新學(xué)期伊始，各個學(xué)段新生入學(xué)第一課就是中小學(xué)生守則和學(xué)校規(guī)章制度教育。美國著名心理學(xué)家威廉·詹姆士曾說：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！奔础傲?xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)”。因此，關(guān)心學(xué)生的前途命運(yùn)，就必須從教育學(xué)生遵守規(guī)則、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣做起。
一是牢固樹立底線意識。底線是最低的行為準(zhǔn)則，就像十字路口的紅燈，人人遵守就會道路通暢。否則，就會造成道路擁堵，甚至釀成災(zāi)禍。
近年來，輿論很擔(dān)憂各行各業(yè)職業(yè)底線下滑的現(xiàn)象。比如，養(yǎng)豬戶在飼料里添加瘦肉精，奶農(nóng)往牛奶里摻雜三聚氰胺，染色饅頭橫空出世，醫(yī)生收取紅包，教師有償家教，科學(xué)家論文抄襲，記者編造新聞，等等。
記得小時候，家長經(jīng)常告訴孩子很多禁忌。譬如，村口路旁那棵老槐樹是碰不得的，誰碰壞了就會有災(zāi)難；小燕子是不能打的，打了就瞎眼。因此，村口的老槐樹生長了幾百年，小燕子這種益鳥從來沒有小孩玩。
教育學(xué)生守牢底線，就要分清是非、榮辱、美丑，把握好分寸，恪守道德底線；抵御各種誘惑，管住自己的手腳，敬畏法紀(jì)威嚴(yán)，恪守法紀(jì)底線；認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)做事，誠誠實(shí)實(shí)做人，恪守生活底線。
二是有效培養(yǎng)規(guī)則意識。沒有規(guī)矩不成方圓。近年來，潛規(guī)則大行其道，提拔晉級、評先樹優(yōu)、上學(xué)就業(yè)，尋醫(yī)問藥……但凡生活中遇到難題，都離不開關(guān)系：找同學(xué)，托朋友，尋戰(zhàn)友……似乎不動用關(guān)系，就沒有安全感，辦事總要通過權(quán)力、金錢、關(guān)系來擺平，而不是依法依規(guī)，通過正常的渠道去解決。
西方國家非常重視孩子的行為規(guī)則，而且在規(guī)則面前人人平等，沒有通融余地。幼兒園教育非常重視規(guī)則培養(yǎng)。比如，用完東西一定要放回原處，做事情要有始有終，公眾場所不大聲喧嘩，幫助他人解決困難，關(guān)愛動植物，遵守公共秩序，維護(hù)正義，等等。而我們的規(guī)則卻經(jīng)常因人、因事、因情、因景而異，以某個人說了算的方式制定規(guī)則，行為規(guī)則教育更多是停留在說教上，沒有訓(xùn)練成為行為習(xí)慣。
三是努力養(yǎng)成自律意識。在現(xiàn)實(shí)生活中，國人的他律意識是比較突出的，特權(quán)意識濃厚，制度往往是用來約束別人的，自律意識比較淡薄。排隊(duì)加塞、亂穿馬路、亂丟垃圾、隨地吐痰、在公共場合抽煙、大聲喧嘩……公共意識的缺乏，形成了一種以自我為中心、不顧他人的行為模式。在公共場所的這些行為，或多或少、或直接或間接，都對他人利益造成了損害。
“己所不欲，勿施于人”。自律意識是他律規(guī)則的前提。從小培養(yǎng)孩子的自律意識，是家庭教育和學(xué)校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，這與“培養(yǎng)道德行為自律的人”這一德育目標(biāo)是一致的。
人的自律意識是他律規(guī)則的最終追求，是更加有效的行為習(xí)慣。一個人如果在不受監(jiān)督的情況下依然自覺自愿地按照社會規(guī)范、道德規(guī)范行事，教育則居功至偉。自律的人越多，社會就會越文明，越和諧，越進(jìn)步。
(13)[轉(zhuǎn)載]開學(xué)第一課，要多講講規(guī)則意識_云淡風(fēng)輕_新浪博客 http://blog.sina.com.cn/s/blog_641604a90102xt5o.html
