倫理學(xué),它的內(nèi)容不斷擴展與豐富??傮w上來說,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究對象是醫(yī)'領(lǐng)域中的醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象和醫(yī)學(xué)道德關(guān)系。

2.醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象包括醫(yī)德意識現(xiàn)象。醫(yī)德規(guī)范現(xiàn)象和醫(yī)德活動現(xiàn)象。

3.醫(yī)學(xué)道德關(guān)系是指由經(jīng)濟關(guān)系所決定,派生在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)人與人。人與社會、人與自然之間的關(guān)系。具體地說,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)主要研究以下幾種醫(yī)德關(guān)系:醫(yī)務(wù)人員與患者(包括患者的家屬)的關(guān)系:醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系:醫(yī)務(wù)人員與社會之間的關(guān)系:醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系。

要點四:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的研究內(nèi)容

1.醫(yī)學(xué)道德的基本理論包括醫(yī)學(xué) 道德的起源、本質(zhì)、特點、發(fā)生發(fā)展規(guī)律,社會作用與影響;醫(yī)學(xué)歷史中出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)道德現(xiàn)象及其背景:醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的發(fā)展趨勢等。

2.醫(yī)學(xué)道德的規(guī)范體系包括醫(yī) 德的原則、規(guī)范和范時等。

3.醫(yī)學(xué)道德的基本實踐包括醫(yī)學(xué)道德教育和修養(yǎng)、醫(yī)德評價的標準和方法。醫(yī)學(xué)臨床、醫(yī)學(xué)科研、整個衛(wèi)生保健領(lǐng)域、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展中的難題等。

編輯:炙甘草

本站僅提供存儲服務(wù),所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊舉報。
打開APP,閱讀全文并永久保存 查看更多類似文章
猜你喜歡
類似文章
良友學(xué)員題03
4醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本原則、規(guī)范與范疇
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)
醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué) 教材 考點
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)試題及參考答案
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)知識點大全
更多類似文章 >>
生活服務(wù)
熱點新聞
分享 收藏 導(dǎo)長圖 關(guān)注 下載文章
綁定賬號成功
后續(xù)可登錄賬號暢享VIP特權(quán)!
如果VIP功能使用有故障,
可點擊這里聯(lián)系客服!

聯(lián)系客服